Публикация авторского материала: «Опыт работы ☼☼». автор Третьякова Елена Владимировна | Работа №221435

Приложение №12
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад Светлячок р.п.Солнечный Солнечного муниципального района Хабаровского края
Формирование основ толерантности
и дружеских взаимоотношений у дошкольников
через усовершенствование форм работы
Автор работы: Третьякова Елена Владимировна
воспитатель, I КК
Солнечный район
2018
Содержание
Раздел I
Информационный……………………………………
3
Раздел II
Технологический……………………………………..
4
Актуальность опыта………………………………...
4
Главная идея опыта и его теоретическая база…………..
8
Раздел III
Педагогическая технология………………………..
12
Пути и средства расширения элементов народной культуры и игры в младшем дошкольном возрасте…….
12
Формирование основ толерантности и дружеских взаимоотношений в среднем возрасте……………………..
15
Формирование основ толерантности и воспитание дружеских отношений в старшем дошкольном возрасте.
17
Раздел IV
Результативность опыта …………………………...
22
Раздел V
Внедренческий……………………………………………..
24
Библиография……………………………………….
25
Раздел I. Информационный.
Тема опыта:
Формирование основ толерантности и дружеских взаимоотношений у дошкольников через усовершенствование форм работы.
Опыт представлен:
1. Теоретическим обоснованием необходимости формирования основ толерантности у дошкольников;
2. Представлен систематизацией практического материала;
3. Результатами данного опыта.
По степени новизны опыт рассматривается, как усовершенствование форм работы с детьми дошкольного возраста, где наибольшая результативность достигается при одновременном воздействии на сознание ребенка на трех условиях: когнитивном, эмоциональном, поведенческом. Необходимым условием является повышение коммуникативной культуры и вовлечение дошкольников в совместную с взрослыми социально значимую деятельность.
Способ получения нового – опытнечество.
Длительность функционирования 5 лет.
Раздел II. Технологический.
АКТУЛЬНОСТЬ ОПЫТА
В условиях многофункционального государства социальная стабильность во многом зависит от того, является ли педагогика, в том числе и дошкольная, педагогикой толерантности. В этой связи в последнее время в системе отечественного дошкольного образования обозначились общемировые тенденции: это отказ от единых для всех регионов государственных программ, введения в Госстандарт региональных компонентов, воспитание детей в духе правового, демократического общества, уважающего права и свободы личности, формирование у них целостного миропонимания, развития культуры межэтнических отношений.
Суть толерантности формируется на основе признания единства и одновременно многообразия человечества, взаимозависимости всех от каждого и каждого от всех, уважение прав другого, а также воздержания от причинения вреда, так как вред, наносимый другому, означает вред и для всех, и для самого себя.
Понятие толерантность в разных языках имеет различные смысловые оттенки. Так в английском языке – это готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь; во французском – уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических и религиозных взглядов; в китайском – умение позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других; в арабском – прощение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение… расположенность к другим; в персидском – терпение, терпимость, выносливость, готовность к примирению.
В зависимости от точки зрения система координат толерантности может быть рассмотрена в эволюционно- биологическом, этическом, политическом, психологическом и педагогическом контекстах.
1. В эволюционно-биологическом контексте разработка концепции толерантности опирается на представление о норме реакции, то есть о допустимом диапазоне вариантов реагирования, присущих тому или иному виду и не нарушающих его генотипа.
2. В этическом контексте концепция толерантности исходит из гуманистических течений, в которых подчеркивается непреходящая ценности различий, достоинств и добродетелей, в том числе этнических, отличающих одного человека от другого и поддерживающих богатство и своеобразия культур разных народов.
3. В политическом плане толерантность – это готовность власти допускать инакомыслие в обществе и даже в своих рядах, разрешать (в рамках Конституции) деятельность оппозиции, способность достойно признавать свое поражение в политической борьбе.
4. В педагогике и психологии толерантность – это приобщение детей и молодежи к искусству жить в мире непохожих людей и идей.
Воспитание в духе толерантности следует начинать с первых лет жизни и ведущая роль в этом должна принадлежать педагогам. Именно мы должны реализовывать программы, связанные с воспитанием детей дошкольного возраста в духе толерантности, знакомя их с культурой народов проживающих на территории Хабаровского края, приобщая их к фольклору и родной литературе.
