Публикация авторского материала: «Изучаем татарский язык». автор Лилия Нурулловна Ягафарова

<Object: word/embeddings/_________Microsoft_Word1.docx>

Как известно, язык является важнейшим средством человеческого общения. В то же время он является одним из основных признаков нации (народа), и судьба его прямо связана с судьбой всего народа, носителя данного языка, с его духовным миром и самосознанием. В этой связи уместно вспомнить слова, высказанные еще К.Д.Ушинским: «Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающий цвет всей его духовной жизни… В языке одухотворяется весь народ и вся его родина… Язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа и одно великое, историческое живое целое. Он не только выражает собой жизненность народа, но есть именно самая эта жизнь. Когда исчезнет народный язык – народа нет более! Пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ... Отнимите у народа все – и он все может воротить: но отнимите язык – и он никогда более не создаст его; новую родину сможет создать народ, но языка никогда, вымер язык в устах народа – вымер и народ». Значит, язык является не только универсальным средством общения, но и важнейшим средством выражения, сохранения и передачи из поколения в поколение национальной культуры.

В свете сказанного становится очевидной чрезвычайная актуальность языковой политики и языкового строительства в многонациональном государстве.

Башкортостан – многонациональная республика соответственно и языковая ситуация в ней довольно сложная. Действительно, в стране и в республике очень много молодых людей, незнающих родной язык.

Что означает для человека незнание родного языка? Прежде всего, забвение родного языка – это отход от национальной культуры и исторической памяти. А это не проходит бесследно для человека, как индивидуальность и как социально нравственной личности. Не может быть свободным, демократичным и гуманным тот человек, который лишен национального самовыражения. А человек без национального достоинства не может и не умеет ценить достоинство и культуру других наций. Воспитывать языковую культуру необходимо с раннего возраста, даже с рождения. Ребенок усваивает родной язык, прежде всего подражая живому разговорному языку окружающих. Сокровищница богатейшего родного языка открывается перед ними в блестящих произведениях устного народного творчества. Совершенные образцы его – пословицы, загадки, сказки – он не только слышит, но и повторяет и усваивает их. Они входят в его язык, разумеется, в доступном для него содержании. Разговорный язык и произведения устного народного творчества тесно переплетаются между собой в своем влиянии на ребенка. Но наблюдается одна закономерность: сильнее их влияние там, где произведения словесного творчества органически вплетены в живой разговорный язык. Детям и взрослым хорошо известны потешки, небылицы, считалки, дразнилки, скороговорки, смешилки и прочая стихотворная «шумилка», которую в житейском обиходе принято считать пустой забавой. На самом деле без этих веселых и смешных стишков, без словесной игры, которая в ней содержится, ребенок никогда не овладеет своим родным языком в совершенстве, никогда не станет его достойным хозяином, способным выразить любые мысли, чувства, переживания и понять смысл речи, обращенной к нему.

Так же велика ценность загадок. Они учат говорить ярко, кратко, образно. В загадках просто, доступно детскому пониманию. Национальные татарские загадки отличаются яркой образностью, в каждой загадке художественно осмыслены предметы и явления, взятые из разных областей природы и жизни человека. Они обогащают память детей подлинными жемчужинами родного языка.

Велика и ценность сказок. Сказки прочно вошли в наш быт. По своей сущности народные сказки вполне отвечают природе маленького ребенка, близки к его мышлению, представлению. Она может быть использована в воспитании дошкольников, только в том случае, если дети будут слышать рассказывание сказок, наслаждаться музыкой родной народной речью.

Драматизация сказок приучает передавать образцы воображения на языке жанров, мимики, слов, обогащает словарный запас, развивает память. Драматизируя сказку, ребенок пользуется ее языком. То, что первоначально он слышал, становится его собственным достоянием. В играх, драматизациях, в кукольных постановках дети овладевают особенностями выражения родного языка, его звучанием, гармонией, словесными формами - вопросом, ответом, диалогом, беседой, повествованием. В этих играх ребенок ставится в различные положения, говоря от другого лица.

