Методическая разработка на тему: «Роль творчества Н.В. Плевицкой в формировании певческой культуры Курского региона». Автор: Железнова Валентина Николаевна. Работа №98304

МКОУ ДО « Медвенская ДШИ»

 

 

 

 

 

Методическая разработка на тему: «Роль творчества Н.В. Плевицкой в формировании певческой культуры Курского региона»

 

 

Выполнила: преподаватель

по фольклору Железнова В.Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2019 г.

г. Курск

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ Н.В. ПЛЕВИЦКОЙ

1.1Жизненный путь Курского соловья

1.2 Творческий почерк Н.В Плевицкой

ГЛАВА 2. НАСЛЕДИЕ «КУРСКОГО СОЛОВЬЯ» В ПЕДАГОГИЧЕКОЙ ПРАКТИКЕ

2.1 ФЕСТИВАЛИ ИМ.Н.В. ПЛЕВИЦКОЙ НА КУРСКОЙ ЗЕМЛЕ

а) Становление и развитие конкурса исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой;

б) Развитие Всероссийского конкурса исполнителей народной песни в Курске.

2.2 ИЗУЧЕНИЕ ТВОРЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ ПЕВИЦЫ В ДШИ В г. КУРСКЕ

а) формы просветительской работы;

б) диагностика музыкальных предпочтений детей и подростков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛОГРАФИЯ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Курский краевед И.Ю.Татарская писала: «Всероссийский триумф и едкие нападки критиков, громкие имена поклонников, огромные гонорары и завистливый шепот недоброжелателей, не проходящая тоска по родной деревни и эмиграция из страны, во многом сфабрикованное обвинение и тюрьма, блистательное восхождение и трагический конец – таков образ красивой курской крестьянки, которой рукоплескали С.Есенин, С.Рахманинов, Л. Собинов, боготворил император, обожал простой зритель». Цель данной работы состоит в попытке анализа основных этапов жизненного пути выдающейся певицы русской эстрады первой половины XX века, уроженки Курской губернии Надежды Васильевны Плевицкой. Надежда Васильевна Плевицкая – выдающаяся певица русской эстрады, исполнительница русских народных песен, писательница.

В соответствии с целью выдвигаются следующие задачи:

во-первых, уточнить сведения, относящиеся к «курскому» периоду жизни Дежки;

во- вторых, представить основные события времени расцвета таланта Надежды Плевицкой;

в-третьих, описать годы в изгнании.

Методологической основой работы послужили книги музыковедов-теоретиков. Анализ краеведческой, мемуарной и искусствоведческой литературы, освещающей биографические вехи «курского жаворонка», обращение к источникам архивов и музеев Курской области, а также видеофильмам позволил собрать обширный материал.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и приложения, состоящего из ксерокопий фотографических снимков разных лет певицы, ее мужей, членов ее семьи, афиш, мест выступлений, а также нот, газетных рецензий, отзывов современников.

Курский соловьиный край - один из самых песенных регионов России. Трудно представить Россию без песни. В какое бы селение мы не попали, везде слышна живая русская песня, полна добра и духовной чистоты. проникающая в самое сердце человека. «Часто я вспоминаю свою Родину -курский песенный край. Россия была богата песней, курские края - особенно. До 50-х годов (как я знаю), хранились в памяти народных певиц и певцов, передаваемые изустно, из поколения в поколение дивные старинные напевы. Как они прекрасны, как они оригинальны, своеобычны, какая радость -слушать их», - вспоминал Г.В.Свиридов.

«Ключ от песни недолешенько зарыт, в сердце русское пусть каждый постучит...», - говорила наша знаменитая землячка Н.В.Плевицкая, прославившая народную песню далеко за пределами России.

После Н.В. Плевицкой осталось великое множество песен, некоторые хранятся в записи у коллекционеров, другие попали в сборники народных песен.

Задачу сохранения творческого наследия великой русской певицы решает и фестивальное, и конкурсное движение в России. На рубеже веков XX - XXI в Курском крае, на родине Н.В.Плевицкой, зародился и прочно вошел в музыкальную жизнь страны вокальный конкурс имени Н.В.Плевицкой. Цель данной курсовой работы состоит в сборе сведений о становлении и развитии фестивального движения в Курской области, связанного с именем Надежды Васильевны Плевицкой.

Для решения поставленной цели были сформулированы задачи:

Собрать информацию об организации и проведении первого конкурса исполнителей народной песни на родине выдающейся певицы.

Описать II Всероссийский конкурс исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой.

Выявить традиции проведения программы на основе материалов третьего конкурса.

Рассмотреть общественное значение Всероссийского конкурса

исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой.

Исследование проводилось на основе периодической печати Курской области, интерент-ресурсов. В работе использованы материалы V Межрегиональной научно-практической конференции «Фольклор и дети», проводившейся в Курске в 2006 году Комитетом по культуре Курской области. Значительный материал, использованный в работе, обобщен из личных впечатлений при посещении конкурсной программы разных лет ( 2002-2009 г.).

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

 

Фольклор не только седая древность, он в том или ином виде, в той или иной форме встречается на всех стадиях развития человеческого общества, на всех ступенях человеческой художественной культуры. Фольклор не только «предание старины глубокой», но также и действенная сила современности. До настоящего дня фольклор остается активным фактом и фактором общественной жизни и педагогической деятельности, в том числе и музыкального просветительства.

Цель данной работы состоит выявить педагогические возможности использования различных форм музыкального просветительства

В соответствии с целью выдвигаются следующие задачи:

во-первых, рассмотреть понятие «Музыкальное просветительство»,

во- вторых, выявить эффективность использования различных форм музыкального просвещения в формировании социально значимых качеств личности;

в-третьих, изучить возможность включения музыкального фольклора Курского края в различные формы музыкального просветительства образовательном процессе в ДШИ и СОШ.

Методологической основой работы послужили книги музыковедов-теоретиков, фольклористов, методистов, педагогов и психологов. Анализ краеведческой, искусствоведческой и психолого-педагогической литературы, освещающей данную проблематику, обращение к опыту разработчиков программ и практике позволило собрать обширный материал, раскрывающий эффективные пути использования фольклора Курского края для формирования личности ребенка в условиях образовательного учреждения.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и приложения, состоящего из статей местной прессы о Творчестве Н.В.Плевицкой и двух мультимедийных презентаций о Н.В.Плевицкой (для детей младшего и старшего школьного возраста), анкеты учащихся ДШИ и СОШ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1 ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ Н.В. ПЛЕВИЦКОЙ

1.1Жизненный путь Курского соловья

Детство.

По воронежской дороге в восемнадцати километрах к востоку от Курска находится небольшое село Винниково Курского уезда Курской губернии. Оно и подарило миру знаменитую певицу. В детстве родные звали ее Дежка-Надежда.

Родилась Надежда Плевицкая в 1879 году1, по другим сведениям в 1884 году2. Она была пятым ребенком в семье, а всего детей родилось двенадцать. В живых же осталось семеро. В богобоязненной и трудолюбивой крестьянской семье Винниковых отец, Василий Абрамович, длительное время нес бремя солдатской службы.

Трехклассным сельским училищем и ограничилось ее общее образование. «…Если я умею немного читать и писать, – признавалась потом артистка, – то потому лишь, что горькими слезами выплакала у матери, Акулины Фроловны, разрешение ходить в школу».

Зато красочный деревенский быт – свадьбы, престольные праздники, девичьи карагоды, песни, звучащие в дни жатвы и молотьбы, – навсегда запечатлелись в памяти одаренной девушки. Село славилось своими певцами. Талант к песне унаследовала она от матери, природной «певуньи-игруньи», от отца, бывшего николаевского солдата. В то время ее детский голосок уже привлекал своей певучестью, своеобразием и оригинальностью.

Читая воспоминания певицы, невольно уличаешь ее в наивной романтизации прошлого, которое, увы, не было таким, каким его старается представить автор. Надежда Васильевна писала:

«У моего отца было семь десятин пахоты. На семью в семь человек – это немного, но родители мои были хозяева крепкие и при хорошем урожае и у нас были достатки. Бывало, зайдешь в амбар: закрома полны, пшено, крупы, на балках висят копченые гуси, окорока, в бочках солонина и сало. А в погребе – кадки капусты, огурцов, яблок, груш. Спокойна душа хозяйская, все тяжким трудом приобретено, зато благодать: зимой семья благоденствует.

Мать усердно гоняла нас в лес: дикие яблоки для сушки возами возились, мешками таскали орехи, которые припрятывались до Рождества. Было и у нас изобилие.»

 

 

Отрочество

С малых лет был заметен голос Дежки. Пела она со взрослыми женщинами народные песни, пела и одна, стараясь подражать матери, а затем Татьяне, горничной помещицы М.И.Рышковой. Из воспоминаний Татьяны Барыбиной: «Как-то я гуляла по лугу и услышала чудный голосок. Спряталась в траве, лежала и плакала, наслаждаясь пением»3. Такое впечатление производила односельчанка на всех, кто ее знал.

Однажды, когда она пасла гусей под горой и громко пела протяжную песню «Дунай речка», из съезжавшего под гору экипажа барышни выбросили кулек со сладостями. Это был первый гонорар.

