Название статьи:
Формирование культуроведческой компетенции в процессе обучения русскому языку | Бутенко Галина Николаевна. Работа №238964
Дата публикации:
17.04.2020
Автор:
Бутенко Галина Николаевна
Описание:
Автор: Бутенко Галина Николаевна
Материалы статьи помогут учителю развивать культуроведческую компетенцию обучающихся средней школы на уроках русского языка и литературы.
Формирование культуроведческой компетенции в процессе обучения русскому языку
Язык – основа национальной культуры, средство приобщения к ее богатствам.
Приобщение человека к культуре происходит, разумеется, не только при изучении родного языка и других предметов школьной программы, но и под влиянием того, что мы читаем, слышим, видим, с кем общаемся – одним словом, под влиянием той речевой среды, в которую мы погружены, от которой так или иначе мы постоянно зависим. Это влияние, эту зависимость особенно чутко воспринимает ребенок. Что делать, если мы видим, что естественная речевая среда, окружающая ребенка, – язык телевидения, газет, современных книг, речь взрослых и детей – не только не приобщает к культуре, но и отторгает от нее? Если современный ребенок живет в среде антикультуры? В качестве лекарства от пагубного влияния сомнительного языкового окружения школьников можно рассматривать среду обучающую, создаваемую целенаправленными усилиями учителя, воспитателя, – развивающую среду, способную приобщить ребенка к культуре, вызвать у него потребность постоянного общения с текстами – целебными источниками нашего русского языка. Вот почему в современном контексте уроки русского языка могут и должны восприниматься, как особое национальное явление, воплощающее духовные ценности русского народа, хранящее его историческую и эстетическую память, как источник знаний в разных областях национальной и общечеловеческой и культуры.
Под культуроведческим подходом принято понимать усвоение учащимися в процессе обучения жизненного опыта народа, его культуры (национальные традиции, нравственно-эстетические ценности, религия, искусство) и духовно-эстетическое воздействие на мысли, чувства, поведение и поступки обучаемых.
Культуроведческая компетенция помогает раскрыть содержание инвариантного аспекта национально-регионального компонента образования и аспекта вариативного (регионального), который обеспечивает осмысление учащимися языковых фактов, специфичных для Ставропольского края.
Реализация культуроведческого подхода, во-первых, связывается в методике с понятием народной культуры. Применение материала о народной культуре в практике разнообразно: это использование жанров устного народного творчества в качестве дидактического материала при изучении лексико-грамматических тем; использование изделий декоративно-прикладного искусства как средства наглядности с целью развития связной речи школьников. Выбор произведений народной культуры в качестве дидактической основы и средства формирования культуроведческой компетенции определен их важным воспитательным потенциалом.
Во-вторых, во многом новым и интересным в воспитательном и развивающем плане является обращение к духовной культуре русского народа. В поисках источников воспитания нравственности и формирования культуроведческой компетенции я обращаюсь к библейским текстам и духовной литературе, к теме православных праздников, к объяснению религиозных понятий. Используя такой материал, показываю ученикам значимость сохранения духовного наследия и освещаю такие ценности, как любовь, сострадание, взаимопомощь, труд, терпение, уважение и др.
Дидактическая база для такой работы практически отсутствует, поэтому приходится самостоятельно составлять тексты, учитывая при этом мотивационные и возрастные особенности учеников. Тексты знакомят учащихся с историей станицы Старопавловской, с укладом жизни и основными жизненными ценностями народа, обрядами и традициями в жизни казаков.
Второй путь осуществляется на уроках по изучению речеведческих тем и связан с толкованием и выяснением этимологии слов, обозначающих религиозные понятия, названия праздников и т.д.
Комплексная работа со словом
Одним из основных направлений работы по формированию культуровед-ческого концепта становится особая комплексная (многоаспектная) работа со словом.
Сокровищница родного слова хранит плоды глубоких раздумий многих поколений, плоды исторических событий, верования, воззрения, следы прожитого горя и прожитой радости, — всю свою духовную жизнь народ бережно сохраняет в родном слове.
В конце XX — начале XXI в. в области лингвистических дисциплин явственно обозначился интерес к слову как явлению культуры. Слово, по убеждению многих ученых, не только передает информацию, но само является инструментом мысли и способно аккумулировать в себе культуру, культурные смыслы.
В одной из былин об Илье Муромце есть любопытная характеристика слова: Слово, оно что яблочко: с одного-то боку зеленое, так с другого румяное, ты умей его... повертывать. Комплексный подход к слову предполагает, что слово повертывается, рассматривается с различных сторон.
Наряду с традиционными методами и приемами работы со словом использую и другие, например: рисование образа слова. Данный метод помогает раскрыть творческие (в том числе и речевые) способности учеников, активизировать образное мышление и, как следствие, повысить общую интеллектуальную культуру школьников; способствовать их умственному развитию.
Ассоциативный эксперимент. Слово-магнит. Его цель — выявление спектра ассоциаций к тому или иному слову, объяснение этого ряда или мотивировка появления одного из слов-реакций. Использование этого метода позволяет подготовить учащихся к определению ассоциативных связей слов в контексте, к пониманию смысла текста.
Метод Продолжи рассказ использую при работе со словом, которое хорошо знакомо школьникам, но далеко не вся культурная информация, связанная с ним, известна ребятам. Работа проводится следующим образом: учитель называет имя, ставшее нарицательным или крылатым, в качестве которого могут быть использованы имена мифологических, литературных, сказочных персонажей, исторических лиц (Баба-Яга, Кащей, леший, водяной, русалка, Емеля, Илья Муромец и т.д.). Далее учитель произносит начало предложения, которое ученики должны продолжить, изложив известную им информацию о прецедентном имени, затем дается начало второго предложения и т.д., пока все необходимые сведения не будут собраны.
Метод культуроориентированного анализа слова. Данный метод используется преимущественно при анализе исконно русских слов, таких, как балалайка, матрешка, кокошник, гривна и мн. др. Задача учителя — показать учащимся, как в слове отразились особенности национальной культуры и мировоззрение народа, т.е. по возможности извлечь всю культурную информацию, которую аккумулирует в себе данное слово.
Решая поставленную задачу, школьники видят разницу между языковыми системами и четко осознают особенности и достоинства своего языка.
Исследовательский метод Энциклопедия одного слова. Проследить, как через родное слово в языке отражается духовная жизнь народа. Ученики пользуются словарями, энциклопедиями, художественными текстами. По плану-схеме рассказать о слове.
Методы работы со словом помогают воспитывать в школьниках бережное, чуткое отношение к слову, раскрыть внутренние ресурсы слова. Опыт показывает, что благодаря подобной работе у школьников формируется интерес к слову, они начинают относиться к нему как к ценности, видеть его красоту и своеобразие, а значит, мы посредством работы со словом формируем у школьников иммунитет к бездуховности.
Лингвистическое краеведение
Лингвистическое краеведение - одно из направлений работы на уроках русского языка, объектом которого выступает слово.
Диалектная лексика и фразеология, фонетические и грамматические особенности местного говора, местная ономастика, язык произведений устного народного творчества (песни, загадки, колядки, щедровки, духовные стихи), язык произведений писателей и поэтов родного края помогают глубже проникнуть в мир духовной культуры русского народа.
На своих уроках я использую материал, который был собран членами этнографического клуба Исток.
Отправляясь в экспедиции по родной станице, ребята встречались со старожилами, записывали диалектные слова, топонимы, астронимы, клички и прозвища, фамилии, имена, произведения устного народного творчества. Затем материал систематизировали и обобщали, делали открытия.
Чтобы показать, что окружающие нас онимы строятся по тем же словообразовательным моделям, как и другие слова, прошу ребят подготовить выступления на темы: Почему наша станица называется Старопавловская?, Секрет названия хутора Крупско-Ульяновский и станицы Марьинская, Какие цветы растут на улице Казачьей? и другие. Предлагаю учащимся план:
1) Почему этот объект так называется?
2) Какая часть слова помогает объяснить данное название?
Часто дети объясняют происхождение топонима исходя из так называемой народной этимологии, которая отражает только внешние, несущественные, бросающиеся в глаза признаки вещей, процессов.
Изучение лексики
Диалектные слова
1. Приведите примеры диалектных слов, встречающихся в речи ваших родных, знакомых.
2. Прочитайте предложения, найдите в них диалектные слова, объясните их лексическое значение.
1) Налей в корыто поросенку варева. 2) Люблю кашу с гарбузом. 3) Спички лежат на загнетке. 4) Какие кавуны здоровые! 5) У нее конопушки по всему лицу. 6) Осталось муки с оклунок. 7) Бабушка заквасила полюстку с бураком. 8) Подарил маме красивый рушник.
Профессиональные слова
Составьте список профессиональных слов, которые встречаются в речи ваших родителей. (В виде игры Профессии, когда один из учащихся зачитывает слова, а остальные отгадывают, каким родом деятельности заняты его родители.)
О чем рассказывают устаревшие слова
1. Посетите местный краеведческий музей, познакомьтесь с его экспозициями и запишите устаревшие слова. (На следующем после экскурсии уроке учащиеся зачитывают записанные слова, объясняют их лексическое значение.)
2. Нарисуйте один из предметов быта, которым пользовались ваши прабабушки и прадедушки, расскажите о его "назначении.
3. Прочитайте слова, докажите, что они являются устаревшими, подберите к ним синонимы.
Холодайка, завеска, кокошник, зипун, кафтан, картуз, амбар, сени, горница, трубка, порточки и д.р.
4. Напишите сочинение на тему Семейная реликвия. (Во время подготовки к работе дети знакомятся с историей своего рода, с традициями, в сочинении рассказывают о предметах старины, хранящихся в семье.)
Имена существительные одушевленные и неодушевленные
С помощью суффиксов -ец-, -ич-, -анин- (-ямы-), -ин- образуйте от данных слов существительные со значением житель какой-либо местности. Запомните: название жителей пишется с маленькой буквы.
Старопавловская, Ставрополь, Марьинская, Зольская, Новопавловск, Орловка, Комсомолец.
Имена существительные собственные и нарицательные
1. Используя книги по истории, культуре и географии Ставропольского края, запишите 5—6 примеров на каждую группу существительных, обозначающих: 1) географические названия; 2) имена, фамилии ставропольских писателей, поэтов; 3) названия газет, журналов, издаваемых в крае.
2. Вспомните, как зовут ваших дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек и т.д.
Заполните приведенную ниже таблицу:
Степень родства
Фамилия, имя, отчество
дедушки
бабушки
прадедушки
прабабушки
Подчеркните имена собственные красной линией, а имена нарицательные — синей.
3. Используя справочную телефонную книгу вашего района, выпишите фамилии, образованные: а) от личных имен; б) от географических названий; в) от названий профессий.
Найдите фамилии — существительные, образованные от названий животных, рыб, птиц, насекомых, растений, например: Жук, Лось...
4. Есть ли у вас в семье или в семье ваших родственников домашние животные? Назовите их клички. (Помните, что клички животных пишутся с большой буквы.)
Существительные общего рода. Род несклоняемых имен существительных
1. Вспомните, какие существительные называются несклоняемыми. Приведите примеры несклоняемых имен существительных-топонимов Ставропольского края.
2. Определите род имен существительных-топонимов.
Арбали, Вязники, Горлинка, Демино, Джуца, Иргаклы, Мелиорация, Овощи.
Словосочетание
Прочитайте отрывок из казачьей песни, спишите его, подчеркните главные члены, а затем выпишите словосочетания.
Шел со службы казак молодой
Через речку дорогой прямой.
Обломилась доска, подвела казака —
Искупался в воде ледяной.
(Во время выполнения данной работы обращаю внимание на правописание слов, на пунктуационные правила.)
Лингвистическое краеведение на уроках русского языка в средней школе вызывает интерес учащихся к истории отдельных слов и к истории народа, его материальной и духовной культуры. Используемые на том или ином этапе урока примеры из казачьих песен, из обрядовой поэзии, обращение к топонимике, антропонимике расширяют кругозор учащихся, развивают их познавательные способности, воспитывают чувство любви к малой родине.
Приобщение школьников к культуре на уроках русского языка через работу с текстом
Важным компонентом системы приобщения учащихся к культуре народа является культуроведческий текст. Последние исследования по лингвистике текста открыли новые возможности для решения проблемы взаимосвязи языка и культуры. Это объясняется тем, что текст можно рассматривать как произведение, специально созданное человеком, а культура характеризуется тем же свойством — быть художественным произведением.
Текст, в отличие от слова, имеет с культурой общие черты: это принадлежность к внеязыковой действительности, ситуативность. Поэтому и встает вопрос об отборе культуроведческих текстов: на мой взгляд, критериями этого должны быть насыщенность текста культурологическими сведениями, эстетичность его как в плане содержания, структуры, так и лексики. Культуроведческие тексты имеют целью расширять культурный кругозор обучаемых, служить моделью — образцом высказывания, обогащать речь учащихся словами с культурными компонентами, искусствоведческими терминами и лексикой, используемой в социально - культурной сфере.
Работа над связным текстом позволяет органично сочетать воспитательный, обучающий и развивающий аспекты педагогического воздействия: разные виды текстов (исторические, краеведческие, художественные) помогают интегрировать содержание уроков русского языка. Развивая идею приобщения школьников к духовным ценностям народа, к культурному наследию нации, на практике я реализую ее через расширение дидактического диапазона уроков, путем отбора или составления текстов, отражающих особенности и факты русской культуры.
Критерии отбора текстов в рамках культуроведческого подхода
Текст – это интегративная единица, восприятие которой находится на стыке многих отраслей знания: лингвистики, языкознания, психологии, культурологии, философии, литературоведения, истории и других наук. Изучая текст, дети должны обогащать свой культурный багаж, формировать собственные представления о разных сторонах жизни, совершенствовать нравственное чувство.Речевая среда, создаваемая при обучении русскому языку в процессе работы с текстом, способна реализовать свой развивающий потенциал, если текст обладает определенными качествами. Говоря о качествах текста, следует иметь в виду не только его содержание (то есть то, о чем говорит автор и интересно ли это современному школьнику), но и то, как оно выражено: способен ли текст оказать эстетическое воздействие на читающего, вызвать у него эмоциональный отклик, воспитать хороший вкус? В тексте, который отвечает этим условиям, важным и значимым становится все: и отбор слов, и порядок расположения этих слов, и интонация, и то, как осуществляется движение мысли, как автор выражает свои чувства, как обычные слова вдруг приобретают новые значения, начинают даже звучать по-новому…
Перечитывая текст, анализируя его, ученик начинает приближаться к разгадке авторского замысла, непосредственное читательское восприятие постепенно углубляется: работа с текстом становится событием, пробуждающим интерес к слову, развивающим чувство языка. Некоторых учеников знакомство на уроке с текстом заставляет иначе воспринимать самих себя, окружающую жизнь, природу, слово, книгу, культуру.Убеждена: если текст на уроке русского языка создает развивающую речевую среду, способную приобщать читающих к национальной культуре, то значимым в тексте и в том, как организована работа с ним, становится абсолютно все. Например, нельзя давать учащимся задание, связанное с выразительным чтением, если предлагается текст с пропущенными буквами или без знаков препинания. В процессе работы с текстом ученик должен ощутить гармонию смысла, содержания и графического облика текста. Именно в этом случае усиливается эстетическое воздействие текста как явления культуры.На уроках русского языка я предлагаю учащимся работать с разными по характеру и исполнению текстами: и прозаическими, и стихотворными.
Анализировать поэтические произведения – задача, как мне кажется, самая сложная: надо сформулировать задания так, чтобы наблюдения над тем, как живут в стихотворении фонетические, интонационные, лексические, грамматические средства языка, не были просто упражнениями по фонетике, лексике и грамматике. Главное здесь – найти путь к постижению содержания, к разгадке авторского замысла. Именно внимание к языку художественных произведений – как раз то, что помогает воспитать у детей любовь к слову, передать им красоту и гармонию языковой системы и тем самым пробудить интерес к изучению языка.Говоря о критериях отбора текстов культуроведческой направленности, отмечу, что для работы я предлагаю учащимся тексты разных стилей. Особенно важна, по моему мнению, работа с публицистическими текстами: они служат для учащихся образцом того, как при анализе произведений искусства (музыки, живописи, литературы) можно выражать не только мысли, но и чувства, дают ученику возможность проявить себя при этом как личность, наделенную даром не только видеть, понимать, чувствовать, но и с помощью слова по-своему это восприятие выразить.Тексты на темы культуры, воспитывающие эстетическое чувство, формирующие культуру общения с произведениями искусства, создают на уроке особую атмосферу, своего рода культурологический фон. Разнообразные задания, выполняемые на материале этих текстов, связаны между собой – даже задания по орфографии и пунктуации и разные виды разбора не ослабляют внимание к содержанию текста: ведь отдельное слово, словосочетание, предложение являются частью целого.Например, при работе с поэтическим текстом для фонетического разбора я предлагаю учащимся выбрать одно из рифмующихся слов, для лексического – слово, имеющее стилистическую окраску (особенно ярко выражающее отношение, оценку, чувство), для синтаксического разбора – предложение, которое выполняет в тексте функцию зачина, или даю сложное предложение с разными видами связи, если именно такие синтаксические конструкции характерны для данного текста, для стиля автора.
Работу с текстами я обычно организую на каждом уроке: в начале урока – для активизации знаний по теме в качестве подготовки к сочинениям разных типов (для накапливания словесного материала); в процессе учебного занятия – в целях отработки знаний, умений и навыков учеников. Провожу я также и специальные уроки, на которых осуществляется комплексный анализ предложенного текста. Такие уроки я организую обычно при повторении, обобщении и систематизации изученного (в начале, в конце учебного года или четверти, полугодия, после изучения темы, раздела). К таким текстам предлагаю разнообразные задания, при этом ученик имеет возможность выбора (выполняются не все задания к тексту). Разнообразные вопросы и задания к одному тексту удобны для организации работы в группах, по вариантам. Принцип тематического единства, на основе которого происходит организация работы на уроке, также очень важен для создания развивающей среды, способствующей приобщению детей к культуре. Формулируя задания к тексту, я придерживаюсь определенной последовательности. Сначала – вопросы и задания, направленные на осмысление содержания, связанные с непосредственным читательским восприятием текста как речевого произведения, как единого целого. Затем следуют задания речеведческого характера, включающие в себя такие понятия, как текст, стиль, тема, основная мысль, способы, средства связи предложений. Непосредственное читательское восприятие постепенно углубляется: то, что воспринималось на интуитивном уровне, становится более осмысленным. За речеведческими заданиями следуют задания языкового характера, отражающие изучение системы языка, – по фонетике, лексике, грамматике. Наконец, вопросы по орфографии и пунктуации и разные виды разбора. Как завершающие при работе с текстом я использую, например, такие задания: Подготовься к выразительному чтению текста, Напиши сочинение-миниатюру, Подготовь сообщение на заданную тему. При организации работы с текстом на уроках русского языка в качестве основы использую материал учебника русского языка под редакцией С.И.Львовой:1. Подготовьтесь к выразительному чтению текста (отрывка): определите, где нужны логические ударения, паузы – короткие и более продолжительные; выберите нужный тон, темп чтения, принимая во внимание содержание текста, его языковые особенности.2. Определите тему, основную мысль текста. Выпишите ключевые слова (словосочетания), которые отражают тему текста.3. Озаглавьте текст. Объясните смысл названия: на что указывает заглавие – на тему или на основную мысль текста? Предложите свои варианты названия (если анализируется текст, имеющий заголовок).4. Определите стиль текста. Докажите справедливость своего утверждения.5. Докажите, что это текст. Какова роль первого (последнего) предложения в тексте?6. К какому типу речи (повествованию, описанию, рассуждению) относится данный текст? Докажите правильность своего мнения на этот счет.7. Какие средства связи между предложениями используются в тексте (в отдельном его абзаце)? Каков способ связи между предложениями в тексте – цепная, параллельная связь или их сочетание?8. Объясните, пользуясь словарями, значения выделенных слов.9. Подберите синонимы (антонимы) к выделенным словам. Чем отличаются слова, входящие в ряд синонимов? Почему в тексте используется данное слово? 10. Найдите в тексте два-три многозначных слова. В каких значениях они употреблены? Докажите, что эти слова многозначные.