В современной концепции воспитания дошкольное детство рассматривается как первый этап развития личности ребенка. Согласно концепции дошкольного воспитания, в детстве ребенок приобретает основы личностной культуры, её базис, соответствующий духовным ценностям.
Главным является воспитание нравственных качеств личности ребенка, навыков взаимоотношения друг с другом, с взрослыми. В дошкольном возрасте в жизни ребенка всё большее место начинают занимать другие дети. Если в конце раннего возраста потребность в общении со сверстниками только оформляется, то у дошкольника она становится одной из главных. В четыре – пять лет ребенок точно знает, что ему нужны другие дети, и явно предпочитает их общество.
На современном этапе проблема общения дошкольников со сверстниками имеет весьма большое значение, ей посвящены многие психологические и педагогические исследования: М.И. Лисиной, А.Г. Рузской, С.Г. Якобсон, Л.Н. Галигузовой, Т.А.Репиной, Е.О. Смирновой, Л.М. Царегородцевой, Д.Б. Годовиковой.
Умение общаться со сверстниками формируется прижизненно и является результатом социального опыта человека. А отсутствие этого умения может привести к дискомфорту личности в коллективе и явиться тормозом в развитии личности. Так, эксперименты Е.Н. Субботского показали, что сверстник в отличие от взрослого способствует становлению критического отношения: ошибки сверстника дошкольник замечает гораздо легче, чем взрослого.
В.С. Мухина, отмечая многообразное влияние общения сверстников на развитие личности ребенка, пишет, что в дошкольном возрасте впервые складывается общественное мнение и возникает явление конформности.
Общение дошкольников со сверстниками имеет ряд особенностей, качественно отличается от его общения со взрослыми. Если взрослый остается для ребенка до конца дошкольного возраста, в основном источником оценки, новой информации, и образцом действия. То по отношению к сверстнику, ребенок решает значительно более широкий спектр коммуникативных задач - здесь и управление действиями партнера, и контроль за их выполнением, и оценка конкретных поведенческих актов, и совместная игра, и навязывание собственных образцов, и постоянное сравнение с собой.
От умения общаться со сверстниками в детском возрасте, во многом зависит характер будущих отношений личности с другими людьми в учебном, трудовом, семейном и других коллективах. Умения устанавливать и поддерживать доброжелательные отношения с окружающими свидетельствуют о высоком уровне нравственной зрелости.
Известно, что дети учатся тому, что видят в окружающей жизни: если ребенок встречается с враждебность, он начинает драться; если ребенка постоянно стыдят – он становится робким; а если ребенка принимают и общаются с ним дружелюбно, он учится находить любовь в этом мире.
Исправить ошибки взрослых не так-то просто, целесообразнее их не делать. Лучшее воспитание – это воспитание в детях добра на основе искренних человеческих отношений. Я считаю, что формирование основ толерантности и дружеских взаимоотношений у дошкольников важная, необходимая область воспитания и обучения, актуальность которой диктуется современными условиями.
К изучению проблемы по данной теме я пришла в тот период когда работала подменным воспитателем. И видела, что отношения между детьми в группах неустойчивое, дети часто конфликтуют, проявляют агрессию, по - пустякам обижают друг друга. Я стала искать причину этого, пыталась решить эти проблемы и когда стала работать на своей группе первой задаче было сформировать дружеские отношения в коллективе.
Важность и актуальность рассматриваемой проблемы определили выбор мной темы: Формирование основ толерантности и дружеских взаимоотношений у дошкольников через усовершенствование форм работы.
Цель педагогического опыта: сформировать систему элементарного толерантного поведения и дружеских взаимоотношений у ребенка дошкольника и усовершенствовать формы работ.
Гипотеза. Формирование основ толератности через народную культуру, беседы, игры, упражнения, тренинги – это все даст положительные результаты в формировании основ толерантности и дружеских взаимоотношений у дошкольников.
Объектом педагогического опыта я выделила процесс общения с детьми дошкольного возраста.
Предметом педагогического опыта я выделила усовершенствование форм работы по формированию основ толерантности и дружеских отношений у дошкольников.
Исходя из Цели, Предмета, Объекта, Гипотезы педагогического опыта я поставила ряд задач:
Проанализировать психолого-педагогическую литературу по данной
проблеме.