Жадный интерес к хоровому пению привел Дежку в Курский Троицкий монастырь, где она прожила более двух лет в качестве послушницы. Жизнь в монастыре укрепила в девушке религиозное чувство, но и раскрыла перед ней двуличие и аморальность «праведных» монашенок. Она убедилась в том, что «за высокой стеной, среди тихой молитвы, копошится темный грех, укутанный, спрятанный». Тогда «душа забунтовала», и в 1899 году она решила бежать из монастыря в прельстивший ее цирковой балаган. Впервые увидев представление в театре И.М. Заикина, расположенном у Покровского рынка, она решила оставить монастырь и стать циркачкой. Уже примеряла «роскошное» голубое платье в блестках, тренировалась в хождении по канату, но… после недолгих поисков ее нашли и со скандалом водворили в семью.

Задуманное не удалось, но в монастырь она уже не вернулась. Стала служить горничной в доме купцов Гладковых. Однако и здесь служба не задалась. Она заболела. Пришлось вернуться в Винниково.

Поправившись, в 1904 году Надежда Плевицкая переехала в Киев.

 

В зените славы

Вероятно, в концертно-театральном мире предреволюционных лет не было личности более романтической, почти легендарной, чем Надежда Васильевна Плевицкая. Трудно поверить, что непритязательное искусство этой крестьянской певицы-самородка могло найти столь восторженный отклик у самых требовательных и интеллектуально утонченных слушателей России. Разве не поразительно, например, что такой универсальный знаток искусства, как выдающийся кинорежиссер С.М.Эйзенштейн, отважился назвать пение Плевицкой в числе наиболее сильных эстетических впечатлений своей жизни – наряду с Ф.Шаляпиным и Ч.Чаплиным, Карсавиной и Менухиным, Монтегюсом и Иветт Гильберг4.

За несколько лет до революции критики произносили имя Надежды Плевицкой в самых неожиданных сопоставлениях – в одном ряду с выдающимися представителями русской демократической культуры. Говоря о могучей «народной целине», выдвинувшей новые самобытные таланты, А.Р.Кугель утверждал: «Оттуда выходят Шаляпины, Плевицкие, Горькие, – найдут еще сотни и тысячи талантливых, оригинальных, органических натур». Современники видели в блистательном выдвижении Плевицкой некое знамение времени, один из признаков нарождения тех новых творческих сил из народа, которым принадлежало будущее.

Увы, судьба ее сложилась крайне трагично; подлинный самородок из крестьянских низов, она так и не смогла достичь того уровня культуры и идейной убежденности, который позволил бы ей устоять перед развращающим воздействием коммерческих фирм (эстрада, кинематограф, граммофон), превративших ее искусство в объект предпринимательства. Талант певицы был, кроме того, выгодно использован в своих целях реакционными монархическими кругами, пытавшимися сделать талантливую деревенскую певицу чуть ли не «трубадуром белогвардейщины».

Вероятно, пришло время вспомнить о тех далеких годах, когда юная Дежка Винникова, дочь простого мужика Курской губернии, неожиданно стала звездой русской эстрады. В газетах и на афишах 1910-1917 годов имя Плевицкой печаталось аршинными буквами. Билеты на ее выступления продавались втридорога. Среди поклонников ее таланта были многие авторитетные деятели культуры- Л.В.Собинов и Ф.И.Шаляпин, критики А.Р.Кугель и С.Мамонтов, композиторы Илья Сац и А.В.Затаевич, прославленные актеры Художественного театра.

Искусство Н.Плевицкой ознаменовало резкий поворот в русской музыкальной эстраде: от салонно-театрализованного лиризма А.Вяльцевой и Н.Тамары к народному, почвенно-крестьянскому стилю. Вероятно, прав был А.В.Затаевич, отметивший, что именно Н.Плевицкая «внесла в репертуар русской популярной песни, выродившейся в форму так называемого «цыганского романса», оздоровляющий народный характер». Вместо жеманной подделки под «цыганское» пение на эстраде звучали русская деревенская речь и русский выразительно душевный распев. Вместо надрывной лирики «разбитых сердец» – обращение к мужицкому быту и к романтическим образам национальной истории (пусть чаще всего в наивном, мелодраматически лубочном преломлении). Надежда Плевицкая запела о гибели «Варяга», о пожаре Москвы 1812 года, о разбойнике Чуркине, о событиях, разыгравшихся «на старой Калужской дороге» и в «диких степях Забайкалья». Эстрадная песня стала обращаться к более массовой аудитории, охватила более широкий круг жизненных тем, способных волновать множество людей.

Биография Надежды Васильевны Винниковой- Плевицкой могла бы составить основу увлекательного романа или сенсационного кинофильма. Путь из деревенской избы в монастырскую келью, оттуда в бродячий балаган, ресторанный «хор лапотников», далее триумфальное выдвижение безвестной кафешантанной певицы в эстрадную звезду первой величины и, наконец, трагическая гибель во французской каторжной тюрьме – все это кажется невероятным, поражает остротой жизненных контрастов.

Переехав в Киев, Надежда Плевицкая становится хористкой в русском хоре Л.Б.Липкина, выступавшем в саду «Аркадия». Голосистой девушке стали поручать меццо-сопрановые соло, которые она заучивала с голоса, не зная нот (например: сольную партию хора- марша из оперы Мейербера «Пророк»).

Музыкальной воспитательницей будущей артистки стала хозяйка хора, типичная русская красавица, Александра Владимировна Липкина, талантливо исполняющая народные песни. Дежка «с горячим восторгом» слушала ее пение, стараясь воспринять все детали музыкальной интерпретации. Она не пропускала ни одной репетиции хора, и «над голосом работала усердно» («Уже мне пророчили», что из меня выйдет отличная капеллистка»).

Своего рода «консерваторией» для одаренной хористки были также посещения оперных спектаклей и концертов выдающихся коллективов, в частности знаменитого хора Д.Агренева-Славянского (после его выступления «ходила как завороженная и стала гордиться, что русская»).

Некоторое время, после развала капеллы Липкина, Надежда служила в балетной труппе Штейна, где, пройдя годовой курс учебы, стала танцевать не сложные партии в дивертисментах. Здесь она получила свою звучную артистическую фамилию, выйдя замуж за бывшего танцора Варшавского казенного театра, поляка Эдмунда Плевицкого.

В последующие пять лет, молодая артистка пела в популярном «хоре лапотников» Минкевича, где постепенно заняла ведущее положение и общалась с талантливыми актерами, среди которых был М. А. Ростовцев, впоследствии ведущий исполнитель комических партий в Ленинградском Малом оперном театре. Руководитель капеллы, бывший оперный певец, верно почувствовав сильные стороны дарования Н.Плевицкой, настаивал, чтобы она выступала только с русскими народными песнями («Вот, Надя, это твоя дорога!»). С капеллой Минкевича она попала в Петербург, а затем и в Москву, где была приглашена в ресторан «Яр», создавший ей громкую славу солистки- исполнительницы русских песен.

Годы, проведенные в унизительной атмосфере кафешантанов, где артисты выступали ночью, под звон бокалов и пьяные выкрики кутил, не смогли погасить в высокоодаренной певице искру подлинного вдохновения. «Я не могу защищать увеселительных мест, там много зла, – рассказывала позднее Надя Плевицкая. – Но должна сказать, что встречала и там совершенно чистых, хороших людей, и никакая грязь их не касалась… Больше половины хора были честные труженики и скромные люди, а остальным, правда, все было трын- трава». С горечью вспоминает она позорную кличку «кафешантанных»: «Кабак» – что и говорить скользкий путь, круты повороты, крепко держись, а не то, смотри, – упадешь».

Осенью 1909 года, в дни нижегородской ярмарки, Надежда Плевицкая выступала в Нижнем, в ресторане Наумова. Ей обычно приходилось завершать эстрадную программу в половине первого ночи. Силою своего дарования она мгновенно умиротворяла разгулявшуюся публику. «Когда на занавес выбрасывали аншлаг с моим пением, зало смолкало, - рассказывает артистка. – И было странно мне, когда я выходила на сцену: передо мной стояли столы, за которыми вокруг бутылок теснились люди. Бутылок множество, и выпито, вероятно, немало, а в зале такая страшная тишина… У зеркальных стен, опустив салфетки, стоят, не шевелясь, лакеи, а если кто шевельнется, все посмотрят, зашикают. Такое необычное внимание я не себе приписывала, а русской песне». Уже тогда в репертуаре Плевицкой были и «коронный» ее номер – «Ухарь купец» на стихи И.Никитина и печальная песня «Тихо тащится лошадка», рисующая деревенские похороны. Трогательные песни – повествования неизменно «вышибали слезу» у слушателей, захватывали самых равнодушных.

В один из таких вечеров Плевицкую услышал Л.В.Собинов, приехавший на гастроли в Нижний. Его поразила артистическая мощь, столь необычная для «кафешантанной» примадонны. «Заставить смолкнуть такую аудиторию может только талант. Вы - талант», – сказал он артистке и тут же пригласил ее выступить вместе с ним и Н.Н.Фигнером на благотворительном концерте в местном театре. «Много тогда шипели по этому поводу, – вспоминает артистка, – но пела я с успехом».

Так по инициативе прославленного оперного премьера Надежда Плевицкая впервые выбилась на большую эстраду. Собинов и впоследствии заботливо следил за успехами своей «крестницы», советовал ей учиться пению и отмечал ее дарование: «По-моему, все имеет право на существование, что сделано с талантом, – писал Собинов. – Возьмите Плевицкую… Разве это не яркий талант – самородок? Меня чрезвычайно радует ее успех, и я счастлив, что мне удалось уговорить Надежду Васильевну переменить шантант на концертную эстраду».