ИКТ на уроках русского языка
Материально-техническая база нашей школы позволяет организовать работу с использованием ИКТ в любом режиме. Практикую компьютер не только в демонстрационном режиме (стоит на столе учителя), но и в индивидуальном (компьютерный класс). Использую на уроках самые различные обучающие программы, от продукции известных фирм до самостоятельно выполненных учителем и учениками материалов с использованием универсальных инструментальных комплексов для разработки и редактирования различного рода учебных программ (Power Point—для создания презентаций, текстовые редакторы Word, Excel—для тестов).
Организуя урок с использованием ИКТ, я планирую как фронтальную, так и самостоятельную работу, ограничивая её временными рамками, сочетаю работу на компьютере с обсуждением и общением.
На уроках русского языка и литературы дети выполняют задания творческого характера (сочинения, статьи, рисунки, фотографии). Например, учащиеся оформляют странички электронного журнала Энциклопедия одного слова с использованием технологий обработки информации исследовательского характера, создают проекты, составляют обобщающие таблицы, алгоритмы действий, схемы, создают слайды, используя словари и энциклопедии.
Использование компьютера на уроках русского языка при работе с текстом помогает конкретизировать и актуализировать предмет речи, у учеников появился интерес и внимание к работе со словом. А это способствует реализации ключевой идеи концепции преподавания русского языка: восхождению от грамотности к речемыслительной культуре и духовности личности.
Подготовка к итоговой аттестации и к ЕГЭ
Каждый отдельно взятый текст является частью огромного пласта культуры. Попадая на экзамене (при написании изложения) в ситуацию взаимодействия с одним изолированным текстом, девятиклассник оказывается в довольно трудной ситуации, ведь порой он не имеет полного представления о целом ряде культурных явлений в жизни народа. Поэтому его понимание текста зачастую узко и поверхностно, а ответ на поставленный вопрос беден и однозначен.
Избежать поверхностного восприятия текста, подвести учащихся девятых классов к видению текста как частицы духовной и культурной истории страны помогает подбор текстов одной тематической группы (Красота русской природы, Памятники культуры, Нравственные ценности, Легенды).
Комплексный анализ таких культуроведческих текстов помогает успешно подготовиться к экзаменам.
М. М. Бахтин говорил: Понимание смысла возможно только лишь в диалогическом понимании текстов на одну тему.
Таким образом, включение одного текста предполагаемого изложения в тематическую группу позволяет учащимся при подготовке к экзаменам выйти на уровень общения с эпохой; почувствовать дух времени, не только получить дополнительную информацию и расширить кругозор, но и сформировать полноту восприятия текста. Учитель получает возможность для обучения детей сопоставительному анализу, раскрываются большие возможности для повторения, для работы со стилевыми особенностями текстов, с использованными в них художественными средствами.
Третья часть экзаменационной работы ЕГЭ по русскому языку проверяет состояние практических речевых умений и навыков и дает представление о том, владеют ли выпускники школ монологической речью, умеют ли аргументированно и грамотно излагать свою точку зрения. Именно поэтому на уроках русского языка (и не только) необходимо целенаправленно развивать диалогическую и монологическую речь учащихся; формировать умение рассуждать на предложенную тему, приводя различные способы аргументации собственных мыслей, делать вывод; учить вести любой диалог этически корректно. Для развития подобных умений решающее значение имеет подбор текстов, предъявляемых для анализа: текст, с одной стороны, должен стать стимулом для обсуждения различных социальных, нравственных и других важных проблем, с другой стороны — должен предоставить необходимый фактический и языковой материал для создания собственного речевого высказывания.
ВЫВОД
Культурный компонент отражает особенности сознания русского человека, вызывает определенные чувства, ассоциации, это такие слова как душа, дух, святой, тоска, совесть, честь, достоинство, благородство, красота, добро, покаяние, страх, преподобный, храм, смирение, гордыня, зло, память, чудо, мать, Родина, отец, Отечество и другие.
Духовная культура нашего общества не может обойтись без использования слов: Русь, Россия, Вечность, Вера, Любовь, Надежда, Закон, Справедливость, Честность, Порядочность и других.
Эти понятия имеют воспитательный аспект: нравственно – безнравственно, добро – зло, своё – чужое, правда – ложь, покаяние – гордыня.
При работе с этими лексическими понятиями важно подвести школьников к осознанию своей мировоззренческой позиции, национальной истины: надо любить свою Родину, Отечество, семью, народ; знать чужое (другой народ, иную культуру) и заимствовать из другой культуры целесообразное, рациональное, а не худшее.
Это особенно актуально сегодня, когда происходит неоправданное засорение русской речи иностранными словами. Именно через речь иностранная культура насильственно вторгается в нашу жизнь. Это серьёзнейшая проблема, к которой и отнестись необходимо серьёзно, поскольку речь человека — это осязаемая связь между телом и духом, мировоззрением человека.
Формирование культуроведческой компетенции – процесс достаточно длительный, поэтому в методической литературе стоит вопрос о сложности отслеживания конечных результатов. Однако можно считать позитивными такие факты:
1) повышение мотивации к изучению предмета, связанное с содержанием уроков (форма: анкетирование; результат №1 – 52% учащихся, результат №2 – 85% учащихся; срок – 1 год применения);
2) расширение словарного запаса за счет использования слов, связанных с понятиями культуры и духовности, нравственности;
3) повышение качества содержания работ, связанных с темами родной культуры и вопросами нравственности, отражение в письменных работах учащихся понимания конкретных реалий местной культуры;
4) форма внеклассной работы в русле культуроведческого похода
востребована учащимися.
5) адресная направленность опыта: методисты, педагоги.
6) устойчивые положительные результаты можно получить,
если создать педагогические условия для передачи опыта;
7) системно формировать и поддерживать достаточный уровень мотивации к изучаемому материалу;
8) составить и внедрить в процесс образования модифицированную программу;
9) разработать дидактическую базу к модифицированной программе.
Приложение 1
Технологии организации работы с текстом на уроках русского языка.
Хотелось бы поделиться практическим опытом организации работы с текстом на уроках русского языка в 6 классе, которые проводились с целью приобщения школьников к культуре нашего народа. Предлагаю здесь дидактический материал, используемый на этих уроках, и краткое описание технологии работы с ним.В соответствии с рабочей учебной программой учащимся этого класса предлагается повторить пройденное в 5 и в 6 классе по темам Имя существительное и Имя прилагательное. Комплексный анализ текста при завершении изучения тем. Повторение пройденного в 5 классе.Предлагаю учащимся варианты текстов и перечень заданий к ним по теме Повторение пройденного в 5 классе.Это был всего лишь р…дничок. Из-под камня в пространстве не больше детской ладони струилась ключевая вода. Порой она вскипала сердитыми струйками, грозясь уйти, и тогда видно было, как вихрились п...счинки в ее размеренном, безост...новочном биеньи. Целого века не хватило бы нагляде (-ться, -тся) на него. Отсюда нач...нался ручей и сперва его можно было хоть рукой отв...сти, но уже через полсотни шагов р...ждалось его самостоятельное журчанье по намытой щ...бенке.То была колыбель Склани, первого притока Енги, а та, в свою очередь, приходилась старшей дочкой великой русской р...ке, ра...хлеснувшей северную низменность на две половины, так что полстраны было окроплено ж...вой водой из этого оврага. (Л. Леонов)
1. Озаглавьте текст.2. О какой великой русской реке здесь говорится?3. Как второй абзац присоединяется к первому?4. Найдите предложение, заключающую главную мысль текста.5. Спишите текст, вставив пропущенные буквы и выделив орфограммы.6. Подберите синонимы к слову наглядеться.7. Выпишите одно слово, в котором звуков больше, чем букв. Докажите правильность своего выбора.8. В третьем предложении укажите части речи, к которым относятся составляющие его слова.9. Разберите по составу следующие слова: вскипала, песчинки, детской.10. Напишите небольшое сочинение об источнике или водоеме, знакомом вам: родничке, ручье, реке, озере.Работа с данным текстом помогает учащимся осознать, что великое рождается из малого (река, рожденная из маленького родника). Подвожу школьников к осознанию того, что в жизни человека тоже бывает так: наши маленькие дела становятся началом (родником) дел великих.По желанию учащиеся также могут поработать с текстом стихотворения И. Бунина Родник.В лесу, в горе, родник, живой и звонкий,Над родником старинный голубецС лубочной почерневшею иконкой,А в роднике березовый корец.Я не люблю, о Русь, твоей несмелойТысячелетней, рабской нищеты.Но этот крест, но этот ковшик белый…Смиренные, родимые черты!Эти два текста тематически связаны. Их объединяет один и тот же образ – источник. В прозаическом тексте – это родничок, активный, деятельный, пробивающий себе дорогу. У Бунина это родник, живой и звонкий, близкий и родной, как Родина.Учащимся предлагается ответить на вопросы и выполнить следующие задания:1. Укажите непонятные слова.2. Попытайтесь определить значения слов: голубец ( деревянный крест с двускатной крышей),корец( ковш для черпания воды), лубочная икона(дешёвое массовое изображение святых) .3. Подберите антонимы к следующим словам: живой, звонкий, старинный, нищета, любить, несмелый.4. Какие части речи преобладают в тексте и почему?5. Подберите синонимы к словам: родник, живой, звонкий, старинный, любить, несмелый.6. Почему в тексте довольно много прилагательных?7. Почему автор использует многоточие?8. Можно ли считать стилистической ошибкой то, что в первой строфе Бунин употребил слово родник трижды?9. Определите ключевые слова текста.10. Какие образы создает поэт в стихотворении?11. Что общего между словами родник и родина? 12. Подготовьте выразительное чтение стихотворения.
Работая над данными текстами, я обращаю внимание учащихся на картины С. Альперина Родник, Горная река и предлагаю детям сравнить изображение родника в разных видах искусства, увидеть сходство и различие образов.
Более подготовленным учащимся можно предложить поработать со следующим поэтическим текстом:У каждого векаСвоя дискотека,Песни свои,Ритмы свои. У каждого векаСвои боги,Свои Гомеры,Свои Нероны,Свои победы,Свои уроны, Свои святыни,
Своя хула.Былин великихКолокола.Свои пророкиИ свой расчет.Все изменяется,Все течет.Меняет ВремяКраски картин…А Пушкин – один.Пушкин – один. (С. Островский)
1. Какова тема стихотворения?2. В каких строках выражена основная мысль?3. Знаете ли вы, кто такие Гомер и Нерон?4. Какой литературный прием используется для утверждения основной мысли стихотворения? (Антитеза, то есть противопоставление).5. Что дает звучанию лексический повтор слова свои? (Мелодичность стиха).6. Какова особенность синтаксического строя произведения?7. Объясните правописание слов расчет, изменяется, течет.8. Попробуйте написать сочинение-рассуждение Гордость нашей культуры – ПушкинРабота с данным текстом способствует расширению кругозора учащихся, заставляет их задуматься над вечной проблемой нетленности поэтического слова. Провожу параллель с произведениями других поэтов, в творчестве которых нашли отражение эти же мотивы (И. Бунин Слово, А. Ахматова Тайна ремесла и др.).
Работа с культуроведческим текстомТема: "Фразеология"
Н.Заболоцкий."Не позволяй душе лениться!"
После выразительного чтения стихотворения учителем или подготовленным учеником:
Трудолюбие всегда было одним из основных человеческих качеств. О человеке, работающем не покладая рук, говорят, что у него золотые руки, все горит в руках, а лентяй палец о палец не ударит, пальцем не шевельнет, делает из рук вон плохо, он как без рук.
Человек трудится, работают его руки. А душа? Как вы понимаете выражение "душа обязана трудиться", труд души - он каков, в чем заключается?
"Не толочь воду в ступе" - вам понятен образный смысл этого фразеологизма? А что можно толочь в ступе?
Тяжел ли труд души? Какие слова помогают нам это понять? ("с этапа на этап", "но пустырю по бурелому", "через сугроб, через ухаб").
Как вы понимаете смысл выражения "тащи", "гони"? (Так возникает категория долга, нравственного усилия, человек обязан идти вперед в духовном самосовершенствовании).
Какие ассоциации привносит слово "этап"? (Каторга, физический труд. Оказывается, душевный труд не менее тяжел, чем физический).
Какова роль фразеологизмов, употребленных в третьей строке? О каком качестве характера русского человека свидетельствует фразеологизм "отдать последнюю рубашку"? (сострадании, готовности помочь, поделиться последним).
С какой целью автор преобразовал этот фразеологизм?
Чему же учить и для чего мучать свою душу "дотемна"? ("Чтоб жить с тобой по-человечьи Училась заново она")
Обратите внимание, какое необыкновенное слово - "по-человечьи", от него веет добротой, спокойствием, надежностью. Жить "по-человечьи" - это означает болеть душой за все, что происходит рядом с тобой, никогда ни кривить душой, вкладывать душу в любое дело, от всей души желать другому удачи, счастья, жить душа в душу со своей собственной душой.
А какие еще фразеологизмы со словом "душа" вы знаете? (Души не чаять, душа нараспашку, открыть душу, душа в пятки ушла, душа не лежит, душа болит).
"Душа" - одно из важнейших для русского человека слов, слово, без которого духовная культура русского народа немыслима.
Почему, как вы считаете, нельзя останавливаться ни на один миг в ежедневном труде души?
Работа с культуроведческим текстомТема: "Пословицы и поговорки"
Прочитайте текст и ответьте на вопросы.
Родились пословицы и поговорки в глубокой древности, наверное, вскоре после того, как люди овладели речью, развили речь. И некоторые напоминают об очень давних временах и представлениях. "В тихом омуте черти водятся" - сколько веков назад могло возникнуть это!
Много пословиц и поговорок сохранили наши летописи, а также произведения древнерусской литературы.
В летописи рассказывается о том, как обры (абары), покорив славянское племя дулебов, жестоко притесняли их. А затем, - видимо, эпидемия была или какое-то стихийное бедствие произошло, но только все обры погибли, умерли. Летописец, живший 800 лет назад, завершает эту историю такими словами: "Есть притча в Руси и до сего дня: погибоша, аки обре" (то есть погибли, как обры). Это самая настоящая поговорка. Ее и сейчас можно услышать.
И сейчас говорим мы: "Свинью подложить". Но, наверное, не все знают, что поговорка эта возникла в период борьбы Северной Руси с ливонским орденом. У немецких рыцарей было особое боевое построение клином, оно называлось свиньей. Отсюда и пошла поговорка.
Много пословиц и поговорок осталось от времен татаро-монгольского ига.
Выражение "между двух огней" связано с тем, что все, кто приходил в Орду, к хану, должны были пройти между двумя рядами костров (огонь, по представлению татар, очищал от злых демонов).
Погиб, как швед под ПолтавойГолодный француз и вороне рад.
Это память о полтавской победе и об Отечественной войне 1812 года.
А не забыты, живут эти поговорки, связанные с вполне определенными событиями, потому, что могут быть использованы и сегодня, в совсем других исторических обстоятельствах, по другому поводу. Например: "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день" - при любом неожиданном известии (хотя возникла поговорка в связи с отменой права крепостных крестьян переходить раз в году, в Юрьев день, к другому помещику).
В пословицах выражен народный опыт, наблюдение над жизнью, над человеком, мудрость народа.
Все люди, на каком бы языке они не изъяснялись, любят родину, родную землю, тоскуют о ней в разлуке.
Все народы одинаково уважают, прославляют лучшие человеческие качества: смелость, честность, щедрость, трудолюбие, все одинаково смеются над трусом, лентяем, завистником, глупцом.
А вместе с тем природа, историческое прошлое, бытовой уклад и способы добывания средств к жизни, трудовые навыки, психология у разных народов все-таки имеют свои отличия. Эти отличия и приводят к тому, что одна и та же мысль в поговорках и пословицах выражается неодинаково, через посредство разных образов, бытовых деталей, сравнений.
Как в пословицах отразилось историческое прошлое нашей страны?
Какие детали жизни и быта нашли свое отражение в пословицах и поговорках?
Какие человеческие качества пословица хвалит, а какие порицает? Приведите примеры таких пословиц.
Почему пословицу и поговорку трудно перевести на другой язык?
Что можно сказать о человеке, в речи которого часто встречаются поговорки и пословицы?
Какие пословицы о доме, о родине вы знаете?
Работа с культуроведческим текстом.Тема: "Диалектные слова"
1. Прочитайте стихотворение А. Яшина "Родные слова". Назовите в нем диалектизмы.
Родные, знакомые с детства словаУходят из обихода:В полях поляши - тетерева,Летятина - дичьПересмешки - молваЗалавок - подобье комода.Не допускаются в словари Из сельского лексикона:Сугревушка,Фыпики - снегири;Дежень,Воркуны вне закона.Слова исчезают, как пестери,Как прясницы и веретена.ВозилкойНеполный мешок с зерномВчера назвала мельничиха,Поднебицей - полку под потолком,Клюкву - журавлихой.Нас к этим словам привадила мать,Милы они с самого детства.И ничего не хочу уступатьИз вверенного наследства.Но как отстоять его,Не растерять,И есть ли такие средства?
2. О каких предметах крестьянского быта говорится в этом стихотворении?
3. Можете ли вы, не пользуясь материалом для справок, узнать значения диалектных слов, не объясненные поэтом?
Для справок: сугревушка - родной, милый, сердечныйдежень - квашеное молоко;воркун - голубь, сильно и много воркующий;пестерь - приспособление для переноски тяжестей, например, сена;прясница - приспособление для прядения без веретена.
4. Как вы думаете, почему поэт вводит в стихотворение столько слов из северного диалекта? Помогают ли они нам узнать о быте, жизни русского народа? Каким образом?
5. Как сам поэт относится к диалектным словам? Почему он их называет "родными"?
6. Какие строчки стихотворения выражают его основную мысль?
7. Почему диалектные слова для поэта являются наследством, которое необходимо сохранить?
8. Можем ли мы считать, что концовка стихотворения А. Яшина - это обращение к нам, читателям?
Конспект урока в 5-м классе. Тема урока: "Описание предмета"
Культуроведческая тема урока: "Береза - символ нашей Родины".
Цели урока: 1. Подготовить учащихся к сочинению - описанию березы.2. Дать представление о березе как национальном символе русского народа.
Эпиграф: "И светла от берез Россия"
Оборудование: репродукции картин русских художников - пейзажистов (И. Левитан "Березовая роща", А.И. Куинджи "Березовая роща", П.И.Петровичев "Мои березки", А.Рылов "Буйный ветер", Л.Остапенко "Золотая осень"). Дома дети подбирают стихи и песни о березе, возможен конкурс рисунков, изображающих это дерево, фотографий березовой рощи, аллеи, березы под окном.
В кабинете русского языка оформлен стенд: "Русь моя, люблю твои березы…, на котором и располагаются выполненные учащимися работы.
Вступительное слово учителя: подготавливает детей к восприятию картин, работы на уроке (на фоне кантаты Г.Свиридова "Весна", передающей радостный гомон весны, шум сосновых лесов, "белой березоньки").
- Известно, что ни в одной стране нет столько берез, как у нас. Из множества деревьев русского леса милее всех нам наша березка. Сколько песен, стихотворений написано о березке, на скольких полотнах русских художников мы видим ее - нашу березу. Поэт передает свою любовь словом, композитор - мелодией, художник - красками. Давайте представим, что мы сидим на берегу реки, на краю березовой рощи, слушаем, как ее листочки трепещут на ветру. Вокруг тишина и покой. Это наша Родина.
Далее учащиеся выразительно читают строки из стихотворений о березе, отмечают, какой она предстает в том или ином поэтическом произведении, какой видит ее поэт.
Следующий этап - работа с культуроведческим текстом.
"Береза для любого русского не только дерево. Это еще и символ, знак Родины. Помните песню?
… Вернулся я на родинуШумят березки стройные …
Красивую, стройную женщину тоже сравнивают с березой, березонькой. Совсем по-другому "обращается" русский с осиной: осиновый кол, дрожать как осиновый лист.
Англичане, переезжавшие в Австралию или Новую Зеландию, брали с собой рассаду маленького весеннего цветка - первоцвета, или примулы, и высаживали этот цветок под окнами дома. Первоцвет - это символ родной страны для англичанина. А для канадца "березой" служит клен: кленовый лист изображен даже на канадском флаге. И на свитерах канадских хоккеистов.