Расширить возможности приобщения дошкольников к
общечеловеческим ценностям, сделать их более доступными, более осязаемыми и эмоционально окрашенными.
Отслеживание результатов в формировании основ толерантности и
дружеских взаимоотношений у дошкольников.
ГЛАВНАЯ ИДЕЯ ОПЫТА
И ЕГО ТЕОРЕТИЧЕКСАЯ БАЗА
В дошкольном детстве закладываются основы личности, в том числе позитивное отношение к миру. Детский сад является первым звеном в формировании основ толерантности у дошкольников.
С серьезными рассуждениями об идеях конструирования социальной идеологии, способной помочь непохожим людям жить рядом, я встретилась в работе А.Г. Асмолова – доктора психологических наук, профессора, заведующего кафедрой психологии личности психологического факультета МГУ Мы обречены на толерантность. По его словам Федеральная программа Формирование установок толерантного поведения и профилактики экстремизма в Российском обществе принятая правительством России стала первой отечественной и гуманитарной пятилеткой. Суть этих рассуждений заключается в том, что в период дошкольного детства в процессе целенаправленного педагогического воздействия у детей можно сформировать основы толерантности, как начало новой социальной идеологии, включающей такие понятия, как личность, семья, гражданственность (активная жизненная позиция), общество.
Основа содержания этой деятельности, с моей точки зрения, должно стать следующее:
Формирование представлений ребенка о себе, как уникальной
самоценной, неповторимой личности.
Развитие представлений о других людях на основе сопоставления
себя с ними, выделяя сходство и различия.
Сообщение знаний об окружающем мире в соответствии с базисной
программой (особенности культуры, быта, уклада, семейной жизни).
Воспитание активной жизненной позиции.Для того, чтобы знания были доступными и привлекательными я
учитываю следующие принципы:
Научность, то есть содержание и структура знаний должны отвечать
современному уровню развития толерантности у дошкольников.
Доступность, материал подбирается с учетом возраста ребенка.
Гуманистичность, то есть воспитывать терпение к друг другу, чтобы
строить мирное будущее.
Интеграции, то есть объединение и трансформация сведений о
людях разных национальностей, их деятельности, культуре.
Практической направленности (деятельность), преимущественно
знания осваиваются детьми в непосредственной практической деятельности.
Краеведческий, то есть дошкольники должны познавать культуру
коренного народа Дальнего Востока.
Системность.
В результате системной педагогической работы у детей старшего дошкольного возраста постепенно формируются такие качества личности, как отзывчивость, справедливость и скромность, развиваются волевые качества, стимулируется желание познавать культуру своего народа и других народов, а так же повышается уровень коммуникативной культуры.
Известно: игра позволяет выявить задатки ребенка и превратить их в способности. Еще К. Д. Ушинский неоднократно подчеркивал легкость, с которой дети усваивают знания, если они сопровождаются игрой.
Крупнейшие прогрессивные педагоги Н.И.Пирогов и К.Д.Ушинский считали, что отношения воспитателей с воспитанниками оказывают решающее влияние на процесс воспитания и от них во многом зависит его эффективность. К.Д.Ушинский отводил воспитателю ведущую роль в процессе воспитания: влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений. Эффективность этого влияния он связывал с характером и взглядами самого воспитателя, с теми отношениями, которые сложились у него с воспитанниками.
Ознакомления детей с основами толерантности и в воспитании дружеских взаимоотношений в большей степени зависит от их эмоционального отношения к воспитателю, который обучает, дает задания, то есть ведет диалог с ребенком, так как диалог можно считать механизмом становления и существования толерантного сознания. Именно в ходе диалога устанавливается способность слышать и понимать собеседника, соглашаться с ним или возражать, признавать возможность разных точек зрения по одному и тому же вопросу, способность изменить свое поведение в зависимости от условий и ситуации.
Показателями толерантности и дружеских взаимоотношений дошкольников является умение понимать сверстника, взрослого, творить добро, разрешать конфликты путем оценки ситуации и поиска этического выхода из нее. Результаты формирования основания толерантности и дружеских взаимоотношений отчетливо могут проявляться в старшем дошкольном возрасте.
Раздел III. Педагогическая технология.