Годом позже Н.В. Плевицкая уже с триумфом пела на самых ответственных эстрадах Москвы и Петербурга. Ее триумфальные выступления в Ялте, в сентябре 1909 года были своего рода прелюдией к последующим ее сенсационным успехам. Здесь, в Крыму, встретила она первые горячие признания прессы, приветствовавшей ее стихийное дарование: «…Артистка правильно выбрала свой жанр – народные песни, - писал критик. – …Характерная черта артистки – сочетание драматического дарования с вокальным искусством, игры с пением. Только вместе сплетенные эти свойства позволяют артистки так проникаться психологией песен, что она создает полную иллюзию жизни».

Далее последовали сольные вечера в Большом зале Московской консерватории (конец марта 1910 года) и в концертном зале Петербургского Танишевского училища. Уже весной 1910 года Н. Плевицкая выступала в благотворительном концерте вместе с такими знаменитостями, как В.И.Кшесинская, балалаечник В.В.Андреев и его великорусский оркестр. В последующие годы предприимчивые импресарио организовали сотни концертов певицы в самых различных областях России. Артистка окончательно порвала с кафешантанной эстрадой, вызвав этим крайнее возмущение своего бывшего хозяина, владельца «Яра» Судакова.

В «Русском слове», «Новом времени», во влиятельных театральных журналах появились восторженные статьи о новой эстрадной знаменитости, а также фотографии, шаржи, биографические справки и интервью. Критика внимательно следила за эволюцией певицы, отмечала ее творческий рост, расширение жанрового диапазона. Так, в 1914 году артистка стала появляться в цветастом праздничном наряде крестьянки Курской губернии: в ее репертуаре утвердилась серия старинных хороводных, свадебных и лирических песен, усвоенных еще с детских лет. Это вызвало одобрение рецензентов.

Вокруг имени Н.В. Плевицкой разгорались жестокие споры. Ее третировали непримиримые сторонники серьезной музыки, и ученые фольклористы, не простившие ей увлечение городскими «шлягерами», и даже братья – эстрадники, всегда готовые позубоскалить над всем, что привлекает всеобщее внимание. А.Кугель с горькой усмешкой рассказывал о своих многократных столкновениях с музыкально – просвещенными людьми, утверждающими, что «превознесение таких певиц, как Н. Плевицкая, есть оскорбление «ее величества музыки».

Бульварная и открыто реакционная печать неоднократно издевалась над песнями Н. Плевицкой, усматривая в них лишь непозволительное поветрие плебейства, чуждого плебейства, чуждого культуре высшего общества. Искали в них развращающих воздействий современного фабричного быта их низменным происхождением. Ее «фабрично – кухарочьи песни» были объявлены вульгарными, антихудожественными: «Мы словно все поступили на фабрику и стали жить в казармах для рабочих, - возмущались критики. – Было очевидно, что г-жа Плевицкая поет так, как поют многие пололки на огородах…»

Над прославившейся артисткой потешались присяжные сатирики – куплетисты, высмеивающие ее мужицкое происхождение и музыкальную необразованность. Один модный юморист, выступавший у Омона, зло клеймил некую «безграмотную Настю», явно имея в виду Н.Плевицкую:

А вот вам – баба от сохи

Теперь в концертах выступает,

Поет сбор разной чепухи,

За выход «тыщу» получает…

Но, несмотря на все попытки враждебной критики заклеймить вредную «плевицкоманию», успех певицы был прочным и длительным.

Сама артистка не раз смело отстаивала свой жанр на страницах столичных газет, поощряемая сочувствующими ей журналистами. Острие этих полемических интервью было направлено, прежде всего, против музыкантов – фольклористов, то есть тех людей, которые, в сущности, должны были быть соратниками, а не противниками народной певицы. «…Мне особенно больно, когда гг. ученые обвиняют мои песни в не народности, - утверждала Н. Плевицкая. – Гг. этнографы приезжают в деревню с граммофонами, запишут пару песенок и уедут, а я родилась, и жила в деревне и знаю ее».

В высказываниях артистки нетрудно было обнаружить и наивные преувеличения, вызванные некоторым упоением достигнутой славой («Народ меня понимает. Я ему близка…»). Пренебрежение классической песенной стариной, якобы «архаической» и непригодной для эстрады, звучало в устах Н.Плевицкой крайне неестественно, противореча ее собственной творческой практике: «Поверите, я изучила все сборники – и Филиппова, и Римского – Корсакова, и Мельгунова, и Ильинского, и все, что можно, я оттуда беру. Но, если петь оттуда все, никто не станет слушать, это скучно, архаично».

Другая крайность, наметившая в эстетической позиции Надежды Плевицкой, заключалась в принципиальном отказе от профессионального музыкального образования («Я простая женщина, без всяких претензий. Мне лучше такой оставаться»). Отвергая дружеский совет Л.В.Собинова, горячо рекомендовавшего ей учиться пению, артистка склонялась к мнению «одного из самых высокопоставленных в России лиц», которое «не советовало» ей учиться: «Не надо вам учения, оставайтесь такая, какова есть!» Известно, что «высокопоставленным лицом», давшим столь сомнительную «рекомендацию», был… царь Николай II, умиленно восторгавшийся необразованностью деревенской певицы. Позднее Н.В.Плевицкой пришлось горько расплачиваться за свое чрезмерное доверие к «мудрым советам» монарха.

В предвоенные и военные годы искусство Н. Плевицкой вызвало множество ответных откликов в различных областях художественной жизни. Мотивы ее песен воспроизводились и в грампластинках, и в кинематографе, и даже в балете. Из воспоминаний художника А.Н.Бенуа – автора сценария «Петрушки» Стравинского – мы узнаем, что именно песенка «Ухарь купец» натолкнула его на мысль включить в сцену «Ярмарки» колоритную фигуру пьяного купца («Идея этого номера пришла мне в голову, когда я услышал популярную песенку Плевицкой, которая … в те дни приводила в восторг всех – от монарха до последнего его подданного – своей типично русской красотой и яркостью таланта»).

Кинорежиссер В.Р.Гардин в своих мемуарах рассказывает о постановке двух фильмов с участием Н.В. Плевицкой – «Власть тьмы» и «Крик жизни». Съемки шли в с.Винникове, на прекрасной деревенской натуре. Артистка, почти не выступавшая на театральных подмостках, умиляла кинематографистов своей абсолютной наивностью стихийным драматическим чутьем. «Плевицкая работала с забавным увлечением. Она совершенно не интересовалась сценарием, ее можно было уговорить разыграть любую сцену, без всякой связи с предыдушей». Гардин поражался искренности переживаний актрисы и широте ее эмоционального диапазона.

В Петербургских и Московских салонах, на домашних актерских вечерах Плевицкая встречалась со многими талантливейшими людьми России. Ей посчастливилось общаться с В.Качаловым и И.Москвиным, С.Есениным и Ф.Шаляпиным, М.Савиной и Т.Щепкиной-Куперник, с художником К.Коровиным и балалаечником В.Андреевым. Она с успехом пела на домашнем вечере у К.С.Станиславского в присутствии лучших мастеров Художественного театра. «Им моя песня понятнее, чем певцам,- замечает артистка. – Певцу важнее куда направить звук, а художнику слова – важнее лепка и переживания». В этом высококультурном кругу Плевицкую не раз предостерегали от грозившего ей безвкусия, от увлечения бриллиантами и дорогостоящими концертными платьями, от сомнительной идеи – уйти в театр оперетты.

А ведь певица – плоть от плоти народно, душа от души. И это главное. Вот ее откровения о поездке на родину в 1910 году: «Съездила я летом в свою деревню Винниково Курской губернии. Не посмотрела, что дождь шел, - все-то места родные обегала. Господи, как все переменилось, домишки показались маленькими, точно в землю ушли. Подруги замуж повышли, дети у них. Крестьянки стали одеваться по-городски, пляшут городские танцы, поют мало. Упросила все же кое-что мне напеть. Слыхали, я сегодня про ветку пела, протяжную – это мне девушки напели. Да еще брат, когда в ночное поехал, напел про Воробьевы горы : «Народили горы один белгорюч камень»…Почувствовали подтекст, в котором высказана вся любовь к людям и родине? Она всегда тосковала по Винникову. И даже землю купила себе в своей деревне, хотя ей предлагали и в Крыму, и на Кавказе, и под Москвой, и под Питером.

А со строительством дома и вовсе чудно вышло. Хотела Надежда Васильевна построить богатый пятистенный дом, да тут ее знакомый дружок инженер Кардо-Сысоев уговорил строить «терем» и даже чертежи спроектировал. Смеясь, согласилась. Она была легкой на уговоры. И терем вырос в 1912 году в западном углу Винникова, вблизи оврага. Тогда же были посажены малюсенькие голубые елочки. Часть из них и сейчас еще растет в Винникове.

Каждое лето приезжала Надежда на родину, иной раз с целым роем гостей. По приглашению побывал в Винникове поэт Николай Клюев.

Винниковцы сохранили память о нем. А.Д.Евдокимов передает такую быль: «В доме-тереме гостил поэт, был он бородат и сильно оброс волосами. Ходил в крестьянской одежде. Однажды его угораздило заткнуть где-то что-то в водопроводе, отчего вода не шла из кранов.

Долго искали причину…тем и запомнился».