А береза для древних индийцев - символ милосердия, любви к людям".
Этап усвоения новых знаний. Учитель организует активное восприятие, осознание, усвоение нового материала. Ученики отвечают на вопросы:
Для всех ли наций береза является символом Родины?
Какие растения являются символами Родины для англичан, канадцев?
Как вы думаете, почему для древних индийцев береза была символом милосердия?
Учитель обращает внимание на лексическое значение слова "милосердие" (милый сердцу, милое сердце).
Переход к следующему этапу. Работа с репродукциями.
Ученики приходят к выводу: несмотря на то, что березки изображены в разное время года, картины принадлежат разным художникам, все они схожи каким-то неуловимым очарованием, от картин идет необыкновенный свет.
Затем учащиеся устно описывают березу, изображенную на картине В.Сидорова "Березовый ветер", записывают наиболее удачные слова и словосочетания (эпитеты, сравнения) в тетрадях как образец.
Пример записей в тетради.
Береза - белоствольная, ясная, нежная, стройная;Ветви - тонкие, длинные;Листва - светло-изумрудная, кружевная, раскидистая крона;Похожа на девушку в белом сарафанчике с зелеными косами, в сережках;Красавица русских лесов, олицетворение русской земли.
Составление плана будущего сочинения. Подбор стихотворных строчек.
"В шуме березы есть русская наша душа … "1. "Без березы не мыслю России …"2. "Наряд ее легкий чудесен …"3. "Люблю березку русскую …"
Рефлексия. Понравился ли вам сегодняшний урок? Что нового вы узнали о березе?
Этап информатизации учащихся о домашнем задании. Детям предлагается творческая работа: описать березу (растущую под окном, на материале картины, по воображению.
Конспект урока в 6-м классе Тема урока: " Описание игрушки. Матрешка"
Культуроведческая тема: "Матрешка - символ русского характера".
Оборудование урока: иллюстрации, фотографии матрешки; матрешки, изготовление мастерами народных промыслов; репродукции картин Е.Ф. Честнякова "Город всеобщего благоденствия", Б.М. Кустодиева "Ярмарка" (1910 г.) и "Масленица" (1919 г.), С.В. Иванова "Семья" (1910 г.), фотографии кукольной галереи "Вахтангов" (Москва, Центральный дом художника).
Домашнее задание к уроку: индивидуальное сообщение о происхождении матрешки.
Цели урока: 1. Подготовить учащихся к сочинению - описанию матрешки.2. Дать представление о матрешке как национальной игрушке, соединившей в себе базовые русские ценности.
Ход урока.
Этап подготовки восприятия учащихся. Цель - создать эмоциональный настрой на совместную учебную работу, актуализировать знания.
Вступительная беседа. Перед вами фрагмент картины Ефима Васильевича Честнякова, ученика знаменитого художника И.Е. Репина, "Город Всеобщего Благоденствия".
- Кто изображен на этой картине? Почему она так называется, как вы думаете? (На картине мы видим детей. Судя по их одежде, они принадлежат к разным сословиям, но их объединяет одно - все дети веселы и нарядны, в руках у них игрушки.)
В русских крестьянских семьях верили, что если ребенок усердно и много играет, то в будущем в его семье будет достаток и благополучие.
- Знаете ли вы, что традиции могут влиять на формирование характера человека, определять то, чем будет заниматься человек во взрослой жизни. Например, любимой игрушкой русского царя Николая II была миниатюрная железная дорога, а когда он вырос, то построил немало железных дорог в России.
- А в какие игрушки играете (играли) вы? Есть ли у вас любимая игрушка? (Здесь уместно поговорить о современных игрушках, представляющих собой злобных монстров, роботов, о компьютерных играх - ведь дети непременно о них вспомнят. Девочки скажут о куклах и, скорее всего, это будут пластмассовые Барби в пышных, блестящих нарядах, похожие одна на другую как две капли воды.)
- Кажется, про кукол известно все. А знаете ли вы о том, что существуют еще особые - художественные куклы? Их создают взрослые художники - кукольные мастера. Художественная кукла может быть очень похожа на знакомого человека или представлять собой литературного героя, сказочный персонаж. Самое главное: сделанная руками мастера, она выражает чувства и мысли своего создателя. Перед вами фотографии, сделанные на постоянной кукольной галерее "Вахтангов" в Москве.
- Нравятся ли вам эти куклы мастеров России, Франции, Германии, США и других стран мира? Такие куклы являются настоящими произведениями искусства, их показывают на выставках, хранят в музеях, коллекционируют.
Мы же с вами сегодня будем говорить о кукле, являющейся русской национальной игрушкой, символом русской души, русского характера.
- Что это за кукла? Попробуйте догадаться.
- Название этой куклы произошло от имени собственного с уменьшительно-ласкательным суффиксом и перешло в нарицательное.Ваня - Ванька-встанькаПетруша - петрушка Матрена - …
- Что вы знаете о матрешке? (Учащиеся рассказывают то, что им известно).
Этап усвоения новых знаний.
Маша расскажет вам об истории создания матрешки. (Появилась эта игрушка в 1899 году. Известный художник С.В. Малютин увидел в Японии интересную куклу. Она была из дерева, пустая внутри, и в нее вкладывались несколько таких же кукол поменьше. Кукла эта изображала Фукуруму - божество счастья и долголетия. А фигурки внутри божеств рангом пониже. Приехав в Россию, художник нарисовал подобную куклу, переодел ее в русский костюм, нарисовал миловидное личико, показал народным умельцам.
На Руси издавна точили из дерева посуду, погремушки, деревянные игрушки. Выточили и куклу. Увидев ее, кто-то ахнул: "Да это же настоящая Матрена!" так ее и назвали - Матреной, а ласково - Матрешечка, Матрешка. Имя было закреплено за игрушкой не случайно: в крестьянских семьях оно было очень распространено)
Постановка учебной цели: наша задача - рассмотреть эту удивительную игрушку и подготовиться к сочинению - описанию.
Работа над типом речи - описанием. Целенаправленное повторение ранее пройденного материала как средства подготовки учащихся к домашнему сочинению - описанию.
- Что мы знаем о таком типе речи, как описание? Каким бывает описание? Что мы можем описывать? (Внешность человека, животного, интерьер, пейзаж и т.д.)
- Какие части речи должны преобладать в описании? (Существительные и прилагательные)
- Какая композиция характерна для описания? (Вначале предмет характеризуется в целом, а затем описываются отдельные его части).
Я попробую проверить, насколько хорошо вы можете применять свои знания. Внимательно прослушайте текст и постарайтесь определить, является ли он описанием предмета.
Фрагмент текста.
Человек долго бродит по лесам в поисках большой липы. А потом долго-долго обрабатывает дерево, чтобы бесформенная чурка превратилась в красавицу. Затем кладет ее на печку, чтобы хорошо прогрелась. Ночь спит на теплой печке новорожденная куколка, а наутро ее смазывают картофельным клейстером, дают высохнуть и еще раз крахмалят. Окрахмаленное дерево становится светлым, гладким, краски хорошо ложатся. Через два часа мастерица наводит черной тушью контур рисунка. И - достает яркие краски … (По Н.Г. Юриной)(Это описание, но описывается не предмет, а то, как создается игрушка).
Собирание рабочих материалов
- Из чего изготавливается матрешка? Материал: изготовлена из липы, сохраняет живое тепло дерева.
- Обычная ли это игрушка? Матрешка: своеобразная, оригинальная, самобытная, необычная, неповторимая, уникальная.
- В чем ее своеобразие? Конструкция: состоит из нескольких куколок, которые вкладываются одна в другую.
- Какое общее впечатление у нас создается об этой игрушке? Общий вид: яркая, удивительная, красивая, расписная, разноцветная.
- Какие цвета характерны для матрешки? Цвета: сочные, теплые краски.
- Какой цвет на Руси считался самым красивым?(Слово "красный" раньше означало "красивый, хороший".
Говорили: "красная девица" - красивая девица, "красный угол" - самый нарядный и красивый угол в избе. И матрешки первоначально были в основном в ярких красных сарафанчиках).
- Когда в жизни нас окружает подобное разноцветье, обилие красок? (Во время праздников)
- А какие русские праздники вы знаете?
Праздничные краски очень ярко передал русский художник Б.М. Кустодиев в своих картинах "Ярмарка" и "Масленица". Б.М. Кустодиев изображал жизнь и быт старых русских городов. Его картины -- как песнь о русском народе - веселом, красивом, нарядном.
- Когда мы смотрим на матрешку, на лице невольно появляется улыбка. И не только потому, что эта кукла такая яркая и нарядная. Почему еще? (У матрешек приветливые лица).
- Попробуйте описать лицо игрушки.Лицо: круглое, глаза большие, выразительные; изогнутые черные ресницы; соболиные брови; рдеющий, как угли, румянец, алые губки.
- Такая внешность не случайна, именно так описываются красавицы в русских народных сказках.
- А что считалось особой красотой девушки? (Коса) Существует и по сей день поговорка: Коса - девичья краса".
- Какими словами вы охарактеризовали бы фигуру матрешки? Фигура: округлая, женственная.(Это не случайно. На Руси ценились женщины дородные. Считалось, если женщина худенькая, бледная, она не сможет выполнять тяжелую крестьянскую работу).
- Какой наряд характерен для матрешки? Одежда: платочек, русская рубашка, сарафан, передник украшен гирляндами с цветами, бутонами.( Раньше женщины носили просторные рубахи и сарафаны.)
Русские нравы не позволяли женщине подчеркивать свою фигуру. Также считалось позором "опростоволоситься", т.е. показаться на людях без головного убора, в современном языке это слово имеет значение "опозориться".)
- Можем ли мы по внешности определить, какой характер у матрешки? Характер: спокойный, радостный, излучает покой, домашнее тепло.
- Что представляют собой куколки, поставленные в ряд?(Все вместе они как большая игрушечная семья, в которой есть мама и дочки. Крестьянские семьи на Руси были большие, детей было много, жили дружно, помогая друг другу. Матрешка не просто игрушка, а еще и символ такой дружной крестьянской семьи.)
- Посмотрите, как изображена семья на картине художника С.В. Иванова. (От этой картины веет спокойствием, чинностью. Видно, что в семье дети любят своих родителей, а те в свою очередь гордятся детьми.)
Этап сотворчества, сведение воедино усилий всех учащихся.
Составление плана сочинения.
- Скажите, достаточно ли нам собранных рабочих материалов для того, чтобы работать над сочинением?
- Любое сочинение включает в себя три части. Какие?
- Где мы напишем о своих впечатлениях от матрешки в целом? (Во вступлении).
- В какой части опишем частные признаки игрушки? (В основной части).
После проделанной работы план приобретает следующий вид:
Матрешка - игрушка необычная.
1. Своеобразие русской матрешки.
2. Национальная русская игрушка:а) конструкция матрешки и цветовое решение игрушки;б) внешность куклы и особенности ее одежды;в) черты характера, которыми наделили матрешку художник.
3. Игрушка, ставшая символом России. - Теперь, когда у нас есть собранные рабочие материалы, так и необходимые знания о матрешке, попробуем устно проговорить текст сочинения.
Рефлексивный этап. Мы не только подготовились к сочинению - описанию матрешки, но и многое узнали о нашей древней национальной культуре. - Что нам помогла узнать матрешка?
- Зачем нам с вами знать все то, о чем мы говорили в ходе урока?
Домашнее задание: написать сочинение "Матрешка - игрушка необычная". Поскольку не у всех из вас дома есть матрешки, трудно будет описать семейку игрушек. Вы можете взять заготовки матрешек, придумать свою семейку и описать именно ее. Попробуйте почувствовать себя настоящими продолжателями народных традиций.
Конспект урока в 7-м классе
Культуроведческая тема: "Русский дом: жизнь и судьба"
Эпиграф к уроку: "Счастлив тот дом, где пребывает мир … где брат любит брата, родители пекутся о детях, дети почитают родителей! Там благодать Господня". И.С. Шмелев "Лето Господне".
Оборудование урока: репродукции картин А Шагаева "Тихая моя Родина", В.Попкова "Старость", В.Сидорова "Тишина", А.Простева "Дом и дерево", фрагменты из "Домостроя".
Оформление класса. Кабинет стилизован под крестьянскую избу, на краях доски - рушники, на столах - принесенные старые вещи: самовар, деревянная и медная посуда, прялка, веретено.
Цели урока: 1. Понять роль дома, его устройство и образ жизни в русской культурной традиции. 2. Показать, что русский Дом выполняет свои великие функции (держит духовную оборону на фоне трагедии нравственного и материального разрушения), несет печать русской духовности, хранит традиции национальной культуры.3. Способствовать формированию интереса к слову и языку в целом.
Домашнее задание к уроку. Найти тексты-описания дома в произведениях русской классики, подумать, что включается автором в понятие "дом".
Вступительное слово учителя (негромко звучит народная музыка). Есть слова, которые являются отражением духовной жизни народа, соединяют в себе представления о красоте, о национальных ценностях, произнося которые чувствуешь: "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!". Несомненно, эти слова близки и понятны каждому русскому человеку.
Как вы думаете, о каких словах я говорю? Есть ли у вас любимое слово? Пусть каждый назовет его. (Дети: мама, папа, семья, любовь, доброта …) Дается понятие концепта, определение записывается в тетрадях. Скажите, а вы любите свою семью, свой дом? Вы с радостью возвращаетесь домой, если вам пришлось уехать, пусть даже ненадолго? Что же такое дом? Просто слово, состоящее из одного слога, или нечто большее? В итоге на доске и в тетрадях учеников появляется такая запись:
Жилище
дом
внутренний мир человека(дом души)
наследство
традициинаследие
нормыценности
хозяин - гость гостеприимстворадушие
теплолюбовьсвет
защитакрепость
трудолюбиеобустройство домазаботы о нем
пониманиеочагРоссия, Родина
надежностьместо отдыха и восстановления сил
Значит, дом не только жилище, это и береза, растущая под окном, и твоя деревня, и вся наша большая Родина. Ребята, а какие пословицы о доме вы знаете? Как в этих пословицах отразилось восприятие дома русским человеком, русским народом?
Всякий дом хозяином хорош.Дома и стены помогают.Мой дом - моя крепость.Всякая птица свое гнездо любит.Хвали заморье, а сиди дома.В гостях хорошо, а дома лучше.
Какова же история русского дома, как он создавался (строился)?
Работа с культуроведческим текстом
Фрагмент текста
Русский крестьянский дом - это особое явление народной культуры, он служил человеку защитой от сил природы, создавал безопасное пространство. Для крестьянина в понятие "дом" часто включалось все хозяйство: жилая изба, дворовые постройки. Недалеко от избы находились погреб, хлев, сенник. Во дворе всегда был сарай, в котором хранился рабочий инвентарь: сохи, бороны, косы, вилы, грабли, а также телеги и сани.
Не все деревья подходили для строительства избы. Нельзя было строить дом из старого дерева, молодого незрелого леса. Не использовали для постройки избы дуплистые деревья и деревья с необычной формой ствола. По народной традиции дом должен строиться из зрелых и здоровых деревьев.
-Какое значение для крестьянина имел дом?
-Объясните, что означают слова "традиция", "сенник", "борона"?
Дома вы должны были подумать, что вкладывают русские писатели в понятие дом. (Учащиеся отвечают, приводя примеры, например, из повести Л.Н. Толстого "Детство", "Кладовой солнца" К.Г.Паустовского, "Станционного смотрителя" А.С. Пушкина. Центром мира является для Николеньки Иртеньева родной дом, его первое горе - это расставание со своим домом, с матерью. Настя и Митроша после смерти родителей взяли на себя роль хозяев дома, смогли сберечь его, выжить в нем благодаря своему трудолюбию, памяти о том, как заботились о доме мать и отец. Дуня была душой дома, после ее бегства с гусаром "смиренная, но опрятная обитель" опустела, все в доме поражало "ветхостью и небрежением".)
Работа с картиной В.Попкова "Старость". Что изображено на картине? Что вам показалось необычным? (Стилизованный интерьер, в котором главное место занимают печь - тепло - и дверь, ждущая заблудившего путника. Величественная фигура хозяйки олицетворяет идею сохранения в большом враждебном мире защищенного угла, в котором может спастись человек, заплутавший в метелях ненастного времени.)
Великий русский композитор Г. Свиридов однажды с грустью заметил: "Страшно увеличилось ощущение бездомности русского человека в последние годы", а писатель и философ В. Розанов обращался к юношеству: "И помни: жизнь есть дом. А дом должен быть тепел, удобен и кругл. Работай над "круглым домом", и Бог тебя не оставит на небесах. Он не забудет птички, которая вьет свое гнездо".
Как вы понимаете выражение: "работай над круглым домом"? (Круг - самая совершенная геометрическая фигура).
О своем доме должен заботиться любой человек, кем бы он ни был. Русский князь В. Мономах в "Поучении" пишет: "В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте, не полагайтесь на тиуна или отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом вашим".
Советы о том, как заботиться о своем доме, оставил "Домострой" - книга, регламентировавшая повседневный быт русского человека.
Чтение отрывков из глав "Всякий порядок домашний содержать", "Как порядок в доме навести хорошо и чисто", "Как детям отца и мать любить, и беречь, и повиноваться им, и утешать их во всем"
-Скажите, могут ли нам пригодится советы, данные "Домостроем" еще в XVI веке? В чем? Каким образом?
-Вот и закончился урок. Выскажите свое мнение о нем. Что вам понравилось, запомнилось, оказалось непонятным?
Домашнее задание. В качестве домашнего задания напишите небольшую работу: "Что я узнал о … ", "Что мы вкладываем в понятие дом".
Наш дар бессмертный – речь: русские поэты о языке и речи
(для учащихся 9-х классов )
Жанр урока: урок-исследование.
Цели урока:
формировать представление о русском языке как о духовной, нравственной и культурной ценности народа;
побудить девятиклассников к размышлениям о роли слова в жизни человека и общества;
повторить материал о многообразии функций языка и речи, о средствах речевой экспрессивности;
воспитывать ценностное отношение к русскому языку.
Основные методы:
эвристическая беседа;
коммуникативный;
частично- поисковый.
Оборудование: тексты известных русских поэтов о языке, портреты И.А. Бунина, А.А. Ахматовой, М.И. Цветаевой, А.А. Фета.
Ход урока
I. Организационный момент
...человек чрез слово всемогущ;Язык всем знаниям и всей природе ключ;Во слове всех существ содержится картина,Сообществ слово всех и действиев пружина.Г.Р. Державин
Учитель: Сегодня мы проводим урок развития речи, урок - исследование. Посмотрите на тему урока, на эпиграф. О чем мы будем говорить на уроке?
Ученики: На уроке мы будем говорить о слове, о функциях языка и речи, проследим их в текстах известных русских поэтов.
II. Разминка
Работа по группам: I группа - теоретики, II группа – практики (исследователи).
Учитель: Что такое слово?
Теоретики: Слово – единица языка, служащая для названия отдельного понятия.
Слово – наиболее конкретная единица языка.
Слово – исключительная способность человека выражать свои мысли и чувства, дар говорить.
Практики: Анализ стихотворений И.А. Бунина В лесу, в горе, родник, живой и звонкий…, Родник (В глуши лесной, в глуши зелёной…)
Работа с текстом стихотворения В лесу, в горе, родник, живой и звонкий….
Индивидуальная работа со Словарём живого великорусского языка В. И. Даля:
голубец – могильный памятник, срубом, с крышей, будкой, домиком; зовут так и всякий памятник, особенно крест с кровелькой; корец – корчик – ковш для черпания воды, кваса.
Учитель: Как называются эти слова?
Теоретики: Эти слова называются диалектными. Они употребляются жителями той или иной местности.
Составление синквейна (смыслового треугольника).
Учитель: Нужно сконцентрировать содержание анализируемого текста до нескольких наиболее важных слов:.
сущ.прил. прил.глаг. глаг. глаг.предложение
Практики:
родникживой звонкийне люблю люблю любуюсьРодник – символ святой и вечной Руси
Работа с текстом стихотворения Родник.
Составление ассоциативного дерева (кл`астер ) слова родник .
Учитель: Поместим в центре поля слово родник, рядом его синонимы ключ и источник, а от них все приобретаемые в контекстах приращения смысла и символические значения.