ПУТИ И СРЕДСТВА РАСШИРЕНИЯ ЭЛЕМЕНТОВ
НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ И ИГРЫ
В МЛАДШЕМ ДОШКОЛЬНОМ ВОЗРАСТЕ
Наблюдая за детьми в группе, я заметила, что некоторые дети озлоблены, чуть - что начинают драться, кусаться. На прогулке уничтожают муравьев, жуков, ломают ветки деревьев. Не могут поделить игрушки, ломают их, они у них виноваты во всем. Не хотят мирится с детьми, которых обидели; не реагируют на чужую боль, им нравится причинять ее сверстникам. С трудом воспринимают ритуалы приветствия, прощания, празднование дня рождения. Вот поэтому я и решила, как можно больше внимания уделить основам толерантности и воспитывать дружеские отношения между детьми.
Задача младшего дошкольного возраста заложить первые ориентиры основ толерантности и дружеских взаимоотношений. Начальным этапом моей работы стало создание положительного микроклимата в группе. Я стараюсь выражать радость при встрече с каждым ребенком с помощью улыбки, теплого взгляда, шутливого приветствия. И очень часто использую тактильные контакты: обнимаю, привлекаю к себе, сажу на колени, говорю ласковые слова для того, чтобы дети почувствовали мою любовь к ним. Наряду с этим я начала свою работу с приобщения малышей к элементам народной культуры. Это колыбельные песни, потешки, прибаутки, плясовые песенки. Чтобы приобщить малышей к народной культуре я каждый день пою им народные песенки (Уж как я ль мою коровушку люблю…, Баю-баю, баиньки… и другие), читаю потешки (Петушок, петушок, золотой гребешок…, Расти коса до пояса…, Водичка, водичка … и другие) наизусть. В течение дня существует много житейских ситуаций, в которых та или иная песенка, потешка оказывается к месту: при умывании, подготовке ко сну, на прогулке. Если малыш забрался на колени я пою русскую народную песенку Еду, еду к бабе к деду. С помощью потешки дети стали называть солнце - солнышко – ведрышко, если оно внезапно спряталось или вовсе не показывалось. Ведь все потешки, колыбельные песни, плясовые песенки несут в себе добро и ласку.
Чтобы расширить представление детей о доброте, о людях с добрым сердцем, показать их красоту я знакомлю их со сказками, не только на занятиях, но и в течение дня. Сказки рассказываю не только русские народные, но и сказки народов мира (Колобок, Теремок, Снегурушка и лиса - это русские народные сказки; Пых - белорусская сказка, Два жадных медвежонка - венгерская сказка и другие). Я не только рассказываю детям сказки, но и использую фигурки на фланелеграфе, настольный театр, пальчиковый театр, кукольный театр. Детям это очень нравится. При каждом удобном случае я возвращаюсь к сказке. Например, Инесса забралась под стол воспитателя, удобно расположилась там и сидит. Я подошла к ней, наклонилась и спросила: Терем – теремок кто в тереме живет?. Я живу говорит она. А другой ребенок отвечает, что мышка живет, волк живет … Дети с удовольствием играют в такую игру. Другой пример. Собираясь на прогулку Саша К. забрался в шкаф и не собирается выходить из него. Я подошла и стала вытягивать его со словами Тянем - потянем – вытянули репку. Малыш доволен. Перед сном я рассказываю детям сказку, которую они просят рассказать. Ответы детей убеждают меня в том, что дети понят и любят сказки, а они воспитывают в детях добро и ласку.
Еще я считаю, что к трем годам необходимо дать ребенку эмоциональный опыт общения с национальной куклой, игрушками, так как это неотъемлемая часть духовной и материальной культуры нашего народа. Играя с национальной куклой ребенок приобщается к социально – культурному опыту нации. Например: лечит куклу, то есть выказывает ей свое сочувствие, поет ей колыбельную песню или гуляет с куклой…
Дети в первой младшей группе очень эмоциональны, откликаются на яркие образы народной культуры, которая в последствии сможет конкурировать с самой объемной информацией об окружающем мире.
Во второй младшей группе народная культура по прежнему осталась основной содержательной формой приобщения детей к окружающему миру.
При помощи русских народных сказок (Теремок, Маша и медведь, Заюшкина избушка), колыбельных песен, потешек дети овладели:
- первоначальными представлениями о структуре жилища (пол, потолок, стены, окошки), его убранства, предметах обихода (печь, стол, лавка, колыбель), домашней утвари, посуде (горшок, самовар), игрушках (лошадка, матрешка), кухня;
- вождением хороводов (Каравай, Заинька, Веселый хоровод и другие);
- исполнением плясок (Выпал беленький снежок, Полька, Березка и другие).