Неслыханные гонорары открыли Плевицкой путь к богатой и обеспеченной жизни. Осуществились ее давние мечты: в родном Винникове она смогла приобрести часть городской земли, включая заповедный Мороскин лес. Для артистки был построен богато обставленный дом, в котором она проводила свободные летние месяцы в кругу своих родичей и односельчан и отдыхала душой после шумных гастролей и утомительных банкетов. Здесь же разучивала с аккомпаниаторами свой новый репертуар. Поистине роковую роль в биографии Плевицкой сыграли ее многолетние контракты с придворными и военно-бюрократическими кругами. Истинная дочь народа, принесшая в эстрадное искусство свежие земные соки, она, в сущности, не имея возможности петь для народных масс, стала лишь «экзотической игрушкой » для дворянской знати. Еще осенью 1909 года в Ялте артистка была приглашена на вечер к министру двора, барону Фредериксу, где присутствовали высшие дворянские фамилии Петербурга – Шуваловы, Бенкендорфы, Трубецкие. Годом позже артистку посетил московский генерал-губернатор Джунковский, передавший приглашение прибыть на полковый праздник в Царское село. О выступлении Плевицкой перед царем, одарившим ее ценным подарком, сразу же раструбила бульварная пресса. С тех пор артистка не раз выступала перед Николаем II, великими князьями и высшими чинами царской армии. За царем следовали новые и новые «ценители»: принц Ольденбургский, князь Голицын, командующий Московским военным округом генерал Плеве. Не трудно объяснить причину столь бурного успеха певицы у высшей придворной знати, тут сказывалась мода на стиль «рюс» и стремление пококетничать широтой и демократичностью своих художественных интересов.

По инициативе Плеве летом 1910 года артистка давала в «Эрмитаже» специальный концерт «военно-патриотического» репертуара для офицеров Московского гарнизона и ротных запевал. В этот день – 19 июня 1910 года фешенебельный сад «Эрмитаж» в Каретном ряду представлял собой необыкновенное зрелище. Со всех сторон слышались воинские команды, в сад входили новые группы военных, возглавляемые блестяще разодетыми командирами – гвардейцами. Тогда же в журнале «Русский инвалид» можно было прочесть статью некого «графа А.Д.», посвященную полезному воздействию Плевицкой на песенный быт русской армии: «Во многих полках поют почти все песни репертуара Н.В.Плевицкой, - сообщал автор. – Я знаю полки, где есть выдающиеся запевалы ; если бы им дать возможность послушать Н.В.Плевицкую … если бы пойти и дальше и дать ей такое же поручение, какое было дано в свое время Андрееву с балалаечниками, если бы талант г-жи Плевицкой хотя бы крупинками передался бы в роты, - какая это была бы ступенька к сердцу солдата». Так входившая в моду эстрадная звезда становилась любимицей армейских кругов, пропагандисткой военно-героических песен, широко звучащих в солдатской среде («Среди лесов дремучих», «По старой Калужской дороге» и др.). Авторы, посвящавшие артистке свои новые произведения, прямо называли ее «исполнительницей бытовых и военных песен». Спустя четыре-пять лет, начавшейся империалистической войны грамзаписи армейских песен в исполнении Плевицкой стали звучать в действующей армии – в офицерских блиндажах, в воинских госпиталях. Пресса сообщала о «граммофонном концерте» для раненых солдат в одном из полевых лазаретов. «Солдаты с восторгом слушают военные марши, народные хоровые песни и Плевицкую, изредка делая замечания: «Вишь-ты, как голосом забирает. Важно-о!». Открытие связи с военно-монархическими кругами чрезвычайно возвысили личность Плевицкой в кругу дворянской знати, но одновременно дискредитировали ее в глазах демократически настроенной интеллигенции, не раз обращавшейся к ней с обличающими анонимными письмами. Опьяненная успехами, певица не могла осознать всю шаткость и сомнительность тогдашней позиции: «…Была я простодушна, молода, - вспоминает она, о политике знать не знала, ведать не ведала, а о партиях разных и в голову не приходило, что такие есть». И конечно, ей трудно было понять смысл демагогической игры, затеянной напуганными надвигающейся революцией монархистами, для которых преклонение перед крестьянской певицей было своего рода демонстрацией наигранно сентиментальной «любви к русскому мужичку».Живой интерес к песням Плевицкой проявили многие заводские рабочие Петербурга и Москвы – металлисты, печатники, ткачи, знавшие ее главным образом по грамзаписям. Из сообщений советских фольклористов, собиравших песни в 30-е годы среди старых рабочих Ленинграда, мы узнаем, что некоторые из них с большим уважением отзывались об искусстве популярной певицы. Об этом говорили, в частности, металлисты Ижорского завода, а также старые печатники, участвующие в хоре типографских рабочих под управлением Филипова. Рассказывали о том, что лучшие произведения из репертуара Плевицкой распевались ими на маевках и сходках, наряду с революционными гимнами 1905-1907 годов. В годы империалистической войны Плевицкая добровольно отправилась на фронт под Ковно, где в течение нескольких месяцев выполняла обязанности сестры милосердия, а в дни праздников выступала перед солдатами («И откуда ты, сестрица, наши песни знаешь?» – с удивлением спрашивали ее раненые). На войне она увидела много горя и крови и долгое время – после возвращения в столицу – не могла выступать на эстраде из-за сильного нервного потрясения. Второй брак артистки - с молодым офицером Левицким, сыном командира дивизии – привел ее в лагерь белых. Почти нет сведений об артистической деятельности в годы революции и гражданской войны. Известно лишь, что она неоднократно выступала перед бойцами Красной Армии в родном Курске, затем в Одессе. События лета 1919 года были трагическими для дальнейшей судьбы Н. Плевицкой. В дни тяжелых боев под городом Фатеж Курской губернии она находилась в частях Красной Армии, где служил командиром взвода ее второй муж, оказавшийся изменником. Из показаний одного из свидетелей на упомянутом суде стали известны обстоятельства перехода знаменитой артистки в лагерь деникинцев. Вместе со своим вторым мужем артистка год спустя эмигрировала в Турцию.

Годы эмиграции

Брак Н.В.Плевицкой с поручиком Левицким оказался непрочным: бывший «военспец», сразу же «повернувший пушки» против Красной Армии, мигрировал в Румынию, навсегда расставшись с женой. Песни прославленной «Дежки Винниковой» зазвучали в чужих заморских странах, вдали от России. Трагическая парадоксальность такого финала кажется поразительной: народная артистка, вышедшая из русской деревни и, казалось бы, рожденная для того, чтобы именно в годы революции посвятить свой талант народу, – навсегда покинула родину, не поняв великого смысла происходивших событий. Здесь не место описывать тягостные обстоятельства двадцатилетних скитаний талантливой певицы на чужбине. Третье замужество (за врангелевским генералом Н.В.Скоблиным) окончательно закрепило ее связи с белой эмиграцией. В Галлиполийском лагере белой армии на чужой турецкой земле она своими песнями скрашивала мрачные дни офицеров-изгнанников. В 20-е годы Плевицкая много гастролировала в Париже, Берлине, Белграде, Софии, Бухаресте, вызывая у русских эмигрантов слезы умиления и горестные воспоминания о навсегда утраченной отчизне. Памятна гастрольная поездка артистки в США, где состоялась ее примечательная встреча с С.В.Рахманиновым. Великого артиста несколько шокировала подчеркнутое подобострастие российской гостьи, встретившей его деревенскими поклонами и восторженными «бабьими» причитаниями. Но когда Н.В. Плевицкая исполнила русские песни, композитор был поражен талантливостью трактовки родных мелодий. На чужбине слава Н. Плевицкой стала постепенно меркнуть: В Париже ей снова пришлось вернуться в кафешантан (эмигрантский ресторан «Эрмитаж» Рыжикова), чтобы прокормить себя и обнищавшего генерала Скоблина. В окрестностях Парижа, в местечке Озуар ла Феррьер, супруги Скоблины приобрели собственную дачу – серый невзрачный домик с желтыми ставнями. Надежда Васильевна постаралась воскресить здесь знакомую обстановку деревенской России: завела кур, посадила три березки. В гостиной на самом почетном месте появились дорогие портреты с дарственными надписями. Изредка артистка получала приглашения сниматься в кино, напевать для грамзаписей.

Широкий интерес в кругах эмиграции вызвали два томика воспоминаний – «Дежкин карагод» и «Мой путь с песней», выпушенные в русском издательстве «Таир» при материальном содействии ее искреннего почитателя врача-психиатра М.Я.Эттингена. Предисловие написал А.Ремизов, видный русский писатель, когда-то друживший с А.А.Блоком. Более двух десятилетий, прожитых Плевицкой за рубежом – главным образом в Париже, - в сущности, никак не сказались на ее облике простой малограмотной крестьянки. Она так и не смогла выучиться французскому языку и с трудом ориентировалась в громадном чужом городе. С годами усилилась ее религиозность. Безумно скучала по России, часто вспоминала далекое Винниково, деревенские песни и хороводы, покойную мать, родичей. оставшихся на Курщине.

Сообщали, что во время американского турне 1924 года певица дала благотворительный концерт в пользу беспризорных детей Советской России. В период ее гастролей в Риге передавали, будто она – вместе с популярным тенором Дмитрием Смирновым – получила приглашение приехать на гастроли в Советский Союз.