Учитель: Чем больше ассоциаций вызывает у вас слово, чем больше ассоциаций с другими словами и понятиями вы сможете установить, тем глубже вы постигаете текст, в котором живёт, находится это слово. Ведь слово – очень значимая единица языка. Слово – это основа языка и речи.
III . Вступительная беседа
Учитель: Что такое язык? Что такое речь? Как связаны между собой эти понятия? В каких случаях термины язык и речь выступают как синонимы?
Теоретики: Язык – исторически сложившаяся система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе.
Речь – способность говорить, говорение. Эти понятия связаны между собой, они могут выступать как синонимы: одно из значений слова язык – речь, способность говорить, а одно из значений слова речь – это звучащий язык.
Учитель: Какую функцию выполняет язык в человеческом обществе?
Теоретики: Язык служит для общения друг с другом, является средством связи между людьми, то есть выполняет коммуникативную функцию.
Учитель: Обратите внимание на этимологию слова коммуникация.
Индивидуальная работа с этимологическим, толковым словарями.
Теоретики: Слово коммуникация произошло от французского communication (< лат. communication сообщение., передача). Одно из значений слова коммуникация – сообщение, общение. Язык также является средством сообщения информации, поэтому язык выполняет информативную функцию.
Учитель: Да, это важнейшие функции языка, однако работа языка в обществе заключается не только в том, что при его помощи люди передают друг другу различные сведения.
Известно большое количество стихотворений, прозаических произведений, различных высказываний, посвящённых русскому языку. Сегодня мы обратимся к поэтическим текстам, авторы которых размышляют о роли языка в жизни человека и общества.
IV. Работа с текстом стихотворения И. А. Бунина Слово, 1915
Учитель: Обратимся к цитате, которая стала темой сегодняшнего урока. Кому принадлежат эти слова ?
Практики: Эти слова из стихотворения И. А. Бунина Слово.
Учитель: Почему Бунин назвал речь даром бессмертным? Попытаемся найти ответ на этот вопрос в стихотворении Слово.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение И. А.Бунина Слово).
Учитель: О чём это стихотворение?
Практики: Стихотворение И. А. Бунина посвящено слову.
Учитель: Какие понятия противопоставляются в первой строфе?
Практики: В первой строфе противопоставляются понятия жизнь – смерть.
Учитель: Какие образы ассоциируются с понятием смерти?
Практики: С понятием смерти ассоциируются следующие образы: гробницы, мумии, кости, древняя тьма, мировой погост, дни злобы и страданья.
Учитель: А какие образы ассоциируются с понятием жизни?
Практики: С понятием жизни ассоциируются образы: слово, письмена, достоянье, дар бессмертный – речь.
Учитель: Какая функция языка здесь подразумевается, осмысливается автором?
Практики: Язык является хранителем культурно-исторической памяти человечества. В стихотворении Бунин говорит о том, что всё, составлявшее материальный мир, умерло.
Издавна человечество стремилось сохранить память о людях и событиях, однако ни специально построенные гробницы, ни предметы древних цивилизаций, найденные археологами, не несут столько информации, сколько заключено в слове, дошедшем до нас из глубины веков. Недаром поэт пишет слово Письмена с заглавной буквы. Сам язык является бесценным хранителем информации об истории народа, его культуре. Сберечь язык означает для И. Бунина сохранить историческую память народа.
V. Работа с текстом стихотворения А.А. Ахматовой Мужество, 1942
Учитель: Мысль о том, что в годы народных бедствий нужно постараться сберечь язык, звучит в стихотворении А. А. Ахматовой Мужество, написанном в феврале 1942 года, когда страна вела тяжёлую войну с фашистскими захватчиками.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение А. А. Ахматовой Мужество).
Учитель: О чём это стихотворение?
Практики: Это стихотворение тоже о великом русском слове, о русской речи.
Учитель: Какова интонация стихотворения?
Практики: Интонация стихотворения торжественная.
Учитель: Как автор достигает в стихотворении торжественной интонации?
Практики: Автор в стихотворении создаёт торжественную интонацию, используя различные средства речевой выразительности (лексические повторы: час мужества – мужество, русская речь – русское слово; синтаксический параллелизм: Не страшно под пулями мёртвыми лечь,/ Не горько остаться без крова ..., полисиндетон: И внукам дадим, и от плена спасём … и др.). При помощи этих средств экспрессии передаётся оценка.
Родной язык будет сохранён и передан внукам.
Учитель: Почему А. А. Ахматова считает, что должно быть передано именно такое наследство, - разве не важнее сохранить для последующих поколений кров, да и вообще материальные ценности? И почему язык будет спасён от плена?
Практики: Спасти от пленения можно человека, но не слово.
Учитель: Совершенно верно, но какой необычный образ возникает в стихотворении?
Практики: В стихотворении, с одной стороны, слово – это именно русский язык, а с другой – слово выступает своеобразным метонимическим обозначением народа.
Учитель: Какой приём в художественной речи мы называем метонимией?
Теоретики: Метонимия – замена одного слова другим на основании смежности двух предметов, понятий. Например: город шумел – шумели люди на улицах города. Такой перенос возможен, потому что все эти люди – жители города.
Практики: Анна Андреевна Ахматова тоже использует этот приём. Сохранить великое русское слово означает для Ахматовой сохранить саму нацию, поскольку язык выступает здесь как символ нации.
Учитель: Мы уже раньше говорили об этой функции языка, учёные-лингвисты выделяют так называемую этническую функцию языка: язык для этноса (народа) является объединяющим фактором, знаком национально-культурной идентичности.
VI. Работа с текстом стихотворения А.А. Фета Я пришёл к тебе с приветом…
Учитель: Мы с вами отметили, что язык является не только средством непосредственного общения, но и средством хранения и передачи культурно-исторической информации, фактором, способствующим сохранению этнической самобытности. Однако и в повседневной жизни роль языка не исчерпывается одной только передачей информации.
В стихотворении Я пришёл к тебе с приветом… лирический герой А. Фета обращается к возлюбленной.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение А. А. Фета Я пришёл к тебе с приветом … ).
Учитель: Можно ли считать, что главной целью слова лирического героя является сообщение, передача адресату информации (например, о том, какие изменения произошли в природе)?
Практики: Нет, нам понятно, что говорящий повествует не о внешнем мире, а о своём внутреннем состоянии, чувствах, эмоциях.
Учитель: Какая функция языка реализована в этом стихотворении?
Практики: В этом поэтическом тексте реализована экспрессивная функция речи – функция передачи чувств и эмоций пишущего.
Учитель: Что такое экспрессивность?
Теоретики: Экспрессивность (экспрессия) – выразительность, сила проявления чувств, переживаний, эмоций.
Учитель: В языке существует богатый арсенал средств, предназначенных именно для выполнения экспрессивной функции. Что помогает автору текста передать состояние взволнованности, эмоциональной приподнятости, восторга?
Практики: Экспрессивность тексту придают лексические повторы (лес проснулся – весь проснулся, веткой каждой – каждой птицей); параллельные конструкции, акцентированные анафорой (Рассказать, что солнце встало, / Рассказать, что лес проснулся, / Рассказать, что с той же страстью, как вчера, пришёл я снова, / Рассказать, что отовсюду на меня весельем веет /; использование лексики, обозначающей эмоциональное состояние ( страсть, счастье, веселье, песня ).
VII. Работа с текстом стихотворения М.И. Цветаевой Диалог Гамлета с совестью
Учитель: В стихотворении М. И. Цветаевой передаётся не совсем обычная беседа.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение М. И. Цветаевой Диалог Гамлета с совестью).
Учитель: Что такое параллелизм?
Теоретики: Параллелизм (от греческого – рядом идущий) – одинаковое синтаксическое построение соседских предложений или отрезков речи.
Учитель: Что такое анафора?
Теоретики: Анафора (греч. anaphora – вынесение вверх) – стилистическая фигура, заключающаяся в повторении одних и тех же элементов в начале каждого параллельного ряда (здесь повторение одних и тех же слов – анафора лексическая, бывает звуковая (повторение одних и тех же сочетаний звуков), бывает морфемная (повторение одних и тех же морфем или частей сложных слов), например, у М. Ю. Лермонтова:
Черноглазую девицу,Черногривого коня.
Учитель: В чём необычность этого разговора?
Практики: Необычность разговора заключается в том, что герой беседует сам с собой, поскольку совесть – это одно из проявлений внутреннего мира человека.
Учитель: Стихотворение М. И. Цветаевой представлено в форме диалога. Как вы думаете, почему?
Практики: Форма диалога передаёт внутренние сомнения, спор с самим собой. Реплики совести отражают нравственные мучения Гамлета, который скорбит об утрате и обвиняет себя в смерти Офелии – обвиняет в том, что недостаточно любил. Реплики самого Гамлета свидетельствуют о подсознательном стремлении оправдать себя – тем, что всё-таки любил. Напряжённость спора акцентируется союзами противопоставления (но, всё ж), повторами (повторяется начало реплик ).
Учитель: Какие реплики говорят о смятении чувств Гамлета?
Практики: О смятении чувств Гамлета говорят реплики, которые настойчиво повторяются (Но я её любил), но становятся всё короче, а также двойной вопросительный знак в конце выражает недоумение Гамлета, любил ли он Офелию по-настоящему.
Учитель: Такой внутренний диалог, анализ собственных чувств и мыслей ( рефлексия ) есть проявление духовной жизни человека и, по мнению психологов, средство самосовершенствования личности .
Таким образом, речь для человека – это и средство разговора с самим собой, инструмент рефлексии. А как же называется функция языка и речи, реализуемая в этом тексте?
Практики: Функция языка и речи, реализуемая в стихотворении М. И. Цветаевой Диалог Гамлета с совестью, называется рефлексивной.
VIII. Самостоятельная исследовательская работа со стихотворными текстами о языке и речи, специально подготовленными учащимися к уроку
IX.Обобщение итогов наблюдений в виде таблицы Функции языка и речи, в которой раскрывается сущность названных на уроке функций
Функции языка и речи
Коммуникативная функция
Язык – средство связи между людьми
Информативная функция
Язык – средство сообщения информации
Культурно-историческая функция
Язык – хранитель исторической памяти народа
Этническая функция
Язык для этноса (народа) – объединяющий фактор, знак национально-культурной идентичности
Экспрессивная функция
Язык служит для передачи чувств и эмоций
Рефлексивная функция
Речь для человека – это и средство разговора с самим собой, инструмент рефлексии
X. Рефлексия. Заверши тезис
Сегодня на уроке я узнала …Самым интересным для меня было …Для себя я возьму …
XI. Домашнее задание: написать сочинение в жанре эссе Русские поэты о слове
XII. Подведение итогов урока. Выставление оценок
Учитель: Наш сегодняшний разговор о языке и речи хочу завершить словами великого русского писателя И. С. Тургенева: Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками … Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершить чудеса!
Приложение 2
ДИДАКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ
Культуроведческая компетенция формируется разными способами, в том числе через систему дидактического материала учебников, тексты которых содержат в себе культурологический и воспитательный потенциал русского языка, показывают тесную связь языка с духовной культурой, менталитетом русского народа, содержат сведения об истории русского языка и его месте среди других языков мира.
I. Тексты для зрительных диктантов, письма по памяти, выборочного письма.
1. Повторение темы Разряды имен прилагательных по значению
• Выпишите из текста все имена прилагательные, определите их разряды по значению.
В русском языке преобладают славянские слова. Но так же, как и в других языках, славянский язык соединился с иностранными элементами. Это слова греческие, татарские, латинские, немецкие, французские. Некоторые из них, испытав легкие изменения, стали совершенно русскими, и их невозможно отбросить. Примесь иностранных слов, входящих в его состав, менее значительна, чем в любом другом языке Европы. (В. Кюхельбекер).
2. Тема Способы выражения сказуемого.
•1) Подчеркните грамматические основы.
2) Выскажите собственное отношение к приведенному утверждению.
По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. (К.Паустовский).
3. Тема Тире между подлежащим и сказуемым.
• Графически объясните постановку знаков препинания.
1) Будучи самым существенным элементом национальной культуры, язык в то же
время и средство ее развития. Язык любого народа — это уникальный феномен, созданный гением народа. (Ч. Айтматов).
2) ...Каждый язык самоценен. Он как редкий металл, данный нам природой, но лишь рука талантливого мастера превращает его в творение искусства. (Ч. Айтматов).
4. Тема Однородные члены предложения.
• Подчеркните однородные члены предложения.
Язык наш выразителен не только для высокого красноречия, для громкой Поэзии, но и для нежной простоты, для звуков сердца и чувствительности. (Н. М. Карамзин).
5. Тема Сравнительный оборот.
• Найдите средства выразительности, использованные в высказывании.
Русский народ создал русский язык, яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий, как стрелы, певучий и богатый, задушевный, как песня над колыбелью... Что такое Родина? — Это весь народ. Это его культура, его язык. (А. Н. Толстой).
6. Тема Сложноподчиненное предложение с несколькими придаточными.
• Составьте схему предложения.
Я понял, что язык — это культурная среда, в которой мы обитаем, нечто вроде второй, но уже духовной биосферы, связывающей каждого со всеми и создающей из истории одновременность, в которой мысленно перекликаются разные поколения и аукаются разбредшиеся во времени и пространстве люди. (Г. Гор).
7. Тема Публицистический стиль речи.
• Назовите средства выразительности, использованные в высказывании.
Мощь и величие русского языка являются неоспоримым свидетельством великих жизненных сил русского народа, его оригинальной и высокой культуры и его великой, славной исторической судьбы. Русский язык еди-нодушно признается великим языком великого народа. (В. Виноградов).
II. Материал для упражнений, индивидуальных карточек
1.Тема Фонетика. Повторение.
• Прочитайте текст, определите его стилистическую принадлежность. Какие особенности русского языка названы в тексте? Что их обусловило? Перепишите последнее предложение и произведите его синтаксический разбор. Выпишите слова с пропущенными буквами, объясните их правописание.
По месту словесного ударения русский язык не относится к языкам фиксирова(н, нн)ого [на определенном слоге] ударения, русское словесное ударение является свободным и подвижным. Такой характер ударения способствует впечатлению ритмического своеобразия, ритмического богатства русской речи. Также русский язык от английского и француз(?)кого, как, впрочем, и от многих других языков, отличается обилием мягких согласных. Палатализация [смягчение] согласных обусловливает мягкость звучания русской речи. Таким образом, благодаря особе(н,нн)остям звуковой структуры каждый национальный язык отличается неповторимой индивидуальностью. (По В. Ветвицкому).
• Прочитайте текст. Выпишите подчеркнутые предложения, выполните их синтаксический разбор.
Фонетика каждого языка является живым воплощением эстетических вкусов народа, выработавшего такую, а не другую фонетику. Какая, спрашивается, логика в том, что жителя Калуги мы зовем калужанин, жителя Томска — томич, жителя Пинска — пинчук, жителя Минска — минчанин, жителя Тулы — туляк, жителя Одессы — одессит, а жителя Самары — самарец? Откуда это разнообразие суффиксов? Никакой логики в этом нет. Но, конечно, это вовсе не прихоть, а очень умелый подбор звуковых комбинаций, которые наиболее художественны. Язык отвергает всякую звуковую нескладицу и требует наиболее гармонического сочетания звуков. Народный эстетический вкус действует здесь безошибочно. (К. Чуковский).
2. Тема Имя существительное.
• Прочитайте текст, определите его стиль. Разберите по составу выделенные слова и определите способ их образования. Выпишите третье предложение
и произведите его синтаксический разбор.
Грамматический термин падеж является дословным переводом греческого и латинского понятий. В немецком и румынском языках 4 падежа, в английском — 2, в венгерском — 20, а в одном из кавказских языков (табасаранском) — 44. Количество падежей в русском языке (6) тесно связано с тем, каким образом выражается падеж, то есть с окончанием. Падежи употребляются крайне неравномерно. В разговорной речи предпочтение отдается именительному падежу, на него падает 50 процентов всех падежных форм, а остальная часть распределяется между другими пятью падежами. В художественной речи также доминирует именительный — свыше 33 процентов. В деловой и научной речи первенство принадлежит родительному падежу — количество этих форм доходит до 45 процентов. Самый редкий во всех стилях речи дательный падеж, на его долю приходится от 3 до 6 процентов всех падежных форм. (По В.Ивановой).
3. Тема Имя прилагательное.
• Прочитайте высказывание В. А. Ключевского. Определите разряды по значению всех прилагательных в тексте.
Слово — не случайная комбинация звуков, не условный знак для выражения мысли, а творческое дело народного духа, плод его поэтического творчества. Это художественный образ, в котором запечатлелось наблюдение народа над самим собой и над окружающим миром.
III. Тематическая группа текстов ( ГИА 9 класс), работа над текстами для изложения)
Любовь к культуре своей Родины — это то, что объединяет тексты Е. И. Осетрова, В. М. Пескова и Д. С. Лихачева, позволяет вести урок в одном ключе.
На доске записаны слова из последнего текста
Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи начинается с малого — с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. И еще — с уважения к таким же чувствам людей, которые тоже любят свой дом, свою землю, свое — пусть и непонятное чтебе — родное слово.
Задание 1. Спишите, поставив знаки препинания, объясните их.
Найдите словосочетания со словами родной и свои. Объясните необходимость повтора этих слов. Найдите ключевые слова.
Сообщаем цель урока:
— Сегодня мы будем с вами говорить о нашей родной стране, о ее героях, о памяти и необходимости беречь родную культуру и понимать родное слово.
Далее — лексическая работа.
Задание 2. Найдите ключевые слова и словосочетания в каждом из данных текстов. Определите общие, главные для всех.
работа может быть выполнена по вариантам; ключевые слова каждого текста можно выписать на доске:
храм; церковь, сказочный мир; мастер; памятник русской воинской славе; наказ любить свою страну.
храм, церковь, сказочное видение, построен в честь погибшего в лютой сечи.
храм, церковь, собор, Родина, Отечество, любовь. Сохраняем памятник мастерства.
памятник; культурное наследие страны; сохранить; любовь к родному краю, к родной культуре.
Составляем синонимические ряды, даем лексический комментарий и в заключение подводим итог анализа ключевых слов: определяем тему и идею каждого текста, выясняем, что объединяет эти тексты, какую главную мысль хотели донести до нас авторы.
В течение урока учащимся будут заданы вопросы:
Какими художественными средствами передана связь памяти и красоты в первых двух текстах?
Каковы стилевые особенности текстов ?
Чем отличаются тексты от первых двух текстов?
Важно, чтобы дети не только увидели, что это тексты одной тематики, но и почувствовали, как по-разному можно написать о своей стране, ее красоте, передать восхищение и трепетное отношение к памятникам культуры.
На уроке будет проведен разбор синтаксических конструкций и выяснена роль тире в следующих предложениях:
Кижи — завещание потомкам, наказ любить свою страну.
Кижи — это бессмертная Древняя Русь, художественное прошлое, живущее в настоящем.
Храм посвящается Покрову Богородицы, которая, по старинному поверью, держала в руках плат — покров, защитив город от врагов.
Пусто там, где он стоял, пусто в душе, когда это место проезжаешь. И - горько, потому что утрата любого памятника культуры невосстановима...
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что
умещается в одном слове — Родина?
В зависимости от уровня подготовки класса и задач повторения возможны варианты словарно-орфографической работы. Вот примеры словарных диктантов на основе данных текстов.
Вариант 1. Цель: повторение безударных и чередующихся гласных.
Островок, случайно затерявшийся; невесомые корабли; пейзаж; посвятил жизнь; показалась ажурная башня; заблестели золотистые главы; впечатление от Преображенской церкви; творения бесхитростны; завещание потомкам; прошлое, живущее в настоящем; распространено почитание Девы Зари; сказочное видение; порталы, украшенные резьбой; освещая силуэт храма; по причине святости; мастер, сотворивший чудо; старинная постройка, древняя утварь, архитектурный облик.
Вариант 2. Цель: повторение правописания приставок.
Бесхитростный, бессмертная, безбрежные, безмолвный, бесконечность, рассвет, всплески, возвышаться, распространено, вспыхивать, расценивать, сделать, утрата невосстановима, сохранить, преступление, признательность герою, прикоснуться, нескончаемые песни; перекликается с временами года; незапамятные языческие времена; расстилает свою нетленную фату; солнечные подпалины; открываются луга; отражается храм; обволакивает бахромой; припорошенные деревья; приобретает задумчивость.