Во второй младшей группе я стала знакомить детей с правилами вежливости и начала формировать у них умение не ссориться. Правила поведения изучаем на примере стихотворения А. Барто Медвежонок невежа; правила гигиены Ю. Тувима Письмо ко всем детям по очень важному делу, а хорошие и плохие поступки на примере В. Маяковского Что такое хорошо и что такое плохо?; правила гостеприимства с помощью русской народной сказки Лиса и журавль; на примере сказки Заяц - хваста дети поняли, что такое хвастовство и к чему оно приводит. Прослушав песенку Б. Савельева Настоящий друг я выяснила кого дети считают друзьями, какими хотят их видеть, учила помогать им, не ссорится по пустякам.
В этом возрасте я начала знакомить детей с явлениями общественной жизни. Особое внимание уделила теме Семья. Я подчеркнула как родители, дедушки и бабушки заботятся друг о друге и о своих маленьких детях. Пояснила, что нельзя огорчать родителей капризами и непослушанием; маленьких сестер и братьев надо жалеть, делиться с ними игрушками; а пожилым людям нужна забота и внимание.
Доброе отношение к людям я продолжаю воспитывать в играх с куклами и другими игрушками (Комната для любимой куклы, Кукла заболела, Кто поможет и другие).
К концу года я увидела, что такая работа стала регулировать взаимоотношения детей, способствует воспитанию нравственного отношения к другому ребенку, начала формировать сочувствие, понимание, сопереживания к сверстнику. Ведь это является одним из основополагающим аспектом в формировании основ толерантности и дружеских отношений у дошкольников.
ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ
И ДРУЖЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
В СРЕДНЕМ ВОЗРАСТЕ
Современная дошкольная психология и педагогика связывает основные достижения детей среднего возраста с развитием игровой деятельности, появлением ролевых и реальных взаимодействий. В этом возрасте дети начинают в общении ориентироваться на мир людей и человеческие отношения. Дети четырех – пяти лет очень любопытны, задают множество вопросов, с интересом знакомятся с различными предметами, их качествами и свойствами с окружающим миром. Им уже доступно понимание простейших связей. Поэтому, играя с ними в такие игры – путешествия, как На морском дне, Путешествие в Именинную страну и другие, дети помогают своим друзьям, выручают кого либо из беды, знакомятся с культурой, традициями, обычаями народов мира. Главное в таких играх – путешествиях, что все дети участники, нет зрителей. Все эти игры способствуют формированию у детей основ толерантности.
Продолжая расширять представление детей о семье, я беседую с ними на темы: Как зовут твою маму, Какая она, Какое ее любимое занятие, Чем ее можно порадовать и другие. Очень заинтересовала детей беседа о профессии отцов. Так как в этом возрасте дети очень любопытны и хотят знать, почему одновременно они и сыновья и внуки, я рассказала им о родственных отношениях в семье. Для этого дети принесли из дома семейные фотографии.
Кроме этого, я продолжаю с детьми работу по изучению элементов народной культуры, продолжая знакомство с малыми формами фольклора:
- народными песенками, потешками (Уж ты, зимушка – зима, Иди, весна, иди, красна, Когда солнышко взойдет, Куда, Фома едешь? и другие);
- считалками (Бегал заяц…., Катилось яблоко, За морями, за горами…, Шел баран…);
- загадками (Зимой в поле лежал, а весной в реку побежал, В шубе летом, а зимой раздетый и другие);
- скороговорками (На дворе трава, на траве дрова, От топота копыт, пыль по полю летит, У елки иголки колки и другие);
- пословицами (Береги нос в большой мороз, Муравей невелик, а горы копает, Сам пропадай, а товарища выручай, Раз соврал, другой раз не поверят, Дружба в делах помощница и другие).
Дети быстро и с удовольствием запоминают считалки, загадки, скороговорки, потешки и используют их в свободных играх и на прогулке.