Осенью 1937 года артистка была неожиданно арестована французскими властями как якобы соучастница таинственного похищения белого генерала Е.К.Миллера, руководителя Российского Общевоинского Союза. В этом похищении действительно принимал участие ее муж, Н.Скоблин, сразу же бесследно скрывшийся. Н.В.Плевицкой пришлось одной нести ответ перед судом. Арест знаменитой певицы был воспринят эмигрантскими кругами подобно удару грома. После мучительного 14-месячного следствия начался этот длительный и скандальный процесс. Многие с тревогой следили за судьбой любимой артистки, некоторые в трогательной форме выражали ей свое сочувствие. Так, в дни процесса она получила теплые вещи и костяной крестик с острова Валаам; пятеро русских рабочих из города Бианкур прислали ей обнадеживающее письмо с предложением денежной омощи. Сенский суд Парижа безуспешно пытался доказать, будто певица лично содействовала похищению генерала Миллера по тайному соглашению… «московского ГПУ». Ей припомнили и белые выступления перед войнами Красной Армии, и благотворительный концерт в польтзу советских беспризорных детей. Плевицкая упорно отрицала свое участие в запутанном деле. Пресса сообщала все подробности сенсационного процесса, пересказывала каждое слово подсудимой, описывала ее внешний вид: «Плевицкая держится с достоинством, спокойно… Она похудела в тюрьме, лицо осунулось, приняло землистый оттенок. Слабая улыбка иногда пробегает по бескровным губам, но глаза смотрят строго и холодно…». Плевицкая решительно отвергала безосновательные обвинения. Она нервно реагировала на вопросы судьи, то вдруг по-бабьи всхлипывала, причитала, обращаясь к Богу: «Всем честным французам, суду французскому я могу смотреть в глаза с чистой совестью, - говорила она на допросе. – Господь Бог мой главный свидетель, и он видит, как я невиновна…». Адвокат подсудимой в своей защитной речи утверждал: «Все эти люди… кричат, захлебываясь: «Распни ее!». Но нет ни одного документа, уличающего Скоблина или Плевицкую в том, что они были советскими агентами».

Французский суд присяжных, несмотря на отсутствие прямых улик, признал Плевицкую виновной и приговорил ее к двадцати годам каторжной тюрьмы с последующей высылкой за пределы Франции. Вся левая печать единодушно возмущалась несправедливостью присяжных. «Злобный, абсурдный приговор, - писала социалистическая газета «Попюлер». – Присяжные нашли способ голосовать против Советов, против Москвы. Им нужно было нанести удар по «красным», раздавить первую встречную женщину, распять иностранку, поразить неуловимого врага слева, послать вызов Революции. Это не правосудие, а месть…». Дальнейшая судьба Плевицкой, сосланной в одну из тюрем Эльзас-Лотарингии для особо тяжких преступников, неизвестна. Есть сведения, что она скончалась в заточении в страшные дни гитлеровской оккупации в 1941году.

1.2 Творческий почерк Н.В. Плевицкой

 

Репертуар

Известный русский театральный критик А. Г. Кугель писал: «В репертуаре Плевицкой совершенно ясно различаются две группы песен. Одна народная. Я буквально купался в них, слушая Плевицкую. Сколько тоски, удали, какая поэзия, какая, можно сказать, космическая красота! Другая группа песен с определенным налетом мещанства…» Да, иногда чувство меры изменяло певицы, и она на потребу некоторой слишком живой части публики пела примитивы вроде «Бум-чик-чик!» или «Коль захочет сатана». Тот же Кугель заметил: «Плевицкая пела свои песни вразбивку, и когда после какой-нибудь «Курской были» она пела про Наполеона, было похоже на то, как будто вас увели с луга, где рядами лежит свежескошенное сено… Она чарующе прекрасно сказывает народные песни и былины. Сказывая, она рисует жизнь старую-престарую, крепкую-прекрепкую…»

Певица вскоре поняла, что песни однодневки только мешают ей стать воистину народной, и практически перестала исполнять модные шлягеры той поры.

Бугров приводит сведения, что собирая материал о Плевицкой, он познакомился со старейшей киноактрисой немого кино С.Е. Гославской. В письме от 6 мая 1975 года она писала ему: «В продолжение всей своей молодости в ее концертах я бывала очень часто – она была моя любимейшая концертная певица … Буду чистосердечна до конца: прошло очень много лет, но до сих пор не только такой, но и хоть сколько-нибудь напоминающей, похожей на нее, за всю мою жизнь не было, да, думаю, что не будет. Она брала за сердце, не только своим прекрасным голосом – могучим бархатным меццо-сопрано, она потрясла чувством, захватила искренностью переживания … Почти все ее песни были никак не развлекательные, наоборот, их можно назвать трагически-сюжетными, и она их так передавала, что потрясла душу, и мы, зрители, готовы были слушать ее без конца, хотя бы одно и то же. Для примера приведу две моих любимых песни, это: «По старой калужской дороге, на сорок девятой версте…» Песня нам повествует о разбойничьем гнезде… Пела Плевицкая так, что зрители буквально замирали и холодели от ужаса и сострадания… Одну песню она исполняла с необычным мастерством по разнообразию интонаций и пылким темпераментом: «Ухарь-купец»… Нужно отметить, что после каждых двух строчек певица пускала на одном бесконечно долгом дыхании одну ноту, которая как бы была иллюстрацией к самым различным настроениям: разгул купца, негодование матери, подлость отца и горе опозоренной девушки. Вот именно такие чисто народные песни, с их горьким бытом, и пела главным образом Плевицкая – она болела за них душой, и за это ее горячо любили».

И далее: «У Плевицкой был свой особый стиль – ее платья были только блеклых, мягких тонов и напоминали древнегреческие туники, так как чудесно драпировались классическими складками, свободно падающими, обнимая и подчеркивая ее дивную фигуру… Сейчас я уже не помню ее лица, но помню, что вся она была «бесконечно обаятельна, слушать и видеть ее было огромной радостью…»

А критик А. Кугель писал: «У нее странный, оригинальный жест, какого ни у кого не увидите: она заламывает пальцы, сцепивши кисти рук, и пальцы эти живут, говорят, страдают, шутят, смеются».

Написала Бугрову Софья Евгеньевна также о манере Надежды Васильевны держаться на сцене. Для актеров эстрады и балета характерна черта – статуарность, то есть экономное использование жеста. В полной мере этим обладала Плевицкая. Удивительно, что далось ей это легко – оказалось природным. «Ей и в голову не приходило, как большинству актеров, ежеминутно и назойливо махать руками, наивно воображая, что в таком нелепом виде она покажется «пластичней»… Помимо грации ее манера придавала ей благородство и культуру».

Директор императорских театров В.А. Теляковский поражался ее тончайшей технике рук и ставил ее в пример признанным оперным мастерам. Многие эстрадные певицы старались подражать Плевицкой, но получались лишь бледные копии оригинала.

Амплуа

Бугрову удалось разыскать в журнале «Кулисы» № 5 за 1917 год статью Н.В. Плевицкой «Русская песня». Приведу ее здесь почти полностью. Почувствуйте, пожалуйста, стиль, настроение этой статьи, сравните ее с текстами книги.

«Меня просили написать о песне, о том как опошлили, загадили ее подражательницы…

Любят ли песню мои подражательницы. или поют только для того, чтобы «подражать» – я не знаю.

Но когда в печати появились отчеты о концертах «народных певиц», где восхвалялась новая звезда и уничтожалась «безголосая» Плевицкая, я думала:

«Слава Богу, есть люди, которые любят, народную простую песню…»

Только за что это они меня ругают?.. Разве «новому таланту» не хватит места?

Пойте, милые подражательницы!

Я вам не судья; только примите дружеский совет: не подражайте, не нужно быть рабом чьим бы то ни было.

Ведь песня – это душа человека. Она свободна и велика, и когда я бываю на ваших концертах, я вижу, как вы держа в дрожащих руках ноты, стараетесь не пропустить ни одного такта и чуть не падаете в обморок, когда его действительно пропустите. – Мне жаль вас. милых, очаровательных, голосистых соловьев, так как это уже не песня, а тяжкий труд от которого всем становится как то тяжело.

А ведь в песне то и есть отдых…

Пахарь за сохой, жница на ниве – поют свои песни.

И льются они широкой волной песни радости, когда нива обильна и труд благословлен Творцом…

Грусть свою люди выливают в песне, льется песня, льются слезы и легче, светлее становится на душе. Да, мне трудно представить себе пахаря с нотами в руках… Часто музыкальные критики мне указывают на сборники, где грамотный человек записывал песни с голоса какого-нибудь пахаря.

Но и самый грамотный человек не сможет отрицать того, что если мужик пел для записи, то нотная бумага не передаст того, чем звучит эта песня в душе мужика.

Эта песня нам дорога и многие из них, самые для нас драгоценные я не выношу на эстраду, из боязни, что люди их не поймут. Они многое говорят мне, которую мать родила на жатве, под песни жниц, но ничего не скажут публике, а подражательницам они покажутся «недостаточно эффектными».

Надежда Плевицкая.

ГЛАВА 2 НАСЛЕДИЕ «КУРСКОГО СОЛОВЬЯ» В ПЕДАГОГИЧЕКОЙ ПРАКТИКЕ

2.1 ФЕСТИВАЛИ ИМ.Н.В. ПЛЕВИЦКОЙ

Становление конкурса исполнителей народной песни
имени Надежды Плевицкой

Есть крылатая фраза - «все начинается с детства». Дети – наше будущее и именно им мы стараемся оставить все лучшее, созданное тысячелетиями. И прежде всего, народную культуру - истинную сокровищницу красоты, нравственности, духовности. Именно фольклорное детское творчество дало начало череде уникальных празднеств памяти именитой землячки. А все началось, со ставшего в дальнейшем ежегодным, областного детского фольклорного фестиваля «Родничок», рожденного по инициативе областного Дома народного творчества в 1995 году.

