ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕЛОСТНОГО МЫШЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ. Работа №80323

Гущина Е.А., учитель начальных классов МБОУ СОШ№7 имени Н.М. Кузнецова станицы Переправной

ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕЛОСТНОГО МЫШЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

Аннотация: в статье рассматривается формирование целостного мышления в современных научных исследованиях, рассмотрены связи мышления и языка. Проанализированы основные пути формирования целостного мышления.

Под целостным мышлением в современных научных исследованиях исследователи понимают единство стержневых видов мышления. Целостное мышление P.A. Володарчик, П.Г. Лубочков, B.C. Нургалеев рассматривают как единство логического и образного мышления. Е.А. Кондратьев, Н.И. Ромашенко под целостным мышлением понимают единство:

предметно-действенного;

наглядно-образного;

словесно-логического мышл

ения при приоритете последнего.

Наиболее полно идеи тринитарности нашли отражение в определении целостного мышления, данного Н.В. Масловой.

Целостное мышление автор рассматривает как единство логического и образно-интуитивного мышления [2].

Изучению и практической разработке направлений развития целостного мышления в процессе обучения посвящены работы отечественных авторов А.Д. Жестокановой, Г.М. Комарницкого, Е.А. Кондратьева, П. Липмана, A.A. Марголиса, Н.В. Масловой, Г.С. Смирнова и др. Данными учёными подчёркивается необходимость дальнейших исследований проблемы развития целостного мышления учащихся и студентов, что, к примеру, претворено в жизнь разработками С.Г. Башаевой [1].

Целостное научное мышление на практике формируется следующими основными путями:

1. В процессе деятельности, которая организована для удовлетворения триединых потребностей человека [3]:

а) культурно-образовательной деятельности по созданию, приобретению, использованию, передаче культурных знаний;

б) культуро-творческой деятельности по созданию, восприятию, сохранению, передаче ценностей культуры;

в) социокультурной деятельности по формированию, освоению, передаче норм культуры.

2. Формируется по природному принципу дополнительности:

а) дополнительности в работе правого и левого полушарий мозга человека посредством символов (К. Леви-Строс), бинарных оппозиций мировосприятия (верх-низ, левое-правое и т.п.);

б) взаимодополняемости теоретических знаний и практических умений;

в) взаимодополнения материальной и духовной сфер культурной жизни;

г) взамодополнительности природы мужского и женского начал -реализации гендера в культуре и т.п.

Выше представлены некоторые критерии целостного научного мышления и целостного видения мира. Они также связаны с тремя Кут человека:

1) интеллектуально-духовной субстанцией - Ija kut,

2) биофизиологической субстанцией - Buor kut,

3) психоэмоциональной субстанцией - Salgwn kut.

При постоянном использовании понятия Кут общество воспринимает это понятие, оперирует им в ходе познавательного процесса и всей жизнедеятельности, и начинают ощущать свой внутренний мир, различая сферы каждого из трех Кут. Научное понимание происходит посредством какого из трех кут, выражая свои мысли, ощущения, знания и творения. К слову сказать, мы считаем, что З. Фрейд в своей теории психоанализа в основном ориентировался на Buor kut человека, А. Адлер - на Salgwn kut, а К. Г. Юнг - на Ije kut.

Библиографический список:

Башаева

С.Г. Дидактические условия развития целостного мышления студентов // Научная библиотека диссертаций и авторефератов

disserCat

[Электронный ресурс]. - URL: http://www.dissercat.com/content/ didakticheskie-usloviya-razvitiya-tselostnogo-myshleniya-studentov

.

Маслова Н.В. Общая характеристика концепции

ноосферного

образования [Электронный ресурс]. - URL: http://www.ihst.ru/~biosphere/Mag_2/ maslovaN.htm.

Попова Г.С. Научно-творческая студия "

Хомуhун

": методическое пособие / Г.С. Попова. Яку

тск: Издательский дом СВФУ, 2018

.