Огромное место в жизни ребенка занимают сказки, не только русские народные, но и сказки народов мира, а так же литературные сказки (Х. К. Андерсен Огниво, Дж. Родари Собака, которая не умела лаять, И. Зиедонис Сказка о жадине и других писателей). Эти сказки формируют у ребенка эстетические и этические представления об окружающем мире. Поэтому, дети должны знать и любить сказки. Для этого я стала устраивать в группе драматизации небольших отрывков из различных сказок, поощряя попытки детей играть роли, а не просто проговаривать слова. А драматизируя такие сказки, как Заюшкина избушка, Колобок и другие, дети показывают их малышам, доставляя радость и радуясь вместе с малышами. Наряду с этим, стала практиковать сочинять свои концовки. Я приветствую эти попытки и учу детей, бережно относится к чужому творчеству и не отказывать в помощи.
Продолжая работу по воспитанию симпатий к сверстникам:
- беседую с детьми о Моем настроении, Что значит хорошо дружить, Если друг заболел и другие;
- играю в игры Что я знаю о своем друге?, Угадай-ка!, Мы все нужны друг другу, Ласковые слова и другие.
В этих играх, беседах я учу детей быть внимательными, предупредительными, называть сверстников по имени (ласково), помогать друг другу.
Таким образом, в средней группе, при изучении элементов народной культуры, бесед, игр дружеского характера у детей углубились и систематизировались представления об окружающем мире.
ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ И ВОСПИТАНИИ ДРУЖЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ В СТАРШЕМ ДОШКОЛЬНОМ ВОЗРАСТЕ
Старший дошкольный возраст – период формирования начальных представлений о дружбе и зарождения дружеских взаимоотношений. От того, как они складываются, зависит положение ребенка в коллективе, его успешность и неуспешность.
Наряду с потребностью в сотрудничестве отчетливо выделяется потребность в признании и уважении сверстника. Ребенок стремится привлечь внимание других, чутко ловит в их взглядах и мимике признаки отношения к себе, демонстрирует обиду в ответ на невнимание или упреки партнеров. Невидимость сверстника превращается в пристальный интерес ко всему, что тот делает. Дети внимательно и ревниво наблюдают за действиями друг друга, постоянно оценивают и часто критикуют партнеров, остро реагируют на оценку взрослого, данную другому ребенку. В старшем возрасте они часто спрашивают у взрослых об успехах их товарищей, демонстрируют свои преимущества, пытаются скрыть от других детей свои промахи и неудачи. В этот период некоторые дети огорчаются, видя поощрение сверстника, и радуются при его неудачах.
Все это позволяет говорить о качественной перестройке отношения к сверстнику в старшем дошкольном возрасте. Суть этой перестройки заключается в том, что дошкольник начинает относиться к себе через другого ребенка. Сверстник становится предметом постоянного сравнения с собой. Это сравнение направлено не на обнаружение общности (как у трехлеток), а на противопоставление себя и другого. Только через сравнение своих конкретных достоинств (навыков, умений) ребенок может оценить и утвердить себя как обладателя определенных качеств, которые важны не сами по себе, а только в сравнении с другими и в глазах другого. Ребенок начинает смотреть на себя глазами сверстника. Итак, в ситуативно-деловом общении появляется конкурентное, соревновательное начало.
Однако, у многих старших дошкольников эгоистическое, конкурентное отношение к сверстникам остается преобладающим. Потому, что понятие добро и зло у ребенка пяти – семи лет абстрактны и требуется их конкретизация для того, чтобы руководствоваться ими в повседневной жизни. Чтобы сформировать у детей доброжелательное поведение, я стала создавать на занятиях и в свободной деятельности различные проблемные ситуации, участвуя в которых, дети приобрели необходимые умения управлять негативными эмоциями (беседа Мои желания, игры Я хочу – ты хочешь, Учись подчиняться и другие).