Богатейшие традиции фольклора соловьиного края дали импульс к последующим песенным праздникам. Таким музыкальным мостиком из прошлого в настоящее стали межрегиональные фестивали детских фольклорных коллективов «Дёжкин карагод», прошедшего в 2000, 2003 гг., которые сегодня смело можно назвать традиционными. Последний собрал юные таланты из Бурятии, Карелии, Чувашии, Подмосковья, Вологодской, Липецкой, Тамбовской, Тульской областей и, конечно, Курской.

Фестивальная палитра обогатилась новыми национальными красками, заметно проявившимися в многообразии песенных жанров и костюмах, манере исполнения, представлении обрядов и игрищ.

Фольклорный фестиваль с колоритным названием « Солнце России» представлял творчество коллективов нашей области: «Тальяночка», «Верея», «Курские зори», ансамбли из сельской глубинки.

Почтить память Надежды Плевицкой и порадовать курян своим искусством из Москвы приехали прекрасные исполнительницы русских песен – народная артистка России Александра Стрельченко, заслуженные артистки РФ - Татьяна Петрова, Валентина Воронина, надежда Крыгина (кстати, Н.Крыгина и В. Воронина родились и делали первые творческие шаги в Курской области). Этот фестиваль стал заметным событием не только в кульбтурной жизни Курска, о нем заговорили в столичных кругах фольклористы, музыканты, певцы. Все понимали, что такое мероприятия требует большой масштабности, выявления новых имен исполнителей народной песни.

Эту инициативу горячо поддержал наш земляк, известный скульптор, Президент Международного Фонда славянской письменности и культуры Вячеслав Клыков. Он подлинный почитатель таланта Н. Плевицкой. И вот свершилось! В 2002 году на курской земле состоялся Ι Всероссийский конкурс исполнителей народной песни. Более тридцати конкурсантов из одиннадцати регионов России приняли в нём участие. Звучали самые разные песни: плясовые, обрядовые, шуточные, лирические, казачьи, скоморошьи, частушки. И, конечно, из репертуара Н.В.Плевицкой.

Нелегко было жюри под председательством заслуженного артиста России, популярного композитора и исполнителя Александра Морозова, определить лучших, настолько талантливы и артистичны были выступления конкурсантов, но конкурс есть конкурс и лучшие были названы.

Лауреатами Ι Всероссийского конкурса – фестиваля исполнителей народной песни имени Надежды Васильевны Плевицкой стали: Бородина Людмила ( г.Москва), Измалкова Мария ( г.Курск), Панина Анастасия ( г.Липецк), Резникова Наталья ( Волгоградская область), Спиридонова Анна ( г. Курск), Терехова Дарья (Московская область), Чекаданова Ольга (г.Курск).¹

На родине Надежды Плевицкой в с. Винниково в 2002 году установлен памятник певице, автором которого является Вячеслав Клыков.

Таким образом, Ι Всероссийский конкурс – фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой положил начало большой масштабной фестивальной деятельности в Курской области.

____________________________

¹ Корнеев В. Поет сама Россия. ΙΙ Всероссийский фестиваль – конкурс имени Н.В. Плевицкой : Буклет. – Курск, 2005. – С.26.

2. Проведение ΙΙ Всероссийского конкурса исполнителей

народной песни имени Надежды Плевицкой.

15 – 18 сентября 2005 года в городе Курске и селе Винниково состоялся ΙΙ Всероссийский конкурс – фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой. Под эгидой Федерального агентства по культуре и кинематографии ; Государственного Дома народного творчества ; Международного Фонда славянской письменности и культуры ; Администрации Курской области ; комитета по культуре Курской области ; Администрации государственной исполнительной власти Курского района ; Курского областного Дома народного творчества.

Организационный комитет возглавил Проскурин Владимир Викторович – заместитель председателя Правительства Курской области и Клыков Вячеслав Михайлович – Президент Международного Фонда славянской письменности и культуры. А так же в комитет входили такие известные люди, как: Буряков Виктор Алексеевич – заместитель председателя комитета по культуре Курской области; Быканова Татьяна Ивановна – директор Курского областного Дома народного творчества; Болдин Владимир Григорьевич – глава исполнительской государственной власти администрации Курского района; Локтионов Сергей Павлович – директор ОАО «Курская Коренская ярмарка», председатель Курского отделения Международного Фонда славянской письменности и культуры; Неведров Владимир Дмитриевич – начальник отдела культуры исполнительной государственной власти администрации Курского района; Рудской Валерий Вячеславович – председатель комитета по культуре Курской области; Русанов Владимир Викторович – директор Курского государственного драматического театра им. Пушкина; Самсонов

Александр Александрович – директор ОАО «Мотель «Соловьиная роща»; Чунихина Людмила Ивановна – директор Курского музыкального колледжа им. Г.В.Свиридова.

В конкурсе принимали участие исполнители русской народной песни профессиональные и самодеятельные певцы – солисты в возрастных группах: 10–14 лет (детская группа); 15–18 лет ( юношеская группа ); 19 – 50 лет ( группа взрослых исполнителей); а также вокальные ансамбли в составе 2–8 человек, рекомендованные региональными органами и учреждениями культуры. Профессиональные исполнители выделялись в отдельную категорию. Использование фонограмм не допускалось. Конкурсное прослушивание состояло из одного тура. Порядок выступлений определялся жеребьёвкой.

В программе конкурса в номинации «Сольное пение» исполнялись три разнохарактерных произведения. Среди них – народная песня без сопровождения и произведение из репертуара Н.В.Плевицкой ( народная песня или романс). Для детей исполнение произведения из репертуара Н.В.Плевицкой не являлось обязательным условием. В номинации «Вокальный ансамбль» исполнялись три произведения, одно из которых - народная песня без сопровождения. В программу должно было включено так же произведение из репертуара Н.В.Плевицкой (песня или романс аранжировке). Порядок исполнения программы определялся по желанию участника. Инструментальное сопровождение так же было по желанию самого участника.

Конкурс – фестиваль проходил в течение четырех дней, с 15 по 18 сентября включительно:

- 15 сентября: заезд участников, регистрация, акустическая репетиция, жеребьёвка, открытие мемориальной доски Н.В.Плевицкой, торжественная церемония открытия конкурса;

- 16 сентября: конкурсное прослушивание;

- 17 сентября: праздничное мероприятие на родине Н.В.Плевицкой, посещение музея Н.В.Плевицкой, выступление профессиональных и самодеятельных коллективов области и города Курска, творческая встреча участников конкурса с членами жюри;

- 18 сентября: праздник А.Фета (с.Воробьевка, Золотухинский район),выступление участников конкурса, торжественная церемония закрытия конкурса , концерт лауреатов.

Звания лауреата с вручением дипломов и соответствующих призов удостоились исполнители, обладающие яркой творческой индивидуальностью, показавшие высокий уровень вокального мастерства. Дипломантам вручались дипломы Ι, ΙΙ,ΙΙΙ степеней и памятные сувениры. Так же жюри имело право присудить два специальных диплома лучшим концертмейстерам конкурса. А государственные и общественные организации, творческие союзы, средства массовой информации, предприятия, учреждения по согласованию могли учредить специальные призы.

Свои обращения к курянам и гостям города высказали такие люди, как: министр культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации А.С. Соколов; губернатор Курской области А.Н.Михайлов; писательница Ирина Ракша; художник Юрий Ракша; президент Международного Фонда славянской письменности и культуры, народный художник России, заслуженный деятель искусств РФ В.М.Клыков.

Председателем жюри этого конкурса стала заведующая кафедрой сольного народного пения Московского государственного университета культуры и искусств, профессор, Народная артистка РФ – Стрельченко Александра Ильинична. А так же в состав жюри входили: солистка Москонцерта, Заслуженная артистка РФ, лауреат всероссийских и международных конкурсов исполнителей народной песни - Крыгина Надежда Евгеньевна; композитор, член Союза композиторов РФ, народный артист РФ - Темнов Виктор Иванович; главный хормейстер Государственного Российского Дома народного творчества, художественный руководитель фольклорного ансамбля ВГТРК «Звонница», доцент Московского государственного университета культуры и искусств, Заслуженный артист РФ – Сорокин Петр Алексеевич; заместитель директора Курского музыкального колледжа им. Г.В.Свиридова, художественный руководитель фольклорного ансамбля «Полдень», Почетный работник среднего профессионального образования – Гаврилова Наталья Алексеевна; старший научный сотрудник Курского областного Дома народного творчества, ответственный секретарь жюри – Еремина Татьяна Ивановна.

Во втором Всероссийском конкурсе–фестивале приняли участие более тридцати солистов и шесть ансамблей из разных областей и городов России и ближнего зарубежья. Хозяева сцены, курские исполнители, встречали гостей из Владимира, Калинингшрада, Сум (Украина), Москвы, Чехова, Уфы (Башкортостан), Воронежа,Троицка, Великого Новгорода, Губкина (Белгородской области), Суздали (Владимирской области), Новгородской области.

Конкурсанты исполняли разнообразные по характеру, жанру, смыслу произведения из репертуара Н.В.Плевицкой.

Среди них: « Ах, куры, куры рябые» – свадебная песня, «Уж ты сад» - русская народная песня, «Я по бережку похаживала» - хороводная песня, «Колокольчики – бубенчики» – муз. М.Баграновский, сл. С.Скиталец, «У ворот на ёлке» – жалобная, свадебная песня, «Прялочка» – муз.А.Чернявского, сл. П. Кручинина, « Беляницы, румяницы, вы мои» - хороводная песня в обработке С.Рахманинова, «Вдовушка», «Полно, молодец, кручиница», «Хмель ты мой, хмелинушка» – хороводная свадебная песня Курской области, «Ну, быстрей летите, кони», «Во пиру я была», «Ночь темна, темнёшенька», «Удовушка моя» – шуточная, «Ухарь – купец» – муз.Я.Пригожий, сл. И.Никитин, «Раскинулось море широко», «Не велят Маше» –лирическая, «Средь высоких хлебов», «Ах, о чем ты, ласточка» –страдания, «Под курдявою рябинушкою», «Ванька ключник» – русская народная песня, «Под яблонью зеленой», «Под грушицей» – песня донских казаков.