Скачать работу
Язык – основа национальной культуры, средство приобщения к ее богатствам.
Приобщение человека к культуре происходит, разумеется, не только при изучении родного языка и других предметов школьной программы, но и под влиянием того, что мы читаем, слышим, видим, с кем общаемся – одним словом, под влиянием той речевой среды, в которую мы погружены, от которой так или иначе мы постоянно зависим. Это влияние, эту зависимость особенно чутко воспринимает ребенок. Что делать, если мы видим, что естественная речевая среда, окружающая ребенка, – язык телевидения, газет, современных книг, речь взрослых и детей – не только не приобщает к культуре, но и отторгает от нее? Если современный ребенок живет в среде антикультуры? В качестве лекарства от пагубного влияния сомнительного языкового окружения школьников можно рассматривать среду обучающую, создаваемую целенаправленными усилиями учителя, воспитателя, – развивающую среду, способную приобщить ребенка к культуре, вызвать у него потребность постоянного общения с текстами – целебными источниками нашего русского языка. Вот почему в современном контексте уроки русского языка могут и должны восприниматься, как особое национальное явление, воплощающее духовные ценности русского народа, хранящее его историческую и эстетическую память, как источник знаний в разных областях национальной и общечеловеческой и культуры.
Под культуроведческим подходом принято понимать усвоение учащимися в процессе обучения жизненного опыта народа, его культуры (национальные традиции, нравственно-эстетические ценности, религия, искусство) и духовно-эстетическое воздействие на мысли, чувства, поведение и поступки обучаемых.
Культуроведческая компетенция помогает раскрыть содержание инвариантного аспекта национально-регионального компонента образования и аспекта вариативного (регионального), который обеспечивает осмысление учащимися языковых фактов, специфичных для Ставропольского края.
Реализация культуроведческого подхода, во-первых, связывается в методике с понятием народной культуры. Применение материала о народной культуре в практике разнообразно: это использование жанров устного народного творчества в качестве дидактического материала при изучении лексико-грамматических тем; использование изделий декоративно-прикладного искусства как средства наглядности с целью развития связной речи школьников. Выбор произведений народной культуры в качестве дидактической основы и средства формирования культуроведческой компетенции определен их важным воспитательным потенциалом.
Во-вторых, во многом новым и интересным в воспитательном и развивающем плане является обращение к духовной культуре русского народа. В поисках источников воспитания нравственности и формирования культуроведческой компетенции я обращаюсь к библейским текстам и духовной литературе, к теме православных праздников, к объяснению религиозных понятий. Используя такой материал, показываю ученикам значимость сохранения духовного наследия и освещаю такие ценности, как любовь, сострадание, взаимопомощь, труд, терпение, уважение и др.
Дидактическая база для такой работы практически отсутствует, поэтому приходится самостоятельно составлять тексты, учитывая при этом мотивационные и возрастные особенности учеников. Тексты знакомят учащихся с историей станицы Старопавловской, с укладом жизни и основными жизненными ценностями народа, обрядами и традициями в жизни казаков.
Второй путь осуществляется на уроках по изучению речеведческих тем и связан с толкованием и выяснением этимологии слов, обозначающих религиозные понятия, названия праздников и т.д.
Комплексная работа со словом
Одним из основных направлений работы по формированию культуровед-ческого концепта становится особая комплексная (многоаспектная) работа со словом.
Сокровищница родного слова хранит плоды глубоких раздумий многих поколений, плоды исторических событий, верования, воззрения, следы прожитого горя и прожитой радости, — всю свою духовную жизнь народ бережно сохраняет в родном слове.
В конце XX — начале XXI в. в области лингвистических дисциплин явственно обозначился интерес к слову как явлению культуры. Слово, по убеждению многих ученых, не только передает информацию, но само является инструментом мысли и способно аккумулировать в себе культуру, культурные смыслы.
В одной из былин об Илье Муромце есть любопытная характеристика слова: Слово, оно что яблочко: с одного-то боку зеленое, так с другого румяное, ты умей его... повертывать. Комплексный подход к слову предполагает, что слово повертывается, рассматривается с различных сторон.
Наряду с традиционными методами и приемами работы со словом использую и другие, например: рисование образа слова. Данный метод помогает раскрыть творческие (в том числе и речевые) способности учеников, активизировать образное мышление и, как следствие, повысить общую интеллектуальную культуру школьников; способствовать их умственному развитию.
Ассоциативный эксперимент. Слово-магнит. Его цель — выявление спектра ассоциаций к тому или иному слову, объяснение этого ряда или мотивировка появления одного из слов-реакций. Использование этого метода позволяет подготовить учащихся к определению ассоциативных связей слов в контексте, к пониманию смысла текста.
Метод Продолжи рассказ использую при работе со словом, которое хорошо знакомо школьникам, но далеко не вся культурная информация, связанная с ним, известна ребятам. Работа проводится следующим образом: учитель называет имя, ставшее нарицательным или крылатым, в качестве которого могут быть использованы имена мифологических, литературных, сказочных персонажей, исторических лиц (Баба-Яга, Кащей, леший, водяной, русалка, Емеля, Илья Муромец и т.д.). Далее учитель произносит начало предложения, которое ученики должны продолжить, изложив известную им информацию о прецедентном имени, затем дается начало второго предложения и т.д., пока все необходимые сведения не будут собраны.
Метод культуроориентированного анализа слова. Данный метод используется преимущественно при анализе исконно русских слов, таких, как балалайка, матрешка, кокошник, гривна и мн. др. Задача учителя — показать учащимся, как в слове отразились особенности национальной культуры и мировоззрение народа, т.е. по возможности извлечь всю культурную информацию, которую аккумулирует в себе данное слово.
Решая поставленную задачу, школьники видят разницу между языковыми системами и четко осознают особенности и достоинства своего языка.
Исследовательский метод Энциклопедия одного слова. Проследить, как через родное слово в языке отражается духовная жизнь народа. Ученики пользуются словарями, энциклопедиями, художественными текстами. По плану-схеме рассказать о слове.
Методы работы со словом помогают воспитывать в школьниках бережное, чуткое отношение к слову, раскрыть внутренние ресурсы слова. Опыт показывает, что благодаря подобной работе у школьников формируется интерес к слову, они начинают относиться к нему как к ценности, видеть его красоту и своеобразие, а значит, мы посредством работы со словом формируем у школьников иммунитет к бездуховности.
Лингвистическое краеведение
Лингвистическое краеведение - одно из направлений работы на уроках русского языка, объектом которого выступает слово.
Диалектная лексика и фразеология, фонетические и грамматические особенности местного говора, местная ономастика, язык произведений устного народного творчества (песни, загадки, колядки, щедровки, духовные стихи), язык произведений писателей и поэтов родного края помогают глубже проникнуть в мир духовной культуры русского народа.
На своих уроках я использую материал, который был собран членами этнографического клуба Исток.
Отправляясь в экспедиции по родной станице, ребята встречались со старожилами, записывали диалектные слова, топонимы, астронимы, клички и прозвища, фамилии, имена, произведения устного народного творчества. Затем материал систематизировали и обобщали, делали открытия.
Чтобы показать, что окружающие нас онимы строятся по тем же словообразовательным моделям, как и другие слова, прошу ребят подготовить выступления на темы: Почему наша станица называется Старопавловская?, Секрет названия хутора Крупско-Ульяновский и станицы Марьинская, Какие цветы растут на улице Казачьей? и другие. Предлагаю учащимся план:
1) Почему этот объект так называется?
2) Какая часть слова помогает объяснить данное название?
Часто дети объясняют происхождение топонима исходя из так называемой народной этимологии, которая отражает только внешние, несущественные, бросающиеся в глаза признаки вещей, процессов.
Изучение лексики
Диалектные слова
1. Приведите примеры диалектных слов, встречающихся в речи ваших родных, знакомых.
2. Прочитайте предложения, найдите в них диалектные слова, объясните их лексическое значение.
1) Налей в корыто поросенку варева. 2) Люблю кашу с гарбузом. 3) Спички лежат на загнетке. 4) Какие кавуны здоровые! 5) У нее конопушки по всему лицу. 6) Осталось муки с оклунок. 7) Бабушка заквасила полюстку с бураком. 8) Подарил маме красивый рушник.
Профессиональные слова
Составьте список профессиональных слов, которые встречаются в речи ваших родителей. (В виде игры Профессии, когда один из учащихся зачитывает слова, а остальные отгадывают, каким родом деятельности заняты его родители.)
О чем рассказывают устаревшие слова
1. Посетите местный краеведческий музей, познакомьтесь с его экспозициями и запишите устаревшие слова. (На следующем после экскурсии уроке учащиеся зачитывают записанные слова, объясняют их лексическое значение.)
2. Нарисуйте один из предметов быта, которым пользовались ваши прабабушки и прадедушки, расскажите о его "назначении.
3. Прочитайте слова, докажите, что они являются устаревшими, подберите к ним синонимы.
Холодайка, завеска, кокошник, зипун, кафтан, картуз, амбар, сени, горница, трубка, порточки и д.р.
4. Напишите сочинение на тему Семейная реликвия. (Во время подготовки к работе дети знакомятся с историей своего рода, с традициями, в сочинении рассказывают о предметах старины, хранящихся в семье.)
Имена существительные одушевленные и неодушевленные
С помощью суффиксов -ец-, -ич-, -анин- (-ямы-), -ин- образуйте от данных слов существительные со значением житель какой-либо местности. Запомните: название жителей пишется с маленькой буквы.
Старопавловская, Ставрополь, Марьинская, Зольская, Новопавловск, Орловка, Комсомолец.
Имена существительные собственные и нарицательные
1. Используя книги по истории, культуре и географии Ставропольского края, запишите 5—6 примеров на каждую группу существительных, обозначающих: 1) географические названия; 2) имена, фамилии ставропольских писателей, поэтов; 3) названия газет, журналов, издаваемых в крае.
2. Вспомните, как зовут ваших дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек и т.д.
Заполните приведенную ниже таблицу:
Степень родства
Фамилия, имя, отчество
дедушки
бабушки
прадедушки
прабабушки
Подчеркните имена собственные красной линией, а имена нарицательные — синей.
3. Используя справочную телефонную книгу вашего района, выпишите фамилии, образованные: а) от личных имен; б) от географических названий; в) от названий профессий.
Найдите фамилии — существительные, образованные от названий животных, рыб, птиц, насекомых, растений, например: Жук, Лось...
4. Есть ли у вас в семье или в семье ваших родственников домашние животные? Назовите их клички. (Помните, что клички животных пишутся с большой буквы.)
Существительные общего рода. Род несклоняемых имен существительных
1. Вспомните, какие существительные называются несклоняемыми. Приведите примеры несклоняемых имен существительных-топонимов Ставропольского края.
2. Определите род имен существительных-топонимов.
Арбали, Вязники, Горлинка, Демино, Джуца, Иргаклы, Мелиорация, Овощи.
Словосочетание
Прочитайте отрывок из казачьей песни, спишите его, подчеркните главные члены, а затем выпишите словосочетания.
Шел со службы казак молодой
Через речку дорогой прямой.
Обломилась доска, подвела казака —
Искупался в воде ледяной.
(Во время выполнения данной работы обращаю внимание на правописание слов, на пунктуационные правила.)
Лингвистическое краеведение на уроках русского языка в средней школе вызывает интерес учащихся к истории отдельных слов и к истории народа, его материальной и духовной культуры. Используемые на том или ином этапе урока примеры из казачьих песен, из обрядовой поэзии, обращение к топонимике, антропонимике расширяют кругозор учащихся, развивают их познавательные способности, воспитывают чувство любви к малой родине.
Приобщение школьников к культуре на уроках русского языка через работу с текстом
Важным компонентом системы приобщения учащихся к культуре народа является культуроведческий текст. Последние исследования по лингвистике текста открыли новые возможности для решения проблемы взаимосвязи языка и культуры. Это объясняется тем, что текст можно рассматривать как произведение, специально созданное человеком, а культура характеризуется тем же свойством — быть художественным произведением.
Текст, в отличие от слова, имеет с культурой общие черты: это принадлежность к внеязыковой действительности, ситуативность. Поэтому и встает вопрос об отборе культуроведческих текстов: на мой взгляд, критериями этого должны быть насыщенность текста культурологическими сведениями, эстетичность его как в плане содержания, структуры, так и лексики. Культуроведческие тексты имеют целью расширять культурный кругозор обучаемых, служить моделью — образцом высказывания, обогащать речь учащихся словами с культурными компонентами, искусствоведческими терминами и лексикой, используемой в социально - культурной сфере.
Работа над связным текстом позволяет органично сочетать воспитательный, обучающий и развивающий аспекты педагогического воздействия: разные виды текстов (исторические, краеведческие, художественные) помогают интегрировать содержание уроков русского языка. Развивая идею приобщения школьников к духовным ценностям народа, к культурному наследию нации, на практике я реализую ее через расширение дидактического диапазона уроков, путем отбора или составления текстов, отражающих особенности и факты русской культуры.
Критерии отбора текстов в рамках культуроведческого подхода
Текст – это интегративная единица, восприятие которой находится на стыке многих отраслей знания: лингвистики, языкознания, психологии, культурологии, философии, литературоведения, истории и других наук. Изучая текст, дети должны обогащать свой культурный багаж, формировать собственные представления о разных сторонах жизни, совершенствовать нравственное чувство.Речевая среда, создаваемая при обучении русскому языку в процессе работы с текстом, способна реализовать свой развивающий потенциал, если текст обладает определенными качествами. Говоря о качествах текста, следует иметь в виду не только его содержание (то есть то, о чем говорит автор и интересно ли это современному школьнику), но и то, как оно выражено: способен ли текст оказать эстетическое воздействие на читающего, вызвать у него эмоциональный отклик, воспитать хороший вкус? В тексте, который отвечает этим условиям, важным и значимым становится все: и отбор слов, и порядок расположения этих слов, и интонация, и то, как осуществляется движение мысли, как автор выражает свои чувства, как обычные слова вдруг приобретают новые значения, начинают даже звучать по-новому…
Перечитывая текст, анализируя его, ученик начинает приближаться к разгадке авторского замысла, непосредственное читательское восприятие постепенно углубляется: работа с текстом становится событием, пробуждающим интерес к слову, развивающим чувство языка. Некоторых учеников знакомство на уроке с текстом заставляет иначе воспринимать самих себя, окружающую жизнь, природу, слово, книгу, культуру.Убеждена: если текст на уроке русского языка создает развивающую речевую среду, способную приобщать читающих к национальной культуре, то значимым в тексте и в том, как организована работа с ним, становится абсолютно все. Например, нельзя давать учащимся задание, связанное с выразительным чтением, если предлагается текст с пропущенными буквами или без знаков препинания. В процессе работы с текстом ученик должен ощутить гармонию смысла, содержания и графического облика текста. Именно в этом случае усиливается эстетическое воздействие текста как явления культуры.На уроках русского языка я предлагаю учащимся работать с разными по характеру и исполнению текстами: и прозаическими, и стихотворными.
Анализировать поэтические произведения – задача, как мне кажется, самая сложная: надо сформулировать задания так, чтобы наблюдения над тем, как живут в стихотворении фонетические, интонационные, лексические, грамматические средства языка, не были просто упражнениями по фонетике, лексике и грамматике. Главное здесь – найти путь к постижению содержания, к разгадке авторского замысла. Именно внимание к языку художественных произведений – как раз то, что помогает воспитать у детей любовь к слову, передать им красоту и гармонию языковой системы и тем самым пробудить интерес к изучению языка.Говоря о критериях отбора текстов культуроведческой направленности, отмечу, что для работы я предлагаю учащимся тексты разных стилей. Особенно важна, по моему мнению, работа с публицистическими текстами: они служат для учащихся образцом того, как при анализе произведений искусства (музыки, живописи, литературы) можно выражать не только мысли, но и чувства, дают ученику возможность проявить себя при этом как личность, наделенную даром не только видеть, понимать, чувствовать, но и с помощью слова по-своему это восприятие выразить.Тексты на темы культуры, воспитывающие эстетическое чувство, формирующие культуру общения с произведениями искусства, создают на уроке особую атмосферу, своего рода культурологический фон. Разнообразные задания, выполняемые на материале этих текстов, связаны между собой – даже задания по орфографии и пунктуации и разные виды разбора не ослабляют внимание к содержанию текста: ведь отдельное слово, словосочетание, предложение являются частью целого.Например, при работе с поэтическим текстом для фонетического разбора я предлагаю учащимся выбрать одно из рифмующихся слов, для лексического – слово, имеющее стилистическую окраску (особенно ярко выражающее отношение, оценку, чувство), для синтаксического разбора – предложение, которое выполняет в тексте функцию зачина, или даю сложное предложение с разными видами связи, если именно такие синтаксические конструкции характерны для данного текста, для стиля автора.
Работу с текстами я обычно организую на каждом уроке: в начале урока – для активизации знаний по теме в качестве подготовки к сочинениям разных типов (для накапливания словесного материала); в процессе учебного занятия – в целях отработки знаний, умений и навыков учеников. Провожу я также и специальные уроки, на которых осуществляется комплексный анализ предложенного текста. Такие уроки я организую обычно при повторении, обобщении и систематизации изученного (в начале, в конце учебного года или четверти, полугодия, после изучения темы, раздела). К таким текстам предлагаю разнообразные задания, при этом ученик имеет возможность выбора (выполняются не все задания к тексту). Разнообразные вопросы и задания к одному тексту удобны для организации работы в группах, по вариантам. Принцип тематического единства, на основе которого происходит организация работы на уроке, также очень важен для создания развивающей среды, способствующей приобщению детей к культуре. Формулируя задания к тексту, я придерживаюсь определенной последовательности. Сначала – вопросы и задания, направленные на осмысление содержания, связанные с непосредственным читательским восприятием текста как речевого произведения, как единого целого. Затем следуют задания речеведческого характера, включающие в себя такие понятия, как текст, стиль, тема, основная мысль, способы, средства связи предложений. Непосредственное читательское восприятие постепенно углубляется: то, что воспринималось на интуитивном уровне, становится более осмысленным. За речеведческими заданиями следуют задания языкового характера, отражающие изучение системы языка, – по фонетике, лексике, грамматике. Наконец, вопросы по орфографии и пунктуации и разные виды разбора. Как завершающие при работе с текстом я использую, например, такие задания: Подготовься к выразительному чтению текста, Напиши сочинение-миниатюру, Подготовь сообщение на заданную тему. При организации работы с текстом на уроках русского языка в качестве основы использую материал учебника русского языка под редакцией С.И.Львовой:1. Подготовьтесь к выразительному чтению текста (отрывка): определите, где нужны логические ударения, паузы – короткие и более продолжительные; выберите нужный тон, темп чтения, принимая во внимание содержание текста, его языковые особенности.2. Определите тему, основную мысль текста. Выпишите ключевые слова (словосочетания), которые отражают тему текста.3. Озаглавьте текст. Объясните смысл названия: на что указывает заглавие – на тему или на основную мысль текста? Предложите свои варианты названия (если анализируется текст, имеющий заголовок).4. Определите стиль текста. Докажите справедливость своего утверждения.5. Докажите, что это текст. Какова роль первого (последнего) предложения в тексте?6. К какому типу речи (повествованию, описанию, рассуждению) относится данный текст? Докажите правильность своего мнения на этот счет.7. Какие средства связи между предложениями используются в тексте (в отдельном его абзаце)? Каков способ связи между предложениями в тексте – цепная, параллельная связь или их сочетание?8. Объясните, пользуясь словарями, значения выделенных слов.9. Подберите синонимы (антонимы) к выделенным словам. Чем отличаются слова, входящие в ряд синонимов? Почему в тексте используется данное слово? 10. Найдите в тексте два-три многозначных слова. В каких значениях они употреблены? Докажите, что эти слова многозначные.