Большое внимание уделяю развитию у детей способности сопереживать и сочувствовать (беседа Учимся помогать друг другу, игра Когда мои друзья со мной и другие). Я стараюсь, чтобы каждый ребенок мог высказать свое мнение, отношение к той или иной ситуации. Начала с того, что раскрыла детям сущность полярных понятий добро и зло. Показала, каким эмоциональным состояниям они соответствуют. А, беседуя с детьми о добрых и злых людях, выяснила у них, какими лучше быть – добрым или злым? Научила детей анализировать поступки, находить причину конфликта, познакомила с конструктивными способами решения конфликтных ситуаций и способствовала их усвоению и использованию в поведении. Например, - ситуация: две девочки поссорились. Из - за чего? (чтение стихотворения Поссорились). А можно обойтись без ссор? (см. приложение 7). Обязательно акцентирую внимание на том, что виновник ссоры должен уметь признать свою вину. Или другая ситуация: чтение рассказа В. Осеевой Отомстила. Я задала несколько вопросов, выслушала детские мнения, после чего, лучшие варианты мы обыграли. Дети узнали первое правило примирения: Дружба начинается с улыбки. Чтобы научить детей понимать чувства, переживаемые другими учу их обыгрывать такие ситуации как: Малыш ушибся и заплакал. Пожалейте его или Коля нечаянно сломал машинку, которую ему подарили ан день рождения. Он очень огорчился. Подумайте, как помочь Коле. (см. приложение 7).
Развивать у детей чувство доброты, сопереживания, стремления поддерживать других невозможно без формирования доброжелательного отношения к животным. Для этого я использовала игру Мышь и мышеловка, стихотворения И. Токмаковой Ничья кошка, Е. Благининой Котенок, где дети разыграли сценки парами. Воспитывая у детей дружеские взаимоотношения, использую в своей работе следующие игры: Угадай настроение, Падающая башня, По кочкам, Хорошо – плохо, Цветик – семицветик и другие. Чтобы у детей сформировалось осознанное отношение к дружбе, к социальным нормам поведения я использую рисование на темы: Добрый и злой, Красивые бабочки, Медвежонок выздоровел, Мой верный друг – собака (котенок) и другие.
Наряду с беседами, играми, тренингами о добре и зле, о дружбе я продолжаю знакомить детей с потешками, прибаутками, песенками, сказками, считалками, не только нашего народа, но и народов мира, а также с народом нашего края - нанайским. С приходом в группу Игоря Б., у детей ко мне и к нему возникло много вопросов. Чтобы удовлетворить их любопытство я рассказала им о древнем народе, населяющем Хабаровский край. Начала знакомство с нанайской сказки Айога, а затем рассказала о некоторых обрядах в нанайских стойбищах, закрепили полученные знания экскурсией в музей, где продолжили знакомство с культурой нанайского народа. Все эти мероприятия помогли детям принять в групповую семью ребенка другой национальности.
Продолжая знакомство с явлениями общественной жизни я расширила работу по теме: Семья. Чтобы сформировать интерес к своей родословной, я предложила детям нарисовать всех членов своей семьи и рассказать о них.
А сколько интереса вызвали игры Найди сходство и различие или Чей ребенок – угадай?, где дети пытались по фотографиям найти внешнее сходство с родителями и другими родственниками.
В нашей группе сложились свои традиции:
1. Утреннее приветствие всех детей, где воспитатель выражает радость, по поводу того, что они пришли с помощью куклы из кукольного театра;
2. Обсуждение совместной деятельности на текущей день;
3. Подведение итогов прожитого дня с помощью Цветка – Добра.
4. Традиционный сладкий вечер – своеобразное чаепитие по – домашнему, стал праздником, так как каждый раз приходит посылка от сказочного героя (Винни – Пуха, Колобка, Карлсона…), где дети общаются друг с другом, а я и помощник воспитателя демонстрируем правила этикета.
5. После сладкого вечера мальчики за девочками убирают стульчики.
6. Неделя добрых поступков.
7. День ласковых слов.
Раздел IV. Результативность опыта
На современном этапе проблема терпимости в общении с окружающими имеет весьма большое значение. Ей посвящены многие психологические и педагогические исследования: М. И. Лисиной, С. Г. Якобсон, Т.А. Репиной, Л. М. Царегородцевой, Л. С. Выгодского, Д. Б. Эльконина и других. Анализ исследований психологов и педагогов приводит к выводу о том, что все общение с окружающими взрослыми и сверстниками является важнейшим фактором развития ребенка и становление его личности. Чтобы изучить терпимость детей общения в группе, я использовала социометрическую методику Секрет. Эта методика сложная, поэтому мне помогала и направляла меня психолог детского сада Светлячок З.Н. Сальникова. В основу методики Секрет положена социометрическая методика – выбор в действии, разработанная Я. Л. Коломенским и в последствии переработана Т. А. Репиной и М. И. Лисиной с учетом возрастных психологических особенностей испытуемых (см. приложение 1).
