Формирование национальной культуры учащихся на занятиях по народному творчеству | Страхова Зинаида Ивановна. Работа №382997. Номер работы: №382997

Формирование национальной культуры учащихся на занятиях по народному творчеству.
В современных условиях развития общества актуальным является вопрос формирование национальной культуры у детей и подростков, сохранение этнических традиций и творчества. Народное искусство воспроизводит связь человека с природой, историей, нравственными ценностями этнической общности и всех народов, сохраняет историческую преемственность, традиции, регулирующие уровень ценностей, важных для жизни народа и всего человечества. В современном мире становится актуальным соединение стилей, методик и видов творчества для создания принципиально нового практичного продукта. Осваивание новых видов рукоделия разных стран, комбинируя их с традициями своего народа, например, орнаментом, цветовой гаммы или материала исполнения, способствует сформированию национальной культуры через призму мультикультурного общества.
В данной школе проводится огромная работа по изучению языка, традиций татарского народа, народному творчеству.
Внеурочные занятия по технологии Народное творчество проходили с девочками 5-6 классов. Учитывая возраст детей, был подобран материал и объекты труда.
Основная тема для изучения Национальный орнамент татарского народа.
Были поставлены следующие задачи:
1. Изучение особенностей национального татарского орнамента и цветовой гаммы народного творчества;
2. Изучение истории формирования особенностей орнамента и его использование в быту;
3. Изучение техники выполнения основных видов рукоделия;
4. Интеграция татарского орнамента в различных видах рукоделия.
История
Казанские татары украшали рукоделием предметы бытового назначения: полотенца, наволочки, салфетки, скатерти, подзоры, покрывала. Большая часть этих вещей связано со своеобразием интерьера жилища. Татарские мастерицы использовали уникальный орнамент для своих изделий.
Орнамент - это узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов. Орнамент проходит по всем видам декоративно-прикладного искусства татар и других народов, являясь при этом объединяющим элементом и придающим изделию этнический облик.
Основой татарского орнамента являются реальные цветочно-растительные образы и природные мотивы, которые черпались из окружающей природы и мастерски перевоплощались в узорные композиции.
Близкое общение народов между собой оказывало взаимное влияние и на искусство. Уже в глубокой древности, со времен язычества (многобожья) человек создавал несложные узоры из условных знаков-символов: Прямой горизонтальной линией обозначалась поверхность земли; кругами, квадратами или ромбами изображали солнце и луну; волнистой линией – воду; деревья приобретали вид прямоугольников или вертикальных черточек; мир, покой, добрые отношения олицетворяли изображения звезд, спиралей.
Основоположником татарского искусствоведения, давшим свою классификацию народного орнамента, является первый в Поволжье доктор искусствоведения Фуад Хасанович Валеев.
Он выделил в татарском орнаменте три группы цветочной растительности: более древние элементы степного, затем лугового (лесного) и садового происхождения. Последние Ф.X. Валеев приписывает больше городскому искусству. Он также отмечал родственность цветочно-растительного орнамента казанских татар с орнаментом азербайджанцев, турок-осман и значительное его влияние на башкирский, узбекский, казахский, мишарский орнамент II половины IX века. Есть сходство и с некоторыми русскими узорами.
С появлением ислама изображение живых существ было запрещено и поэтому особенно ярко стал развиваться растительный орнамент, чаще всего в стилизованных формах. Иногда на одной ветке расположены цветы, различные по форме листья, натуральные и стилизованные, выполненные в разных тонах и цветах.
В татарском орнаменте цветовая гамма яркая, сочная, богатая, полнокровная, часто сопоставляются теплые и холодные тона, например цветы на одной ветке могут быть голубыми и розовыми, одна половинка листа имеет тепло-зеленый тон, другая - холодно-зеленый. Излюбленные сочетания - зеленого с голубым, синего с фиолетовым, желтого с красным, розового с голубым, зеленого с желтым. Черный цвет в татарском орнаменте встречается крайне редко. Несмотря на непривычные сочетания цветов татарский народный орнамент очень спокоен, гармоничен, в нем нет пестроты и грубости, он создает впечатление легкости.
В своей работе мы использовали следующие виды рукоделия:
1. Вышивание - один из наиболее доступных видов художественного творчества. Оно тесно связано с культурными особенностями каждого народа и эпохи. Раньше навыками вышивки владели почти все татарские женщины. Оно, особенно до появления фабричных тканей, обязательно присутствовало в традиционной одежде, в убранстве жилища. Татарскую вышивку зачастую называли "живописью иглой" т.к. вышитые изделия часто занимали место и назначение картин. Яркий колорит изделий отличается мажорностью, жизнерадостной силой.
В татарской вышивке большое место занимает вышивка по контуру тамбурным швом. Это ряд петель, выходящих одна из другой. Техника тамбурного шва: шьется "на себя".
Вышивка-гладь популярна у многих народов и у татар в том числе. Суть ее заключается в гладком "закрашивании" элементов вышивки.
Золотое шитье - это большая и своеобразная область народного творчества. Большое место отводится этому шитью в татарском и русском искусстве.
Вышивание бисером. Для вышивания бисером узор на бархатной основе воспроизводится при помощи стежков вперед иголку. Ученица 11 класса сшила из старого бабушкиного платья калфак, которые украсила цветами из бисера.
Характерной для татар является тема цветочного букета, символизирующая древо жизни, или степного куста-источника благополучия, жизни. Букет состоит из нескольких стеблей, щедро усеянных элементами цветочных головок, бутонов, листьев, завитков. Такой букет расцвел на жилете ученицы в технике вышивка шелковыми лентами.
2. Изготовление объемных цветов из фетра. Выбирая объекты труда, я учитывала возможности и пожелания девочек. Им очень нравится работать с фетром, выполнять цветы, придерживаясь сочетаний цвета, стилизации татарского орнамента. Фетр - один из самых популярных и любимых материалов, т.к. он неприхотлив в работе. Его края не осыпаются, у него нет изнаночной и лицевой сторон, детали можно сшивать как вручную, так и на машинке, а цветовая палитра поражает своим разнообразием. Из фетраможно создать настоящий шедевр, который займет достойное место в интерьере. Данная техника была нами модифицирована для этого материала. За основу взята японская техника изготовления объемных цветов Канзаши.
3. Изготовление сафьянной обуви -традиционный вид татарского народного искусства. Зародилось искусство кожаной мозаики еще в доисламский период. Орнамент в кожаной мозаике использовался для выражения пожелания, мог служить оберегом. Рисунок узоров с веками менялся, переосмысливалось содержание мотивов и сам орнамент стал восприниматься только как декоративное средство. На мужских сапогах обязательно присутствовал роговидный орнамент, бараний рог, олицетворяющий силу, мужество, а на женских - цветок лотоса, символ чистоты и непорочности. Все эти символы использовались как пожелания и обереги. Если мы мысленно разрежем сапог по заднему шву и как бы развернем его голенище с носком, то увидим идеограмму лица шамана. На искусство кожаной мозаики у казанских татар не было воздействия соседних народов, у которых не было производства мозаичной обуви.
Имитируя технику кожаной мозаики нами были выполнены футляры для телефонов и очков.
4. Плетение лентами - можно использовать при изготовлении самых разных предметов интерьера, в том числе подушек, валиков, покрывал и настенных украшений. Его применяют также в отделке одежды, можно украсить низ фартука или выполнить жилет. Для плетения используются термоклеевые материалы, ленты разной ширины.
Хочется отметить, что данный подход к обучению хорошо применим для изучения различных культур мира.