ИКТ на уроках русского языка
Материально-техническая база нашей школы позволяет организовать работу с использованием ИКТ в любом режиме. Практикую компьютер не только в демонстрационном режиме (стоит на столе учителя), но и в индивидуальном (компьютерный класс). Использую на уроках самые различные обучающие программы, от продукции известных фирм до самостоятельно выполненных учителем и учениками материалов с использованием универсальных инструментальных комплексов для разработки и редактирования различного рода учебных программ (Power Point—для создания презентаций, текстовые редакторы Word, Excel—для тестов).
Организуя урок с использованием ИКТ, я планирую как фронтальную, так и самостоятельную работу, ограничивая её временными рамками, сочетаю работу на компьютере с обсуждением и общением.
На уроках русского языка и литературы дети выполняют задания творческого характера (сочинения, статьи, рисунки, фотографии). Например, учащиеся оформляют странички электронного журнала Энциклопедия одного слова с использованием технологий обработки информации исследовательского характера, создают проекты, составляют обобщающие таблицы, алгоритмы действий, схемы, создают слайды, используя словари и энциклопедии.
Использование компьютера на уроках русского языка при работе с текстом помогает конкретизировать и актуализировать предмет речи, у учеников появился интерес и внимание к работе со словом. А это способствует реализации ключевой идеи концепции преподавания русского языка: восхождению от грамотности к речемыслительной культуре и духовности личности.
Подготовка к итоговой аттестации и к ЕГЭ
Каждый отдельно взятый текст является частью огромного пласта культуры. Попадая на экзамене (при написании изложения) в ситуацию взаимодействия с одним изолированным текстом, девятиклассник оказывается в довольно трудной ситуации, ведь порой он не имеет полного представления о целом ряде культурных явлений в жизни народа. Поэтому его понимание текста зачастую узко и поверхностно, а ответ на поставленный вопрос беден и однозначен.
Избежать поверхностного восприятия текста, подвести учащихся девятых классов к видению текста как частицы духовной и культурной истории страны помогает подбор текстов одной тематической группы (Красота русской природы, Памятники культуры, Нравственные ценности, Легенды).
Комплексный анализ таких культуроведческих текстов помогает успешно подготовиться к экзаменам.
М. М. Бахтин говорил: Понимание смысла возможно только лишь в диалогическом понимании текстов на одну тему.
Таким образом, включение одного текста предполагаемого изложения в тематическую группу позволяет учащимся при подготовке к экзаменам выйти на уровень общения с эпохой; почувствовать дух времени, не только получить дополнительную информацию и расширить кругозор, но и сформировать полноту восприятия текста. Учитель получает возможность для обучения детей сопоставительному анализу, раскрываются большие возможности для повторения, для работы со стилевыми особенностями текстов, с использованными в них художественными средствами.
Третья часть экзаменационной работы ЕГЭ по русскому языку проверяет состояние практических речевых умений и навыков и дает представление о том, владеют ли выпускники школ монологической речью, умеют ли аргументированно и грамотно излагать свою точку зрения. Именно поэтому на уроках русского языка (и не только) необходимо целенаправленно развивать диалогическую и монологическую речь учащихся; формировать умение рассуждать на предложенную тему, приводя различные способы аргументации собственных мыслей, делать вывод; учить вести любой диалог этически корректно. Для развития подобных умений решающее значение имеет подбор текстов, предъявляемых для анализа: текст, с одной стороны, должен стать стимулом для обсуждения различных социальных, нравственных и других важных проблем, с другой стороны — должен предоставить необходимый фактический и языковой материал для создания собственного речевого высказывания.
ВЫВОД
Культурный компонент отражает особенности сознания русского человека, вызывает определенные чувства, ассоциации, это такие слова как душа, дух, святой, тоска, совесть, честь, достоинство, благородство, красота, добро, покаяние, страх, преподобный, храм, смирение, гордыня, зло, память, чудо, мать, Родина, отец, Отечество и другие.
Духовная культура нашего общества не может обойтись без использования слов: Русь, Россия, Вечность, Вера, Любовь, Надежда, Закон, Справедливость, Честность, Порядочность и других.
Эти понятия имеют воспитательный аспект: нравственно – безнравственно, добро – зло, своё – чужое, правда – ложь, покаяние – гордыня.
При работе с этими лексическими понятиями важно подвести школьников к осознанию своей мировоззренческой позиции, национальной истины: надо любить свою Родину, Отечество, семью, народ; знать чужое (другой народ, иную культуру) и заимствовать из другой культуры целесообразное, рациональное, а не худшее.
Это особенно актуально сегодня, когда происходит неоправданное засорение русской речи иностранными словами. Именно через речь иностранная культура насильственно вторгается в нашу жизнь. Это серьёзнейшая проблема, к которой и отнестись необходимо серьёзно, поскольку речь человека — это осязаемая связь между телом и духом, мировоззрением человека.
Формирование культуроведческой компетенции – процесс достаточно длительный, поэтому в методической литературе стоит вопрос о сложности отслеживания конечных результатов. Однако можно считать позитивными такие факты:
1) повышение мотивации к изучению предмета, связанное с содержанием уроков (форма: анкетирование; результат №1 – 52% учащихся, результат №2 – 85% учащихся; срок – 1 год применения);
2) расширение словарного запаса за счет использования слов, связанных с понятиями культуры и духовности, нравственности;
3) повышение качества содержания работ, связанных с темами родной культуры и вопросами нравственности, отражение в письменных работах учащихся понимания конкретных реалий местной культуры;
4) форма внеклассной работы в русле культуроведческого похода
востребована учащимися.
5) адресная направленность опыта: методисты, педагоги.
6) устойчивые положительные результаты можно получить,
если создать педагогические условия для передачи опыта;
7) системно формировать и поддерживать достаточный уровень мотивации к изучаемому материалу;
8) составить и внедрить в процесс образования модифицированную программу;
9) разработать дидактическую базу к модифицированной программе.
Приложение 1
Технологии организации работы с текстом на уроках русского языка.
Хотелось бы поделиться практическим опытом организации работы с текстом на уроках русского языка в 6 классе, которые проводились с целью приобщения школьников к культуре нашего народа. Предлагаю здесь дидактический материал, используемый на этих уроках, и краткое описание технологии работы с ним.В соответствии с рабочей учебной программой учащимся этого класса предлагается повторить пройденное в 5 и в 6 классе по темам Имя существительное и Имя прилагательное. Комплексный анализ текста при завершении изучения тем. Повторение пройденного в 5 классе.Предлагаю учащимся варианты текстов и перечень заданий к ним по теме Повторение пройденного в 5 классе.Это был всего лишь р…дничок. Из-под камня в пространстве не больше детской ладони струилась ключевая вода. Порой она вскипала сердитыми струйками, грозясь уйти, и тогда видно было, как вихрились п...счинки в ее размеренном, безост...новочном биеньи. Целого века не хватило бы нагляде (-ться, -тся) на него. Отсюда нач...нался ручей и сперва его можно было хоть рукой отв...сти, но уже через полсотни шагов р...ждалось его самостоятельное журчанье по намытой щ...бенке.То была колыбель Склани, первого притока Енги, а та, в свою очередь, приходилась старшей дочкой великой русской р...ке, ра...хлеснувшей северную низменность на две половины, так что полстраны было окроплено ж...вой водой из этого оврага. (Л. Леонов)
1. Озаглавьте текст.2. О какой великой русской реке здесь говорится?3. Как второй абзац присоединяется к первому?4. Найдите предложение, заключающую главную мысль текста.5. Спишите текст, вставив пропущенные буквы и выделив орфограммы.6. Подберите синонимы к слову наглядеться.7. Выпишите одно слово, в котором звуков больше, чем букв. Докажите правильность своего выбора.8. В третьем предложении укажите части речи, к которым относятся составляющие его слова.9. Разберите по составу следующие слова: вскипала, песчинки, детской.10. Напишите небольшое сочинение об источнике или водоеме, знакомом вам: родничке, ручье, реке, озере.Работа с данным текстом помогает учащимся осознать, что великое рождается из малого (река, рожденная из маленького родника). Подвожу школьников к осознанию того, что в жизни человека тоже бывает так: наши маленькие дела становятся началом (родником) дел великих.По желанию учащиеся также могут поработать с текстом стихотворения И. Бунина Родник.В лесу, в горе, родник, живой и звонкий,Над родником старинный голубецС лубочной почерневшею иконкой,А в роднике березовый корец.Я не люблю, о Русь, твоей несмелойТысячелетней, рабской нищеты.Но этот крест, но этот ковшик белый…Смиренные, родимые черты!Эти два текста тематически связаны. Их объединяет один и тот же образ – источник. В прозаическом тексте – это родничок, активный, деятельный, пробивающий себе дорогу. У Бунина это родник, живой и звонкий, близкий и родной, как Родина.Учащимся предлагается ответить на вопросы и выполнить следующие задания:1. Укажите непонятные слова.2. Попытайтесь определить значения слов: голубец ( деревянный крест с двускатной крышей),корец( ковш для черпания воды), лубочная икона(дешёвое массовое изображение святых) .3. Подберите антонимы к следующим словам: живой, звонкий, старинный, нищета, любить, несмелый.4. Какие части речи преобладают в тексте и почему?5. Подберите синонимы к словам: родник, живой, звонкий, старинный, любить, несмелый.6. Почему в тексте довольно много прилагательных?7. Почему автор использует многоточие?8. Можно ли считать стилистической ошибкой то, что в первой строфе Бунин употребил слово родник трижды?9. Определите ключевые слова текста.10. Какие образы создает поэт в стихотворении?11. Что общего между словами родник и родина? 12. Подготовьте выразительное чтение стихотворения.
Работая над данными текстами, я обращаю внимание учащихся на картины С. Альперина Родник, Горная река и предлагаю детям сравнить изображение родника в разных видах искусства, увидеть сходство и различие образов.
Более подготовленным учащимся можно предложить поработать со следующим поэтическим текстом:У каждого векаСвоя дискотека,Песни свои,Ритмы свои. У каждого векаСвои боги,Свои Гомеры,Свои Нероны,Свои победы,Свои уроны, Свои святыни,
Своя хула.Былин великихКолокола.Свои пророкиИ свой расчет.Все изменяется,Все течет.Меняет ВремяКраски картин…А Пушкин – один.Пушкин – один. (С. Островский)
1. Какова тема стихотворения?2. В каких строках выражена основная мысль?3. Знаете ли вы, кто такие Гомер и Нерон?4. Какой литературный прием используется для утверждения основной мысли стихотворения? (Антитеза, то есть противопоставление).5. Что дает звучанию лексический повтор слова свои? (Мелодичность стиха).6. Какова особенность синтаксического строя произведения?7. Объясните правописание слов расчет, изменяется, течет.8. Попробуйте написать сочинение-рассуждение Гордость нашей культуры – ПушкинРабота с данным текстом способствует расширению кругозора учащихся, заставляет их задуматься над вечной проблемой нетленности поэтического слова. Провожу параллель с произведениями других поэтов, в творчестве которых нашли отражение эти же мотивы (И. Бунин Слово, А. Ахматова Тайна ремесла и др.).
Работа с культуроведческим текстомТема: "Фразеология"
Н.Заболоцкий."Не позволяй душе лениться!"
После выразительного чтения стихотворения учителем или подготовленным учеником:
Трудолюбие всегда было одним из основных человеческих качеств. О человеке, работающем не покладая рук, говорят, что у него золотые руки, все горит в руках, а лентяй палец о палец не ударит, пальцем не шевельнет, делает из рук вон плохо, он как без рук.
Человек трудится, работают его руки. А душа? Как вы понимаете выражение "душа обязана трудиться", труд души - он каков, в чем заключается?
"Не толочь воду в ступе" - вам понятен образный смысл этого фразеологизма? А что можно толочь в ступе?
Тяжел ли труд души? Какие слова помогают нам это понять? ("с этапа на этап", "но пустырю по бурелому", "через сугроб, через ухаб").
Как вы понимаете смысл выражения "тащи", "гони"? (Так возникает категория долга, нравственного усилия, человек обязан идти вперед в духовном самосовершенствовании).
Какие ассоциации привносит слово "этап"? (Каторга, физический труд. Оказывается, душевный труд не менее тяжел, чем физический).
Какова роль фразеологизмов, употребленных в третьей строке? О каком качестве характера русского человека свидетельствует фразеологизм "отдать последнюю рубашку"? (сострадании, готовности помочь, поделиться последним).
С какой целью автор преобразовал этот фразеологизм?
Чему же учить и для чего мучать свою душу "дотемна"? ("Чтоб жить с тобой по-человечьи Училась заново она")
Обратите внимание, какое необыкновенное слово - "по-человечьи", от него веет добротой, спокойствием, надежностью. Жить "по-человечьи" - это означает болеть душой за все, что происходит рядом с тобой, никогда ни кривить душой, вкладывать душу в любое дело, от всей души желать другому удачи, счастья, жить душа в душу со своей собственной душой.
А какие еще фразеологизмы со словом "душа" вы знаете? (Души не чаять, душа нараспашку, открыть душу, душа в пятки ушла, душа не лежит, душа болит).
"Душа" - одно из важнейших для русского человека слов, слово, без которого духовная культура русского народа немыслима.
Почему, как вы считаете, нельзя останавливаться ни на один миг в ежедневном труде души?
Работа с культуроведческим текстомТема: "Пословицы и поговорки"
Прочитайте текст и ответьте на вопросы.
Родились пословицы и поговорки в глубокой древности, наверное, вскоре после того, как люди овладели речью, развили речь. И некоторые напоминают об очень давних временах и представлениях. "В тихом омуте черти водятся" - сколько веков назад могло возникнуть это!
Много пословиц и поговорок сохранили наши летописи, а также произведения древнерусской литературы.
В летописи рассказывается о том, как обры (абары), покорив славянское племя дулебов, жестоко притесняли их. А затем, - видимо, эпидемия была или какое-то стихийное бедствие произошло, но только все обры погибли, умерли. Летописец, живший 800 лет назад, завершает эту историю такими словами: "Есть притча в Руси и до сего дня: погибоша, аки обре" (то есть погибли, как обры). Это самая настоящая поговорка. Ее и сейчас можно услышать.
И сейчас говорим мы: "Свинью подложить". Но, наверное, не все знают, что поговорка эта возникла в период борьбы Северной Руси с ливонским орденом. У немецких рыцарей было особое боевое построение клином, оно называлось свиньей. Отсюда и пошла поговорка.
Много пословиц и поговорок осталось от времен татаро-монгольского ига.
Выражение "между двух огней" связано с тем, что все, кто приходил в Орду, к хану, должны были пройти между двумя рядами костров (огонь, по представлению татар, очищал от злых демонов).
Погиб, как швед под ПолтавойГолодный француз и вороне рад.
Это память о полтавской победе и об Отечественной войне 1812 года.
А не забыты, живут эти поговорки, связанные с вполне определенными событиями, потому, что могут быть использованы и сегодня, в совсем других исторических обстоятельствах, по другому поводу. Например: "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день" - при любом неожиданном известии (хотя возникла поговорка в связи с отменой права крепостных крестьян переходить раз в году, в Юрьев день, к другому помещику).
В пословицах выражен народный опыт, наблюдение над жизнью, над человеком, мудрость народа.
Все люди, на каком бы языке они не изъяснялись, любят родину, родную землю, тоскуют о ней в разлуке.
Все народы одинаково уважают, прославляют лучшие человеческие качества: смелость, честность, щедрость, трудолюбие, все одинаково смеются над трусом, лентяем, завистником, глупцом.
А вместе с тем природа, историческое прошлое, бытовой уклад и способы добывания средств к жизни, трудовые навыки, психология у разных народов все-таки имеют свои отличия. Эти отличия и приводят к тому, что одна и та же мысль в поговорках и пословицах выражается неодинаково, через посредство разных образов, бытовых деталей, сравнений.
Как в пословицах отразилось историческое прошлое нашей страны?
Какие детали жизни и быта нашли свое отражение в пословицах и поговорках?
Какие человеческие качества пословица хвалит, а какие порицает? Приведите примеры таких пословиц.
Почему пословицу и поговорку трудно перевести на другой язык?
Что можно сказать о человеке, в речи которого часто встречаются поговорки и пословицы?
Какие пословицы о доме, о родине вы знаете?
Работа с культуроведческим текстом.Тема: "Диалектные слова"
1. Прочитайте стихотворение А. Яшина "Родные слова". Назовите в нем диалектизмы.
Родные, знакомые с детства словаУходят из обихода:В полях поляши - тетерева,Летятина - дичьПересмешки - молваЗалавок - подобье комода.Не допускаются в словари Из сельского лексикона:Сугревушка,Фыпики - снегири;Дежень,Воркуны вне закона.Слова исчезают, как пестери,Как прясницы и веретена.ВозилкойНеполный мешок с зерномВчера назвала мельничиха,Поднебицей - полку под потолком,Клюкву - журавлихой.Нас к этим словам привадила мать,Милы они с самого детства.И ничего не хочу уступатьИз вверенного наследства.Но как отстоять его,Не растерять,И есть ли такие средства?
2. О каких предметах крестьянского быта говорится в этом стихотворении?
3. Можете ли вы, не пользуясь материалом для справок, узнать значения диалектных слов, не объясненные поэтом?
Для справок: сугревушка - родной, милый, сердечныйдежень - квашеное молоко;воркун - голубь, сильно и много воркующий;пестерь - приспособление для переноски тяжестей, например, сена;прясница - приспособление для прядения без веретена.
4. Как вы думаете, почему поэт вводит в стихотворение столько слов из северного диалекта? Помогают ли они нам узнать о быте, жизни русского народа? Каким образом?
5. Как сам поэт относится к диалектным словам? Почему он их называет "родными"?
6. Какие строчки стихотворения выражают его основную мысль?
7. Почему диалектные слова для поэта являются наследством, которое необходимо сохранить?
8. Можем ли мы считать, что концовка стихотворения А. Яшина - это обращение к нам, читателям?
Конспект урока в 5-м классе. Тема урока: "Описание предмета"
Культуроведческая тема урока: "Береза - символ нашей Родины".
Цели урока: 1. Подготовить учащихся к сочинению - описанию березы.2. Дать представление о березе как национальном символе русского народа.
Эпиграф: "И светла от берез Россия"
Оборудование: репродукции картин русских художников - пейзажистов (И. Левитан "Березовая роща", А.И. Куинджи "Березовая роща", П.И.Петровичев "Мои березки", А.Рылов "Буйный ветер", Л.Остапенко "Золотая осень"). Дома дети подбирают стихи и песни о березе, возможен конкурс рисунков, изображающих это дерево, фотографий березовой рощи, аллеи, березы под окном.
В кабинете русского языка оформлен стенд: "Русь моя, люблю твои березы…, на котором и располагаются выполненные учащимися работы.
Вступительное слово учителя: подготавливает детей к восприятию картин, работы на уроке (на фоне кантаты Г.Свиридова "Весна", передающей радостный гомон весны, шум сосновых лесов, "белой березоньки").
- Известно, что ни в одной стране нет столько берез, как у нас. Из множества деревьев русского леса милее всех нам наша березка. Сколько песен, стихотворений написано о березке, на скольких полотнах русских художников мы видим ее - нашу березу. Поэт передает свою любовь словом, композитор - мелодией, художник - красками. Давайте представим, что мы сидим на берегу реки, на краю березовой рощи, слушаем, как ее листочки трепещут на ветру. Вокруг тишина и покой. Это наша Родина.
Далее учащиеся выразительно читают строки из стихотворений о березе, отмечают, какой она предстает в том или ином поэтическом произведении, какой видит ее поэт.
Следующий этап - работа с культуроведческим текстом.
"Береза для любого русского не только дерево. Это еще и символ, знак Родины. Помните песню?
… Вернулся я на родинуШумят березки стройные …
Красивую, стройную женщину тоже сравнивают с березой, березонькой. Совсем по-другому "обращается" русский с осиной: осиновый кол, дрожать как осиновый лист.
Англичане, переезжавшие в Австралию или Новую Зеландию, брали с собой рассаду маленького весеннего цветка - первоцвета, или примулы, и высаживали этот цветок под окнами дома. Первоцвет - это символ родной страны для англичанина. А для канадца "березой" служит клен: кленовый лист изображен даже на канадском флаге. И на свитерах канадских хоккеистов.
А береза для древних индийцев - символ милосердия, любви к людям".
Этап усвоения новых знаний. Учитель организует активное восприятие, осознание, усвоение нового материала. Ученики отвечают на вопросы:
Для всех ли наций береза является символом Родины?