Этой методикой я воспользовалась в средней группе. Проводя игру Секрет мы выявили, что в группе есть лидеры, есть дети, с которыми многие предпочитают общаться и взаимодействовать, и есть, к сожалению изолированные. Так же есть смешанные группы. В целом можно сказать, что игра Секрет позволила нам раскрыть особенности общения, терпимости между детьми, понаблюдать и сравнить. Так как детей объединяет организованная совместная деятельности, и у них непрерывно возникают ситуации, требующие согласованных действий, проявления доброжелательного отношения к сверстникам, умения отказаться от личных желаний ради достижения общей цели. В работе с детьми изолированными важным аспектом является моя работа. Ведь когда ребенка не принимают в свой круг, именно воспитатель должен влиять на стиль взаимоотношений между дошкольниками. Раскрыть положительные качества ребенка, развить в нем уверенность и помочь детям увидеть их.
В средней группе у меня получились такие результаты:
- высокий уровень – 5;
- средний уровень – 11;
- низкий уровень – 4.
Я продолжила работу по формированию толерантности и дружеских отношений в старшем возрасте.
Чтобы диагностировать уровень толерантности и дружеских взаимоотношений в группе, я наблюдала за детьми в разных видах деятельности и в повседневной жизни.
Проанализировав программу Радуга я разработала следующие критерии анализа основ толерантности (см. приложение___) и выделила уровни общения детей со сверстниками и взрослыми.
В старшей группе получились следующие результаты:
- высокий уровень – 6;
- средний уровень – 12;
- низкий уровень – 2.
В подготовительной группе:
- высокий уровень – 8;
- средний уровень – 12;
- низкий уровень – 0.
Сравнив результаты, я увидела, что моя систематическая работа с детьми способствовала созданию толерантной среды в группе, терпимости к окружающим и научила детей дружеским взаимоотношениям в коллективе.
Мои коллеги отнеслись к моей работе с интересом и с удовольствием используют ее в своей работе.
Раздел V. Внедренческий.
По теме моего педагогического опыта я принимала участие в:
- педагогических советах;
- в семинарах практикумах, где обыгрывали разные ситуации о проблемах в общении;
- в конференциях;
- в открытых занятиях в дошкольном образовательном учреждении детский сад Светлячок и в районных методических объединениях;
Проводила родительские собрания, консультации, оформляла родительские уголки.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Асмолов А.Г. Мы обречение на толерантность. Семья и школа № 11 – 12. М. 2001 г.
2. Ашиков В., Ашикова С. Азбука мира Дошкольное воспитание № 8 2003г.
3. Доронова Т.Н. Радуга: Программа воспитания, образования и развития детей старшей группы. Москва Просвещение 2003г.
4. Ильченко Л. Педагогика поликультурности и толерантности. Дошкольное воспитание № 8 2004г.
5. Козак О. Н. Большая книга игр для детей от трех до семи лет. Санкт – Петербург . Издательство Союз. 2000 г.
6. Мухина В.С., Детская психология: учебник для студентов пед.ин – тов под редакцией Л.А. Венгера, - 2 –е изд., перер. и доп. – М: Просвещение, 1985.
7. Нечаева В.Г. Формирование коллективных взаимоотношений детей старшего дошкольного возраста. Москва. 1968г.
8. Орлова М. Формирование толерантности у дошкольников
Дошкольное воспитание №11 2003г.
9. Парамонова Л. Дошкольник в мире диалога: воспитание толерантности. Дошкольное воспитание №11 2003г.
10. Репина Т. А., Общение детей в детском саду и семье. М: Педагогика - 1990 г. – 152с.
11.Смирнова Е.О. Особенности общения с дошкольниками. – М.: Издательский центр Академия, 2000г. – 160с.
16. . Смирнова Е.О. Межличностные отношения ребенка от рождения до семи лет. Москва – Воронеж, 2001г
17. Субботский Е.В. Психология отношений партнерства у дошкольников. М., 1976г.
18. Солдатова Т. Толерантны ли вы? Обруч №6 2004 г.
19. Семенака С.И. Уроки добра. М.: АРКТ, 2004 г.
20. Книга для пап и мам От трех до семи. Харьков, Фомо, 1996 г.
Инновационная деятельность педагогов – ресурс обновления образования 2018
Третьякова Елена Владимировна, воспитатель, МБДОУ детский сад Светлячок 2