В дни проведения ΙΙ Всероссийского конкурса в г. Курске на доме, где проживала Надежда Плевицкая была открыта мемориальная доска, автором которой является наш земляк, известный скульптор, Президент Международного Фонда славянской письменности и культуры Вячеслав Клыков.¹

Итак, ΙΙ конкурс – фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой получил своё развитие и вышел на Всероссийский уровень.

 

 

 

 

 

 

_______________________________

¹ Антипенко Т. Голдос Надежды // Курская правда. – 2005. – 14 сент. - № 188.

Развитие Всероссийского конкурса исполнителей

народной песни в Курске.

Традиция проведения (на основе материалов третьего конкурса).

Едва в Курске завершился Свиридовский конкурс, как 11 октября 2007 года открылось, в третий раз, другое состязание всероссийского масштаба в память об еще одной нашей землячке - легендарной певице Надежде Плевицкой. Имя надежды Плевицкой вписано в плеяду лучших исполнителей русской народной песни. Спустя 100 лет в Курске. На малой родине народницы, продолжают её традиции.

ΙΙΙ Всероссийский конкурс исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой проводился в рамках Года русского языка с целью популяризации достижений отечественной исполнительской школы, сохранения творческого наследия выдающейся русской певицы Надежды Васильевны Плевицкой и преемственности народно – певческих традиций, а также для расширения и укрепления контактов между певцами различных регионов России.¹

Предыдущие конкурсы им. Н.В.Плевицкой памятны курянам. Одним из вдохновителей, был известный скульптор Вячеслав Клыков, он еще в советское время не по указке властей, а по велению исторической памяти возрождал у россиян интерес к практически запрещенной «белоэмигрантке». Выполнено обещание, данное мастеру в 2005 году – проводить фестиваль раз в два, а не в три года. А это значит, что радость открытия таких самородков, как Николай Бурьяновский (недавно молодой человек с уникальным диапазоном взял гран–при конкурса имени Лидии Руслановой в Саратове), ждет курян гораздо чаще. Кстати, средний возраст участников стал более зрелым, возросла доля профессиональных певцов, преподавателей, прибавилось дуэтов и ансамблей.

 

 

___________________________

¹ В Курске пройдет Всероссийский конкурс исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой // Друг для друга. – 2007. – 3 окт. – 36.

В воскресенье, 14 октября, были названы имена победителей. Торжественная церемония собрала множество зрителей. Губернатор Александр Михайлов заметил, что имя Плевицкой - это визитная карточка нашего песенного края, который открыт для талантливых людей, любящих народную песню.

Не было отбоя от желающих вручить специальные призы. Так, творческая династия Светланы и Анастасии Недосекиных получила от учащихся курской школы № 27 платки, расписанные в редкой технике батика. А Янине Ивановой за лучшее исполнение песен из репертуара самой виновницы торжества досталась картина из галереи «АЯ», изображающая осенний день в Винниково. Другим подарком от Олега Радина стала граммофонная пластинка, записанная сто лет назад – в 1907 –м!

По мнению директора Курского областного Дома народного творчества Татьяны Быкановой, третий конкурс должен быть интереснее предыдущих. Если раньше среди участников преобладали дети, то теперь участие в нем примут исполнители разного возраста. Больше заявлено вокальных ансамблей и дуэтов, солистов.

На праздник приехали 54 исполнителя из разных уголков России и Украины. Шире стала и география участников – представлено песенное народное творчество 18 регионов России, в том числе Архангельской, Свердловской, Томской областей, городов Москвы, Санкт–Петербурга, Ханты–Мансийска, Республики Коми. Впервые будут участвовать солисты из Украины. ¹

 

 

 

 

_______________________

¹ В Курске пройдет фестиваль имени Надежды Плевицкой . –

http:www/glava-kurska.ru.

Изменилась и категория участников: к учащимся музыкальных школ, студентам средних специальных и высших профессиональных учебных заведений добавились педагоги, солисты из профессиональных творческих организаций и специалисты учреждений культуры.

Возглавит жюри знаменитая исполнительница народных песен, народная артистка РФ Александра Стрельченко. Оценить исполнительское мастерство конкурсантов также пригашены профессор Самарской государственной академии культуры и искусства Людмила Терентьева, главный хормейстер Государственного Российского Дома народного творчества Петр Сорокин, руководитель ансамбля «Русская мозаика» Курской государственной филармонии Юрий Ткачев, старший научный сотрудник Курского областного Дома народного творчества Татьяна Еремина.

Среди дипломантов и лауреатов оказалось много курян. Это Юлия Рыбкина, Кристина Хахонина, Ирина Сапрыкина из поселка Солнечный, ансамбли «Тимоша » и « Чебуташка».

Перед началом награждения лауреатов зрителям показали короткометражный фильм о Надежде Плевицкой. Зал наполнился голосом знаменитой народницы. Далее перед объявлением самого долгожданного имени – обладателя гран–при – слушателей ждал сюрприз. Член жюри, заслуженная артистка России Надежда Крыгина рассказала, что на праздник Покрова побывала в родительском доме – а певица родом из Черемисиновского района – и исполнила (даже с местным акцентом!) песню, услышанную от бабушки : «Белинисы, румянисы вы мои».

Наконец, ведущие сообщили, что главная награда конкурса была присуждена Наталье Бикметовой, преподавательнице Самарской государственной академии культуры и искусства. «Чувствуется, что это не показуха, это от души», – поделилась победительница мнением об организации конкурса, добавив, что вся страна считает Курскую область самым песенным краем.

Лауреатом ΙΙ степени стала Алла Шупанова, приехавшая из Екатеринбурга. Этот город традиционно считается родиной отечественной рок – музыки.

Однако, по признанию Аллы, исполняя русские песни на родине, «белой» вороной она себя не чувствует. А.Шупанова ответила корреспонденту: «Да ни в коем случае! Нет! Рок – это рок. А русская песня – это вообще душа русского человека. Это же наш генотип. Куда без этого? Каждый самовыражается как может. Это и попса, и рок, и русская народная песня… Если у тебя есть нутро, если у тебя есть голос, ты выразишься в любом жанре».

Губернатор Курской области Александр Михайлов не оставил конкурс – фестиваль без внимания. Он сказал: « ΙΙΙ конкурс имени Надежды Плевицкой завершился. Я думаю, что мы должны, работая в ракурсе решения нашего ГосСовета, в рамках наших собственных подходов к традиционной народной культуре, совершенствовать все это и делать все для того, чтобы популяризировать русскую народную песню».

После награждения лауреатов, прошел традиционный гала – концерт участников. На сцене звучали обрядовые, плясовые, игровые и лирические композиции. Ну и конечно же, песни и романсы из репертуара самой Надежды Плевицкой.

Подводя итог, мы видим ΙΙΙ Всероссийский конкурс – фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой значительно вырос и по составу участников, и географии представленности и по уровню подготовленности конкурсантов.

 

Общественное значение Всероссийского конкурса

исполнителей народной песни

имени Надежды Плевицкой.

В юбилейном, нынешнем году, в традиционном конкурсе – фестивале (130 лет со дня рождения Надежды Васильевны Плевицкой ) народной песни имени Надежды Плевицкой, проходящем с 1995 года на курской земле – родине певицы, приняли участие 16 ансамблей и 48 солистов из 16 регионов России и СНГ: Белгородской, Московской, Тульской, Калужской, Липецкой, Курской областей; городов – Москва, Тула, Екатеринбург, Тверь, Самара, Воронеж, Орел, Смоленск; из Краснодарского края, республик Коми и Калмыкия; украинских городов Донецк и Харьков. Общее число участников фестиваля –271 человек.¹

Учредителями конкурса стали Министерство культуры Российской Федерации, Государственный Российский Дом народного творчества, областная администрация Курской области, комитет по культуре Курской области, администрация Курского района, Курский областной Дом народного творчества.

Торжественное открытие фестиваля состоялось в пятницу 2 октября 2009 года в 18:00 в Большом зале Курской государственной филармонии. Там же 3 и 4 октября прошли конкурсные прослушивания участников конкурса (два дня), это произошло впервые за все время существования конкурса имени Надежды Плевицкой, из-за большого количества поданных заявок.

Всего было подано 90 заявок, но прошли отбор только 65 участников, а смогли выступить на курской сцене 62 участника. 5 октября в 17:00 была церемония награждения победителей и гала – концерт лауреатов. Участники творческого соревнования посетили выставку традиционного костюма Х1Х – начала ХХ века «С верой по жизни в будни и праздники» из собрания известного в России коллекционера Сергея Глебушкина в Курском государственном краеведческом музее.

В воскресенье, 4 октября, в Большом зале Курской государственной филармонии состоялся вечер памяти Заслуженного деятеля искусств РФ, скульптора, народного художника России, подлинного почитателя таланта Дежки, Вячеслава Михайловича Клыкова, ставшей частью программы проведения в Курске 1V Всероссийского конкурса исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой.