Какие растения являются символами Родины для англичан, канадцев?
Как вы думаете, почему для древних индийцев береза была символом милосердия?
Учитель обращает внимание на лексическое значение слова "милосердие" (милый сердцу, милое сердце).
Переход к следующему этапу. Работа с репродукциями.
Ученики приходят к выводу: несмотря на то, что березки изображены в разное время года, картины принадлежат разным художникам, все они схожи каким-то неуловимым очарованием, от картин идет необыкновенный свет.
Затем учащиеся устно описывают березу, изображенную на картине В.Сидорова "Березовый ветер", записывают наиболее удачные слова и словосочетания (эпитеты, сравнения) в тетрадях как образец.
Пример записей в тетради.
Береза - белоствольная, ясная, нежная, стройная;Ветви - тонкие, длинные;Листва - светло-изумрудная, кружевная, раскидистая крона;Похожа на девушку в белом сарафанчике с зелеными косами, в сережках;Красавица русских лесов, олицетворение русской земли.
Составление плана будущего сочинения. Подбор стихотворных строчек.
"В шуме березы есть русская наша душа … "1. "Без березы не мыслю России …"2. "Наряд ее легкий чудесен …"3. "Люблю березку русскую …"
Рефлексия. Понравился ли вам сегодняшний урок? Что нового вы узнали о березе?
Этап информатизации учащихся о домашнем задании. Детям предлагается творческая работа: описать березу (растущую под окном, на материале картины, по воображению.
Конспект урока в 6-м классе Тема урока: " Описание игрушки. Матрешка"
Культуроведческая тема: "Матрешка - символ русского характера".
Оборудование урока: иллюстрации, фотографии матрешки; матрешки, изготовление мастерами народных промыслов; репродукции картин Е.Ф. Честнякова "Город всеобщего благоденствия", Б.М. Кустодиева "Ярмарка" (1910 г.) и "Масленица" (1919 г.), С.В. Иванова "Семья" (1910 г.), фотографии кукольной галереи "Вахтангов" (Москва, Центральный дом художника).
Домашнее задание к уроку: индивидуальное сообщение о происхождении матрешки.
Цели урока: 1. Подготовить учащихся к сочинению - описанию матрешки.2. Дать представление о матрешке как национальной игрушке, соединившей в себе базовые русские ценности.
Ход урока.
Этап подготовки восприятия учащихся. Цель - создать эмоциональный настрой на совместную учебную работу, актуализировать знания.
Вступительная беседа. Перед вами фрагмент картины Ефима Васильевича Честнякова, ученика знаменитого художника И.Е. Репина, "Город Всеобщего Благоденствия".
- Кто изображен на этой картине? Почему она так называется, как вы думаете? (На картине мы видим детей. Судя по их одежде, они принадлежат к разным сословиям, но их объединяет одно - все дети веселы и нарядны, в руках у них игрушки.)
В русских крестьянских семьях верили, что если ребенок усердно и много играет, то в будущем в его семье будет достаток и благополучие.
- Знаете ли вы, что традиции могут влиять на формирование характера человека, определять то, чем будет заниматься человек во взрослой жизни. Например, любимой игрушкой русского царя Николая II была миниатюрная железная дорога, а когда он вырос, то построил немало железных дорог в России.
- А в какие игрушки играете (играли) вы? Есть ли у вас любимая игрушка? (Здесь уместно поговорить о современных игрушках, представляющих собой злобных монстров, роботов, о компьютерных играх - ведь дети непременно о них вспомнят. Девочки скажут о куклах и, скорее всего, это будут пластмассовые Барби в пышных, блестящих нарядах, похожие одна на другую как две капли воды.)
- Кажется, про кукол известно все. А знаете ли вы о том, что существуют еще особые - художественные куклы? Их создают взрослые художники - кукольные мастера. Художественная кукла может быть очень похожа на знакомого человека или представлять собой литературного героя, сказочный персонаж. Самое главное: сделанная руками мастера, она выражает чувства и мысли своего создателя. Перед вами фотографии, сделанные на постоянной кукольной галерее "Вахтангов" в Москве.
- Нравятся ли вам эти куклы мастеров России, Франции, Германии, США и других стран мира? Такие куклы являются настоящими произведениями искусства, их показывают на выставках, хранят в музеях, коллекционируют.
Мы же с вами сегодня будем говорить о кукле, являющейся русской национальной игрушкой, символом русской души, русского характера.
- Что это за кукла? Попробуйте догадаться.
- Название этой куклы произошло от имени собственного с уменьшительно-ласкательным суффиксом и перешло в нарицательное.Ваня - Ванька-встанькаПетруша - петрушка Матрена - …
- Что вы знаете о матрешке? (Учащиеся рассказывают то, что им известно).
Этап усвоения новых знаний.
Маша расскажет вам об истории создания матрешки. (Появилась эта игрушка в 1899 году. Известный художник С.В. Малютин увидел в Японии интересную куклу. Она была из дерева, пустая внутри, и в нее вкладывались несколько таких же кукол поменьше. Кукла эта изображала Фукуруму - божество счастья и долголетия. А фигурки внутри божеств рангом пониже. Приехав в Россию, художник нарисовал подобную куклу, переодел ее в русский костюм, нарисовал миловидное личико, показал народным умельцам.
На Руси издавна точили из дерева посуду, погремушки, деревянные игрушки. Выточили и куклу. Увидев ее, кто-то ахнул: "Да это же настоящая Матрена!" так ее и назвали - Матреной, а ласково - Матрешечка, Матрешка. Имя было закреплено за игрушкой не случайно: в крестьянских семьях оно было очень распространено)
Постановка учебной цели: наша задача - рассмотреть эту удивительную игрушку и подготовиться к сочинению - описанию.
Работа над типом речи - описанием. Целенаправленное повторение ранее пройденного материала как средства подготовки учащихся к домашнему сочинению - описанию.
- Что мы знаем о таком типе речи, как описание? Каким бывает описание? Что мы можем описывать? (Внешность человека, животного, интерьер, пейзаж и т.д.)
- Какие части речи должны преобладать в описании? (Существительные и прилагательные)
- Какая композиция характерна для описания? (Вначале предмет характеризуется в целом, а затем описываются отдельные его части).
Я попробую проверить, насколько хорошо вы можете применять свои знания. Внимательно прослушайте текст и постарайтесь определить, является ли он описанием предмета.
Фрагмент текста.
Человек долго бродит по лесам в поисках большой липы. А потом долго-долго обрабатывает дерево, чтобы бесформенная чурка превратилась в красавицу. Затем кладет ее на печку, чтобы хорошо прогрелась. Ночь спит на теплой печке новорожденная куколка, а наутро ее смазывают картофельным клейстером, дают высохнуть и еще раз крахмалят. Окрахмаленное дерево становится светлым, гладким, краски хорошо ложатся. Через два часа мастерица наводит черной тушью контур рисунка. И - достает яркие краски … (По Н.Г. Юриной)(Это описание, но описывается не предмет, а то, как создается игрушка).
Собирание рабочих материалов
- Из чего изготавливается матрешка? Материал: изготовлена из липы, сохраняет живое тепло дерева.
- Обычная ли это игрушка? Матрешка: своеобразная, оригинальная, самобытная, необычная, неповторимая, уникальная.
- В чем ее своеобразие? Конструкция: состоит из нескольких куколок, которые вкладываются одна в другую.
- Какое общее впечатление у нас создается об этой игрушке? Общий вид: яркая, удивительная, красивая, расписная, разноцветная.
- Какие цвета характерны для матрешки? Цвета: сочные, теплые краски.
- Какой цвет на Руси считался самым красивым?(Слово "красный" раньше означало "красивый, хороший".
Говорили: "красная девица" - красивая девица, "красный угол" - самый нарядный и красивый угол в избе. И матрешки первоначально были в основном в ярких красных сарафанчиках).
- Когда в жизни нас окружает подобное разноцветье, обилие красок? (Во время праздников)
- А какие русские праздники вы знаете?
Праздничные краски очень ярко передал русский художник Б.М. Кустодиев в своих картинах "Ярмарка" и "Масленица". Б.М. Кустодиев изображал жизнь и быт старых русских городов. Его картины -- как песнь о русском народе - веселом, красивом, нарядном.
- Когда мы смотрим на матрешку, на лице невольно появляется улыбка. И не только потому, что эта кукла такая яркая и нарядная. Почему еще? (У матрешек приветливые лица).
- Попробуйте описать лицо игрушки.Лицо: круглое, глаза большие, выразительные; изогнутые черные ресницы; соболиные брови; рдеющий, как угли, румянец, алые губки.
- Такая внешность не случайна, именно так описываются красавицы в русских народных сказках.
- А что считалось особой красотой девушки? (Коса) Существует и по сей день поговорка: Коса - девичья краса".
- Какими словами вы охарактеризовали бы фигуру матрешки? Фигура: округлая, женственная.(Это не случайно. На Руси ценились женщины дородные. Считалось, если женщина худенькая, бледная, она не сможет выполнять тяжелую крестьянскую работу).
- Какой наряд характерен для матрешки? Одежда: платочек, русская рубашка, сарафан, передник украшен гирляндами с цветами, бутонами.( Раньше женщины носили просторные рубахи и сарафаны.)
Русские нравы не позволяли женщине подчеркивать свою фигуру. Также считалось позором "опростоволоситься", т.е. показаться на людях без головного убора, в современном языке это слово имеет значение "опозориться".)
- Можем ли мы по внешности определить, какой характер у матрешки? Характер: спокойный, радостный, излучает покой, домашнее тепло.
- Что представляют собой куколки, поставленные в ряд?(Все вместе они как большая игрушечная семья, в которой есть мама и дочки. Крестьянские семьи на Руси были большие, детей было много, жили дружно, помогая друг другу. Матрешка не просто игрушка, а еще и символ такой дружной крестьянской семьи.)
- Посмотрите, как изображена семья на картине художника С.В. Иванова. (От этой картины веет спокойствием, чинностью. Видно, что в семье дети любят своих родителей, а те в свою очередь гордятся детьми.)
Этап сотворчества, сведение воедино усилий всех учащихся.
Составление плана сочинения.
- Скажите, достаточно ли нам собранных рабочих материалов для того, чтобы работать над сочинением?
- Любое сочинение включает в себя три части. Какие?
- Где мы напишем о своих впечатлениях от матрешки в целом? (Во вступлении).
- В какой части опишем частные признаки игрушки? (В основной части).
После проделанной работы план приобретает следующий вид:
Матрешка - игрушка необычная.
1. Своеобразие русской матрешки.
2. Национальная русская игрушка:а) конструкция матрешки и цветовое решение игрушки;б) внешность куклы и особенности ее одежды;в) черты характера, которыми наделили матрешку художник.
3. Игрушка, ставшая символом России. - Теперь, когда у нас есть собранные рабочие материалы, так и необходимые знания о матрешке, попробуем устно проговорить текст сочинения.
Рефлексивный этап. Мы не только подготовились к сочинению - описанию матрешки, но и многое узнали о нашей древней национальной культуре. - Что нам помогла узнать матрешка?
- Зачем нам с вами знать все то, о чем мы говорили в ходе урока?
Домашнее задание: написать сочинение "Матрешка - игрушка необычная". Поскольку не у всех из вас дома есть матрешки, трудно будет описать семейку игрушек. Вы можете взять заготовки матрешек, придумать свою семейку и описать именно ее. Попробуйте почувствовать себя настоящими продолжателями народных традиций.
Конспект урока в 7-м классе
Культуроведческая тема: "Русский дом: жизнь и судьба"
Эпиграф к уроку: "Счастлив тот дом, где пребывает мир … где брат любит брата, родители пекутся о детях, дети почитают родителей! Там благодать Господня". И.С. Шмелев "Лето Господне".
Оборудование урока: репродукции картин А Шагаева "Тихая моя Родина", В.Попкова "Старость", В.Сидорова "Тишина", А.Простева "Дом и дерево", фрагменты из "Домостроя".
Оформление класса. Кабинет стилизован под крестьянскую избу, на краях доски - рушники, на столах - принесенные старые вещи: самовар, деревянная и медная посуда, прялка, веретено.
Цели урока: 1. Понять роль дома, его устройство и образ жизни в русской культурной традиции. 2. Показать, что русский Дом выполняет свои великие функции (держит духовную оборону на фоне трагедии нравственного и материального разрушения), несет печать русской духовности, хранит традиции национальной культуры.3. Способствовать формированию интереса к слову и языку в целом.
Домашнее задание к уроку. Найти тексты-описания дома в произведениях русской классики, подумать, что включается автором в понятие "дом".
Вступительное слово учителя (негромко звучит народная музыка). Есть слова, которые являются отражением духовной жизни народа, соединяют в себе представления о красоте, о национальных ценностях, произнося которые чувствуешь: "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!". Несомненно, эти слова близки и понятны каждому русскому человеку.
Как вы думаете, о каких словах я говорю? Есть ли у вас любимое слово? Пусть каждый назовет его. (Дети: мама, папа, семья, любовь, доброта …) Дается понятие концепта, определение записывается в тетрадях. Скажите, а вы любите свою семью, свой дом? Вы с радостью возвращаетесь домой, если вам пришлось уехать, пусть даже ненадолго? Что же такое дом? Просто слово, состоящее из одного слога, или нечто большее? В итоге на доске и в тетрадях учеников появляется такая запись:
Жилище
дом
внутренний мир человека(дом души)
наследство
традициинаследие
нормыценности
хозяин - гость гостеприимстворадушие
теплолюбовьсвет
защитакрепость
трудолюбиеобустройство домазаботы о нем
пониманиеочагРоссия, Родина
надежностьместо отдыха и восстановления сил
Значит, дом не только жилище, это и береза, растущая под окном, и твоя деревня, и вся наша большая Родина. Ребята, а какие пословицы о доме вы знаете? Как в этих пословицах отразилось восприятие дома русским человеком, русским народом?
Всякий дом хозяином хорош.Дома и стены помогают.Мой дом - моя крепость.Всякая птица свое гнездо любит.Хвали заморье, а сиди дома.В гостях хорошо, а дома лучше.
Какова же история русского дома, как он создавался (строился)?
Работа с культуроведческим текстом
Фрагмент текста
Русский крестьянский дом - это особое явление народной культуры, он служил человеку защитой от сил природы, создавал безопасное пространство. Для крестьянина в понятие "дом" часто включалось все хозяйство: жилая изба, дворовые постройки. Недалеко от избы находились погреб, хлев, сенник. Во дворе всегда был сарай, в котором хранился рабочий инвентарь: сохи, бороны, косы, вилы, грабли, а также телеги и сани.
Не все деревья подходили для строительства избы. Нельзя было строить дом из старого дерева, молодого незрелого леса. Не использовали для постройки избы дуплистые деревья и деревья с необычной формой ствола. По народной традиции дом должен строиться из зрелых и здоровых деревьев.
-Какое значение для крестьянина имел дом?
-Объясните, что означают слова "традиция", "сенник", "борона"?
Дома вы должны были подумать, что вкладывают русские писатели в понятие дом. (Учащиеся отвечают, приводя примеры, например, из повести Л.Н. Толстого "Детство", "Кладовой солнца" К.Г.Паустовского, "Станционного смотрителя" А.С. Пушкина. Центром мира является для Николеньки Иртеньева родной дом, его первое горе - это расставание со своим домом, с матерью. Настя и Митроша после смерти родителей взяли на себя роль хозяев дома, смогли сберечь его, выжить в нем благодаря своему трудолюбию, памяти о том, как заботились о доме мать и отец. Дуня была душой дома, после ее бегства с гусаром "смиренная, но опрятная обитель" опустела, все в доме поражало "ветхостью и небрежением".)
Работа с картиной В.Попкова "Старость". Что изображено на картине? Что вам показалось необычным? (Стилизованный интерьер, в котором главное место занимают печь - тепло - и дверь, ждущая заблудившего путника. Величественная фигура хозяйки олицетворяет идею сохранения в большом враждебном мире защищенного угла, в котором может спастись человек, заплутавший в метелях ненастного времени.)
Великий русский композитор Г. Свиридов однажды с грустью заметил: "Страшно увеличилось ощущение бездомности русского человека в последние годы", а писатель и философ В. Розанов обращался к юношеству: "И помни: жизнь есть дом. А дом должен быть тепел, удобен и кругл. Работай над "круглым домом", и Бог тебя не оставит на небесах. Он не забудет птички, которая вьет свое гнездо".
Как вы понимаете выражение: "работай над круглым домом"? (Круг - самая совершенная геометрическая фигура).
О своем доме должен заботиться любой человек, кем бы он ни был. Русский князь В. Мономах в "Поучении" пишет: "В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте, не полагайтесь на тиуна или отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом вашим".
Советы о том, как заботиться о своем доме, оставил "Домострой" - книга, регламентировавшая повседневный быт русского человека.
Чтение отрывков из глав "Всякий порядок домашний содержать", "Как порядок в доме навести хорошо и чисто", "Как детям отца и мать любить, и беречь, и повиноваться им, и утешать их во всем"
-Скажите, могут ли нам пригодится советы, данные "Домостроем" еще в XVI веке? В чем? Каким образом?
-Вот и закончился урок. Выскажите свое мнение о нем. Что вам понравилось, запомнилось, оказалось непонятным?
Домашнее задание. В качестве домашнего задания напишите небольшую работу: "Что я узнал о … ", "Что мы вкладываем в понятие дом".
Наш дар бессмертный – речь: русские поэты о языке и речи
(для учащихся 9-х классов )
Жанр урока: урок-исследование.
Цели урока:
формировать представление о русском языке как о духовной, нравственной и культурной ценности народа;
побудить девятиклассников к размышлениям о роли слова в жизни человека и общества;
повторить материал о многообразии функций языка и речи, о средствах речевой экспрессивности;
воспитывать ценностное отношение к русскому языку.
Основные методы:
эвристическая беседа;
коммуникативный;
частично- поисковый.
Оборудование: тексты известных русских поэтов о языке, портреты И.А. Бунина, А.А. Ахматовой, М.И. Цветаевой, А.А. Фета.
Ход урока
I. Организационный момент
...человек чрез слово всемогущ;Язык всем знаниям и всей природе ключ;Во слове всех существ содержится картина,Сообществ слово всех и действиев пружина.Г.Р. Державин
Учитель: Сегодня мы проводим урок развития речи, урок - исследование. Посмотрите на тему урока, на эпиграф. О чем мы будем говорить на уроке?
Ученики: На уроке мы будем говорить о слове, о функциях языка и речи, проследим их в текстах известных русских поэтов.
II. Разминка
Работа по группам: I группа - теоретики, II группа – практики (исследователи).
Учитель: Что такое слово?
Теоретики: Слово – единица языка, служащая для названия отдельного понятия.
Слово – наиболее конкретная единица языка.
Слово – исключительная способность человека выражать свои мысли и чувства, дар говорить.
Практики: Анализ стихотворений И.А. Бунина В лесу, в горе, родник, живой и звонкий…, Родник (В глуши лесной, в глуши зелёной…)
Работа с текстом стихотворения В лесу, в горе, родник, живой и звонкий….
Индивидуальная работа со Словарём живого великорусского языка В. И. Даля:
голубец – могильный памятник, срубом, с крышей, будкой, домиком; зовут так и всякий памятник, особенно крест с кровелькой; корец – корчик – ковш для черпания воды, кваса.
Учитель: Как называются эти слова?
Теоретики: Эти слова называются диалектными. Они употребляются жителями той или иной местности.
Составление синквейна (смыслового треугольника).
Учитель: Нужно сконцентрировать содержание анализируемого текста до нескольких наиболее важных слов:.
сущ.прил. прил.глаг. глаг. глаг.предложение
Практики:
родникживой звонкийне люблю люблю любуюсьРодник – символ святой и вечной Руси
Работа с текстом стихотворения Родник.
Составление ассоциативного дерева (кл`астер ) слова родник .
Учитель: Поместим в центре поля слово родник, рядом его синонимы ключ и источник, а от них все приобретаемые в контекстах приращения смысла и символические значения.
Учитель: Чем больше ассоциаций вызывает у вас слово, чем больше ассоциаций с другими словами и понятиями вы сможете установить, тем глубже вы постигаете текст, в котором живёт, находится это слово. Ведь слово – очень значимая единица языка. Слово – это основа языка и речи.