В свою очередь песня, музыка, пляска передают гармонию звуков, мелодию, ритм движений, в которых выражены черты характера народа, широта его натуры. С детьми нужно проводить целенаправленную работу по обучению родному языку, учить уважать традиции и национальную культуру своего народа. Развивать речь детей, не включая ее в ту или иную деятельность невозможно.

В нашем МАДОУ № 325 воспитываются дети разных национальностей и семей различных культур: башкиры, русские, татары, армяне, чуваши. Когда приводят воспитанников в МАДОУ и забирают их домой, мы замечаем, что родители татарской национальности стараются общаться с ребенком на родном татарском языке. Изучив потребности и интересы воспитанников и родителей, мы пришли к выводу о возможности организации работы по обучению воспитанников родному татарскому языку.

В нашей группе ведется кружок «Изучаем татарский язык», целью которого является изучение родного татарского языка через ознакомление дошкольников с культурой и традициями татарского языка.

Нами был разработан перспективный план. С этой целью были поставлены следующие задачи:

Определить основные формы работы с воспитанниками, направленные на изучение татарского языка.

Создать

необходимый

РППС.

Составить картотеку дидактических, подвижных игр для обучения татарскому языку.

Много внимания и усилий было уделено оформлению уголка в группе в национальном стиле.

В группе имеется посуда, подносы, скатерть, салфетки, подушки, полотенца с вышивкой, куклы в татарских костюмах, альбомы с пословицами, загадками, считалками, дидактические, подвижные игры, маски, настольная игра «Сабантуй», сборник песен.

Изучение татарскому языку проводятся по следующим источникам: «Балалар бакчасында татар телен ойрǝнǝм», «Татар телен ойрǝнǝ нǝнилǝр» - Р.Борhанова, «Голбакча» - хрестоматия, «Əткǝм – ǝнкǝмнең теле» - К.В. Закирова. Посещаем музей детского сада «».

В ходе работы выяснилось, что воспитанники и родители довольны изучением татарского языка. Воспитанники с удовольствием здороваются, прощаются на татарском языке. Многие воспитанники начали правильно произносить звуки родного языка. С большим удовольствием рассказывают и передают диалог персонажей в татарских народных сказках «Шурǝле», «Су анасы» Г.Тукая. С интересом запоминают названия животных. В работе помогают такие виды театра, как кукольный, пальчиковый, фланелеграфе, драматизация.

Совместно с воспитанниками показываем сказки «Шалкан», «Чуар тавык», изучаем песни и танцы, стихи на татарском языке.

Всем известно, что главный вид деятельности у дошкольников – игра, в игре ребенок приобретает умение отстаивать свою позицию, умение рассказывать, развивает диалогическую речь. На закрепление материала используем различные игры. Если тема «Кухонные принадлежности», то организовываем сюжетно-ролевую игру «Семья», если тема «Продукты», то тут же играем и закрепляем в игре «Магазин». Благодаря этому, дети могут отвечать на вопросы: «Кто это?», «Как тебя зовут?», отвечать на приветствия. Конечно же для ребенка важно количество времени, сколько ребенок погружен в изучение языка. Хорошо, если дома оба родителя говорят на этом же языке, это гарантия того, что ребенок будет знать свой язык. Хотим отметить, что дети с удовольствием изучали татарский язык. Повторяют слова дома с родителями, тем самым совершенствуя свое знание языка. И очень приятно слышать, когда родители подходят со словами благодарности за то, что их дети начинают говорить на татарском языке.

Дети – это особый народ, они не видят разности между собой и воспринимают себя и окружающих людей, просто как друзей, товарищей по игре, а не как человека другой нации. Мы считаем, если детям вкладывать всю доброту, красоту творчества своего народа, своей нации, то в будущем они еще больше будут ценить, уважать своих родных, свой родной язык и будут гордиться тем, что знают не один язык, а несколько языков.

Литература:

Аврорин В.А. Проблемы двуязычия и многоязычия//Двуязычие и школа. – 2002.- № 6. – с. 49-62.

Особенности обучения детей дошкольного возраста в условиях многоязычия

/П

од.

Ред.Л.Е.Курнешовой

.

–

М.:Центр

«Школьная книга», 2007.-272 с.