III . Вступительная беседа
Учитель: Что такое язык? Что такое речь? Как связаны между собой эти понятия? В каких случаях термины язык и речь выступают как синонимы?
Теоретики: Язык – исторически сложившаяся система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе.
Речь – способность говорить, говорение. Эти понятия связаны между собой, они могут выступать как синонимы: одно из значений слова язык – речь, способность говорить, а одно из значений слова речь – это звучащий язык.
Учитель: Какую функцию выполняет язык в человеческом обществе?
Теоретики: Язык служит для общения друг с другом, является средством связи между людьми, то есть выполняет коммуникативную функцию.
Учитель: Обратите внимание на этимологию слова коммуникация.
Индивидуальная работа с этимологическим, толковым словарями.
Теоретики: Слово коммуникация произошло от французского communication (< лат. communication сообщение., передача). Одно из значений слова коммуникация – сообщение, общение. Язык также является средством сообщения информации, поэтому язык выполняет информативную функцию.
Учитель: Да, это важнейшие функции языка, однако работа языка в обществе заключается не только в том, что при его помощи люди передают друг другу различные сведения.
Известно большое количество стихотворений, прозаических произведений, различных высказываний, посвящённых русскому языку. Сегодня мы обратимся к поэтическим текстам, авторы которых размышляют о роли языка в жизни человека и общества.
IV. Работа с текстом стихотворения И. А. Бунина Слово, 1915
Учитель: Обратимся к цитате, которая стала темой сегодняшнего урока. Кому принадлежат эти слова ?
Практики: Эти слова из стихотворения И. А. Бунина Слово.
Учитель: Почему Бунин назвал речь даром бессмертным? Попытаемся найти ответ на этот вопрос в стихотворении Слово.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение И. А.Бунина Слово).
Учитель: О чём это стихотворение?
Практики: Стихотворение И. А. Бунина посвящено слову.
Учитель: Какие понятия противопоставляются в первой строфе?
Практики: В первой строфе противопоставляются понятия жизнь – смерть.
Учитель: Какие образы ассоциируются с понятием смерти?
Практики: С понятием смерти ассоциируются следующие образы: гробницы, мумии, кости, древняя тьма, мировой погост, дни злобы и страданья.
Учитель: А какие образы ассоциируются с понятием жизни?
Практики: С понятием жизни ассоциируются образы: слово, письмена, достоянье, дар бессмертный – речь.
Учитель: Какая функция языка здесь подразумевается, осмысливается автором?
Практики: Язык является хранителем культурно-исторической памяти человечества. В стихотворении Бунин говорит о том, что всё, составлявшее материальный мир, умерло.
Издавна человечество стремилось сохранить память о людях и событиях, однако ни специально построенные гробницы, ни предметы древних цивилизаций, найденные археологами, не несут столько информации, сколько заключено в слове, дошедшем до нас из глубины веков. Недаром поэт пишет слово Письмена с заглавной буквы. Сам язык является бесценным хранителем информации об истории народа, его культуре. Сберечь язык означает для И. Бунина сохранить историческую память народа.
V. Работа с текстом стихотворения А.А. Ахматовой Мужество, 1942
Учитель: Мысль о том, что в годы народных бедствий нужно постараться сберечь язык, звучит в стихотворении А. А. Ахматовой Мужество, написанном в феврале 1942 года, когда страна вела тяжёлую войну с фашистскими захватчиками.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение А. А. Ахматовой Мужество).
Учитель: О чём это стихотворение?
Практики: Это стихотворение тоже о великом русском слове, о русской речи.
Учитель: Какова интонация стихотворения?
Практики: Интонация стихотворения торжественная.
Учитель: Как автор достигает в стихотворении торжественной интонации?
Практики: Автор в стихотворении создаёт торжественную интонацию, используя различные средства речевой выразительности (лексические повторы: час мужества – мужество, русская речь – русское слово; синтаксический параллелизм: Не страшно под пулями мёртвыми лечь,/ Не горько остаться без крова ..., полисиндетон: И внукам дадим, и от плена спасём … и др.). При помощи этих средств экспрессии передаётся оценка.
Родной язык будет сохранён и передан внукам.
Учитель: Почему А. А. Ахматова считает, что должно быть передано именно такое наследство, - разве не важнее сохранить для последующих поколений кров, да и вообще материальные ценности? И почему язык будет спасён от плена?
Практики: Спасти от пленения можно человека, но не слово.
Учитель: Совершенно верно, но какой необычный образ возникает в стихотворении?
Практики: В стихотворении, с одной стороны, слово – это именно русский язык, а с другой – слово выступает своеобразным метонимическим обозначением народа.
Учитель: Какой приём в художественной речи мы называем метонимией?
Теоретики: Метонимия – замена одного слова другим на основании смежности двух предметов, понятий. Например: город шумел – шумели люди на улицах города. Такой перенос возможен, потому что все эти люди – жители города.
Практики: Анна Андреевна Ахматова тоже использует этот приём. Сохранить великое русское слово означает для Ахматовой сохранить саму нацию, поскольку язык выступает здесь как символ нации.
Учитель: Мы уже раньше говорили об этой функции языка, учёные-лингвисты выделяют так называемую этническую функцию языка: язык для этноса (народа) является объединяющим фактором, знаком национально-культурной идентичности.
VI. Работа с текстом стихотворения А.А. Фета Я пришёл к тебе с приветом…
Учитель: Мы с вами отметили, что язык является не только средством непосредственного общения, но и средством хранения и передачи культурно-исторической информации, фактором, способствующим сохранению этнической самобытности. Однако и в повседневной жизни роль языка не исчерпывается одной только передачей информации.
В стихотворении Я пришёл к тебе с приветом… лирический герой А. Фета обращается к возлюбленной.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение А. А. Фета Я пришёл к тебе с приветом … ).
Учитель: Можно ли считать, что главной целью слова лирического героя является сообщение, передача адресату информации (например, о том, какие изменения произошли в природе)?
Практики: Нет, нам понятно, что говорящий повествует не о внешнем мире, а о своём внутреннем состоянии, чувствах, эмоциях.
Учитель: Какая функция языка реализована в этом стихотворении?
Практики: В этом поэтическом тексте реализована экспрессивная функция речи – функция передачи чувств и эмоций пишущего.
Учитель: Что такое экспрессивность?
Теоретики: Экспрессивность (экспрессия) – выразительность, сила проявления чувств, переживаний, эмоций.
Учитель: В языке существует богатый арсенал средств, предназначенных именно для выполнения экспрессивной функции. Что помогает автору текста передать состояние взволнованности, эмоциональной приподнятости, восторга?
Практики: Экспрессивность тексту придают лексические повторы (лес проснулся – весь проснулся, веткой каждой – каждой птицей); параллельные конструкции, акцентированные анафорой (Рассказать, что солнце встало, / Рассказать, что лес проснулся, / Рассказать, что с той же страстью, как вчера, пришёл я снова, / Рассказать, что отовсюду на меня весельем веет /; использование лексики, обозначающей эмоциональное состояние ( страсть, счастье, веселье, песня ).
VII. Работа с текстом стихотворения М.И. Цветаевой Диалог Гамлета с совестью
Учитель: В стихотворении М. И. Цветаевой передаётся не совсем обычная беседа.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение М. И. Цветаевой Диалог Гамлета с совестью).
Учитель: Что такое параллелизм?
Теоретики: Параллелизм (от греческого – рядом идущий) – одинаковое синтаксическое построение соседских предложений или отрезков речи.
Учитель: Что такое анафора?
Теоретики: Анафора (греч. anaphora – вынесение вверх) – стилистическая фигура, заключающаяся в повторении одних и тех же элементов в начале каждого параллельного ряда (здесь повторение одних и тех же слов – анафора лексическая, бывает звуковая (повторение одних и тех же сочетаний звуков), бывает морфемная (повторение одних и тех же морфем или частей сложных слов), например, у М. Ю. Лермонтова:
Черноглазую девицу,Черногривого коня.
Учитель: В чём необычность этого разговора?
Практики: Необычность разговора заключается в том, что герой беседует сам с собой, поскольку совесть – это одно из проявлений внутреннего мира человека.
Учитель: Стихотворение М. И. Цветаевой представлено в форме диалога. Как вы думаете, почему?
Практики: Форма диалога передаёт внутренние сомнения, спор с самим собой. Реплики совести отражают нравственные мучения Гамлета, который скорбит об утрате и обвиняет себя в смерти Офелии – обвиняет в том, что недостаточно любил. Реплики самого Гамлета свидетельствуют о подсознательном стремлении оправдать себя – тем, что всё-таки любил. Напряжённость спора акцентируется союзами противопоставления (но, всё ж), повторами (повторяется начало реплик ).
Учитель: Какие реплики говорят о смятении чувств Гамлета?
Практики: О смятении чувств Гамлета говорят реплики, которые настойчиво повторяются (Но я её любил), но становятся всё короче, а также двойной вопросительный знак в конце выражает недоумение Гамлета, любил ли он Офелию по-настоящему.
Учитель: Такой внутренний диалог, анализ собственных чувств и мыслей ( рефлексия ) есть проявление духовной жизни человека и, по мнению психологов, средство самосовершенствования личности .
Таким образом, речь для человека – это и средство разговора с самим собой, инструмент рефлексии. А как же называется функция языка и речи, реализуемая в этом тексте?
Практики: Функция языка и речи, реализуемая в стихотворении М. И. Цветаевой Диалог Гамлета с совестью, называется рефлексивной.
VIII. Самостоятельная исследовательская работа со стихотворными текстами о языке и речи, специально подготовленными учащимися к уроку
IX.Обобщение итогов наблюдений в виде таблицы Функции языка и речи, в которой раскрывается сущность названных на уроке функций
Функции языка и речи
Коммуникативная функция
Язык – средство связи между людьми
Информативная функция
Язык – средство сообщения информации
Культурно-историческая функция
Язык – хранитель исторической памяти народа
Этническая функция
Язык для этноса (народа) – объединяющий фактор, знак национально-культурной идентичности
Экспрессивная функция
Язык служит для передачи чувств и эмоций
Рефлексивная функция
Речь для человека – это и средство разговора с самим собой, инструмент рефлексии
X. Рефлексия. Заверши тезис
Сегодня на уроке я узнала …Самым интересным для меня было …Для себя я возьму …
XI. Домашнее задание: написать сочинение в жанре эссе Русские поэты о слове
XII. Подведение итогов урока. Выставление оценок
Учитель: Наш сегодняшний разговор о языке и речи хочу завершить словами великого русского писателя И. С. Тургенева: Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками … Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершить чудеса!
Приложение 2
ДИДАКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ
Культуроведческая компетенция формируется разными способами, в том числе через систему дидактического материала учебников, тексты которых содержат в себе культурологический и воспитательный потенциал русского языка, показывают тесную связь языка с духовной культурой, менталитетом русского народа, содержат сведения об истории русского языка и его месте среди других языков мира.
I. Тексты для зрительных диктантов, письма по памяти, выборочного письма.
1. Повторение темы Разряды имен прилагательных по значению
• Выпишите из текста все имена прилагательные, определите их разряды по значению.
В русском языке преобладают славянские слова. Но так же, как и в других языках, славянский язык соединился с иностранными элементами. Это слова греческие, татарские, латинские, немецкие, французские. Некоторые из них, испытав легкие изменения, стали совершенно русскими, и их невозможно отбросить. Примесь иностранных слов, входящих в его состав, менее значительна, чем в любом другом языке Европы. (В. Кюхельбекер).
2. Тема Способы выражения сказуемого.
•1) Подчеркните грамматические основы.
2) Выскажите собственное отношение к приведенному утверждению.
По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. (К.Паустовский).
3. Тема Тире между подлежащим и сказуемым.
• Графически объясните постановку знаков препинания.
1) Будучи самым существенным элементом национальной культуры, язык в то же
время и средство ее развития. Язык любого народа — это уникальный феномен, созданный гением народа. (Ч. Айтматов).
2) ...Каждый язык самоценен. Он как редкий металл, данный нам природой, но лишь рука талантливого мастера превращает его в творение искусства. (Ч. Айтматов).
4. Тема Однородные члены предложения.
• Подчеркните однородные члены предложения.
Язык наш выразителен не только для высокого красноречия, для громкой Поэзии, но и для нежной простоты, для звуков сердца и чувствительности. (Н. М. Карамзин).
5. Тема Сравнительный оборот.
• Найдите средства выразительности, использованные в высказывании.
Русский народ создал русский язык, яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий, как стрелы, певучий и богатый, задушевный, как песня над колыбелью... Что такое Родина? — Это весь народ. Это его культура, его язык. (А. Н. Толстой).
6. Тема Сложноподчиненное предложение с несколькими придаточными.
• Составьте схему предложения.
Я понял, что язык — это культурная среда, в которой мы обитаем, нечто вроде второй, но уже духовной биосферы, связывающей каждого со всеми и создающей из истории одновременность, в которой мысленно перекликаются разные поколения и аукаются разбредшиеся во времени и пространстве люди. (Г. Гор).
7. Тема Публицистический стиль речи.
• Назовите средства выразительности, использованные в высказывании.
Мощь и величие русского языка являются неоспоримым свидетельством великих жизненных сил русского народа, его оригинальной и высокой культуры и его великой, славной исторической судьбы. Русский язык еди-нодушно признается великим языком великого народа. (В. Виноградов).
II. Материал для упражнений, индивидуальных карточек
1.Тема Фонетика. Повторение.
• Прочитайте текст, определите его стилистическую принадлежность. Какие особенности русского языка названы в тексте? Что их обусловило? Перепишите последнее предложение и произведите его синтаксический разбор. Выпишите слова с пропущенными буквами, объясните их правописание.
По месту словесного ударения русский язык не относится к языкам фиксирова(н, нн)ого [на определенном слоге] ударения, русское словесное ударение является свободным и подвижным. Такой характер ударения способствует впечатлению ритмического своеобразия, ритмического богатства русской речи. Также русский язык от английского и француз(?)кого, как, впрочем, и от многих других языков, отличается обилием мягких согласных. Палатализация [смягчение] согласных обусловливает мягкость звучания русской речи. Таким образом, благодаря особе(н,нн)остям звуковой структуры каждый национальный язык отличается неповторимой индивидуальностью. (По В. Ветвицкому).
• Прочитайте текст. Выпишите подчеркнутые предложения, выполните их синтаксический разбор.
Фонетика каждого языка является живым воплощением эстетических вкусов народа, выработавшего такую, а не другую фонетику. Какая, спрашивается, логика в том, что жителя Калуги мы зовем калужанин, жителя Томска — томич, жителя Пинска — пинчук, жителя Минска — минчанин, жителя Тулы — туляк, жителя Одессы — одессит, а жителя Самары — самарец? Откуда это разнообразие суффиксов? Никакой логики в этом нет. Но, конечно, это вовсе не прихоть, а очень умелый подбор звуковых комбинаций, которые наиболее художественны. Язык отвергает всякую звуковую нескладицу и требует наиболее гармонического сочетания звуков. Народный эстетический вкус действует здесь безошибочно. (К. Чуковский).
2. Тема Имя существительное.
• Прочитайте текст, определите его стиль. Разберите по составу выделенные слова и определите способ их образования. Выпишите третье предложение
и произведите его синтаксический разбор.
Грамматический термин падеж является дословным переводом греческого и латинского понятий. В немецком и румынском языках 4 падежа, в английском — 2, в венгерском — 20, а в одном из кавказских языков (табасаранском) — 44. Количество падежей в русском языке (6) тесно связано с тем, каким образом выражается падеж, то есть с окончанием. Падежи употребляются крайне неравномерно. В разговорной речи предпочтение отдается именительному падежу, на него падает 50 процентов всех падежных форм, а остальная часть распределяется между другими пятью падежами. В художественной речи также доминирует именительный — свыше 33 процентов. В деловой и научной речи первенство принадлежит родительному падежу — количество этих форм доходит до 45 процентов. Самый редкий во всех стилях речи дательный падеж, на его долю приходится от 3 до 6 процентов всех падежных форм. (По В.Ивановой).
3. Тема Имя прилагательное.
• Прочитайте высказывание В. А. Ключевского. Определите разряды по значению всех прилагательных в тексте.
Слово — не случайная комбинация звуков, не условный знак для выражения мысли, а творческое дело народного духа, плод его поэтического творчества. Это художественный образ, в котором запечатлелось наблюдение народа над самим собой и над окружающим миром.
III. Тематическая группа текстов ( ГИА 9 класс), работа над текстами для изложения)
Любовь к культуре своей Родины — это то, что объединяет тексты Е. И. Осетрова, В. М. Пескова и Д. С. Лихачева, позволяет вести урок в одном ключе.
На доске записаны слова из последнего текста
Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи начинается с малого — с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. И еще — с уважения к таким же чувствам людей, которые тоже любят свой дом, свою землю, свое — пусть и непонятное чтебе — родное слово.
Задание 1. Спишите, поставив знаки препинания, объясните их.
Найдите словосочетания со словами родной и свои. Объясните необходимость повтора этих слов. Найдите ключевые слова.
Сообщаем цель урока:
— Сегодня мы будем с вами говорить о нашей родной стране, о ее героях, о памяти и необходимости беречь родную культуру и понимать родное слово.
Далее — лексическая работа.
Задание 2. Найдите ключевые слова и словосочетания в каждом из данных текстов. Определите общие, главные для всех.
работа может быть выполнена по вариантам; ключевые слова каждого текста можно выписать на доске:
храм; церковь, сказочный мир; мастер; памятник русской воинской славе; наказ любить свою страну.
храм, церковь, сказочное видение, построен в честь погибшего в лютой сечи.
храм, церковь, собор, Родина, Отечество, любовь. Сохраняем памятник мастерства.
памятник; культурное наследие страны; сохранить; любовь к родному краю, к родной культуре.
Составляем синонимические ряды, даем лексический комментарий и в заключение подводим итог анализа ключевых слов: определяем тему и идею каждого текста, выясняем, что объединяет эти тексты, какую главную мысль хотели донести до нас авторы.
В течение урока учащимся будут заданы вопросы:
Какими художественными средствами передана связь памяти и красоты в первых двух текстах?
Каковы стилевые особенности текстов ?
Чем отличаются тексты от первых двух текстов?
Важно, чтобы дети не только увидели, что это тексты одной тематики, но и почувствовали, как по-разному можно написать о своей стране, ее красоте, передать восхищение и трепетное отношение к памятникам культуры.
На уроке будет проведен разбор синтаксических конструкций и выяснена роль тире в следующих предложениях:
Кижи — завещание потомкам, наказ любить свою страну.
Кижи — это бессмертная Древняя Русь, художественное прошлое, живущее в настоящем.
Храм посвящается Покрову Богородицы, которая, по старинному поверью, держала в руках плат — покров, защитив город от врагов.
Пусто там, где он стоял, пусто в душе, когда это место проезжаешь. И - горько, потому что утрата любого памятника культуры невосстановима...
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что
умещается в одном слове — Родина?
В зависимости от уровня подготовки класса и задач повторения возможны варианты словарно-орфографической работы. Вот примеры словарных диктантов на основе данных текстов.
Вариант 1. Цель: повторение безударных и чередующихся гласных.
Островок, случайно затерявшийся; невесомые корабли; пейзаж; посвятил жизнь; показалась ажурная башня; заблестели золотистые главы; впечатление от Преображенской церкви; творения бесхитростны; завещание потомкам; прошлое, живущее в настоящем; распространено почитание Девы Зари; сказочное видение; порталы, украшенные резьбой; освещая силуэт храма; по причине святости; мастер, сотворивший чудо; старинная постройка, древняя утварь, архитектурный облик.
Вариант 2. Цель: повторение правописания приставок.
Бесхитростный, бессмертная, безбрежные, безмолвный, бесконечность, рассвет, всплески, возвышаться, распространено, вспыхивать, расценивать, сделать, утрата невосстановима, сохранить, преступление, признательность герою, прикоснуться, нескончаемые песни; перекликается с временами года; незапамятные языческие времена; расстилает свою нетленную фату; солнечные подпалины; открываются луга; отражается храм; обволакивает бахромой; припорошенные деревья; приобретает задумчивость.