 

 

____________

¹ В Курске готовятся к конкурсу им. Надежды Плевицкой // Хорошие новости. – 2009.- 14 янв.-№ 48. – http:// www.goodkursk.ru.

При жизни Вячеслав Клыков был участником всех конкурсов и фестивалей, посвященных нашей прославленной землячке. Он заново открыл её имя и с большой любовью относился к её творчеству.

Впервые мысль о проведении фестиваля русской песни «Курский соловей », посвященного Н.Плевицкой, Вячеслав Михайлович высказал в Винникове, куда привёз группу артистов, прибывших на съёмки телепередачи «Играй, гармонь любимая!». Тогда же сообщил, что здесь будет установлен памятник Н.Плевицкой. Скульптуру расположили поближе к школе (к бывшему здесь ранее её дому), неподалеку от липовой аллеи – любимой песней Надежды Васильевны была «Липа вековая».

Клыков считал, что несправедливо забыто имя певицы с уникальным голосом, с самобытным сценическим даром. «Творчество ее выдающееся, дар – великий», – убеждал он всех. Клыков боролся очень активно против «затирания» достоинства русского народа, всего национального, – сказал председатель комитета по культуре Курской области Валерий Рудской. – Он поднял на щит имя Н.Плевицкой, ибо она была, конечно, самой русской из русских певиц. День славянской письменности и культуры – это тоже его заслуга. Создав Международный фонд славянской письменности и культуры, Вячеслав Клыков собрал вокруг него много единомышленников в России и за рубежом. Заслуга Фонда – создание комплекса на Прохоровском поле.

Высокий профессионализм, любовь Вячеслава Михайловича к России поражали многих. Он был прост в общении, открытый, честный, смелый, человек дела. За что ни брался, доводил до конца. А ведь были годы, когда делалось все, чтобы не устанавливались памятники, созданные Клыковым. Странно и горько сегодня это вспоминать.

 

О последних встречах Вячеслава Михайловича рассказали его ближайший друг, заместитель председателя областной Думы Владимир Харин и председатель правительства области Александр Зубарев.

– Наша последняя встреча с Клыковым состоялась в Марьино, - вспоминал Александр Сергеевич. – Тяжелобольной, он продолжал работать, строил планы на будущее. Задумал создать скульптуру Александра Барятинского. 30 июля этого года она установлена в Марьино, завершил работу его сын Андрей.

Была у Клыкова ещё задумка – установить памятник князю Дмитрию в Рыльске. Его сын, друзья художника постараются это также осуществить и установить на Рыльской горе памятник. Человек, который, безусловно, мог быть похоронен на Новодевичьем кладбище Москвы, Вячеслав Михайлович завещал похоронить себя на своей малой родине ….

В свой последний приезд в Мармыжи, за месяц до кончины, Клыков сказал селянам: « Я желаю вам любви. Но пусть любовь ваша будет деятельной». В преддверии 70–летия Вячеслава Клыкова (19 октября) этот памятный юбилейный вечер был первым. Он не был грустным, звучали народные песни, танцевали лихие казаки, в кинокадрах с экрана звучал его голос. Вячеслав Михайлович хотел видеть нас принципиальными, духовно богатыми: « Я хочу видеть Россию сильной, с крепким, здоровым народом, осознавшим себя именно как народ, а не как население».¹

 

5 октября 2009 года в Курской государственной филармонии завершился 1V Всероссийский конкурс исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой, который традиционно проводится раз в два года на родине певицы и является особой визитной карточкой города Курска.

В номинации « Сольное пение» в младшей возрастной категории лауреата удостоилась Анастасия Лебедева из Курска.

В юношеской категории лауреатами стали две девушки из Екатеринбурга – Кристина Лелентьева и Екатерина Долгатова.

 

________________________

¹ Кутыкина Л. Он помог нам полюбить Россию // Культура. - № 122 (2826).

Во взрослой возрастной категории лучшими были названы Татьяна Бурланова из республики Калмыкия, Наталья Веляда из тульской области и Оксана Миронова из Орла.

В номинации «Вокальный ансамбль» лучшим в юношеской категории жюри назвали курский фольклорный ансамбль «Тимоша».

Среди взрослых лауреатами стали – вокально-музыкальная группа театра народной песни «Обереги» из украинского города Харькова, фольклорный ансамбль «Млада» из Тульской области, фольклорный ансамбль из Калуги, фольклорный ансамбль «Карагод» из Москвы и молодежный фольклорный ансамбль «Радовесь» из Воронежа.

Однако, ни одно гран-при присуждено участникам не было, несмотря на то, что впервые за историю конкурса было введено целях два гран-при - в номинации «Сольное пение» и в номинации «Вокальный ансамбль». Члены жюри сошлись во мнении, что все коллективы и солисты, приехавшие на конкурс, одинаково сильны, но, ни один из них не удивил настолько, чтобы получить эту премию. Все участники конкурса в подарок получили нотное издание «Ключ от песни», в которое вошли 54 романса Надежды Плевицкой.

Всероссийский конкурс заявил о себе как один из уникальных и самобытных музыкальных форумов. Ведь главные цели – это сохранение и развитие подлинных традиций отечественной культуры.

Из года в год растет количество участников, расширяется его география. В творческом соревновании состязаются самодеятельные и профессиональные исполнители от 10 до 50 лет. Это говорит о том, что еще не одно поколение будет волновать загадка многоликой и насыщенной жизни певицы, тайна её божественного певческого дара, оставленный Надеждой Плевицкой репертуарный багаж и дальше послужит любителям народной песни.

Учитывая высокий статус мероприятия, на конкурс традиционно приглашается компетентное жюри: народные и заслуженные артисты, профессора и доценты Российских академий и университетов музыки, известные деятели в области народного вокального искусства. Председатель жюри 1V Всероссийского конкурса – фестиваля исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой – народная артистка Российской Федерации, профессор Российской академии музыки имени Гнесиных Анна Павловна Литвиненко (г. Москва).

В конкурсе, как всегда, активно приняли участие куряне, неоднократно завоевывающие звание «лауреат» в предыдущих конкурсах и фестивалях.

Еще одним знаковым событием конкурса стало открытие музея имени Надежды Плевицкой, которое прошло 3 октября в 11:00 в селе Винниково Курского района.

Итак , 1V Всероссийский конкурс – фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой показал, что с именем Н.Плевицкой теперь связаны многочисленные общественные мероприятия не только на родине певицы, но и во всей стране. В Интернете его называют «уникальный, самобытный музыкальный форум».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 ИЗУЧЕНИЕ ТВОРЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ ПЕВИЦЫ В ДШИ И МОУ В г. КУРСКЕ

ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

Формы приобщения детей и юношества

 

А) тематические лекции и беседы

Традиционными формами музыкального просветительства являются беседы о жизни и творчестве композиторов и музыкантов-исполнителей, а также лекции-концерты, посвященные юбилейным датам в области музыкального искусства.

Б) стендовые материалы и буклеты

Широко распространенной формой в годы советской власти были стенгазеты, выпуски которых делали учащиеся под руководством преподавателя и приуроченные к событиям в общественно-культурной жизни страны.

На современном этапе большее распространение находят плакаты, постеры, буклеты.

В) проектная деятельность школьников

Одной из новых форм работы является организация проектной деятельности детей и юношества.

Дежка – так в детстве звали нашу землячку, известную на всю Россию исполнительницу народных песен Надежду Плевицкую. Куряне в её честь назвали фестиваль детского и юношеского творчества «Дежкин карагод», который год от года набирает обороты. В 2010 году в нём участвовали 16 коллективов из районов области, 16 ансамблей из Курска и 84 солиста. В качестве специального гостя был приглашён инструментальный ансамбль детской школы искусств из города Губкина Белгородской области. Коллектив «Ладушки» (ДШИ № 9 г. Курск) участвовал в 2010 году. Являясь руководителем этого детского коллектива, я взяла в качестве темы проекта материал о жизни и творчестве Н.В.Плевцкой. Для участников ансамбля (возраст 6-9 лет) была подготовлена презентация, состоящая из 15 слайдов, включающая четыре блока

Детство Дежки

Успех и слава.

В годы эмиграции

Память потомков.

Каждый слайд включал иллюстративный материал(2-3 фото) и текст, содержащий краткое пояснение представленного зрительного ряда.

1-ый слайд. Курский соловьиный край - один из самых песенных регионов России. Трудно представить Россию без песни. В какое бы селение мы не попали, везде слышна живая русская песня, полна добра и духовной чистоты, проникающая в самое сердце человека. «Часто я вспоминаю свою Родину – курский песенный край. Россия была богата песней, курские края - особенно. До 50-х годов (как я знаю), хранились в памяти народных певиц и певцов, передаваемые изустно, из поколения в поколение дивные старинные напевы. Как они прекрасны, как они оригинальны, своеобычны, какая радость - слушать их», – вспоминал Г.В.Свиридов.

«Ключ от песни недолешенько зарыт, в сердце русское пусть каждый постучит...», – говорила наша знаменитая землячка Н.В.Плевицкая, прославившая народную песню далеко за пределами России.

После Н.В. Плевицкой осталось великое множество песен, некоторые хранятся в записи у коллекционеров, другие попали в сборники народных песен.

2-ый слайд. По воронежской дороге в восемнадцати километрах к востоку от Курска находится небольшое село Винниково Курского уезда Курской губернии. Оно и подарило миру знаменитую певицу. В детстве родные звали ее Дежка-Надежда.

Родилась Надежда Плевицкая в 1879 году5, по другим сведениям в 1884 году6. Она была пятым ребенком в семье, а всего детей родилось двенадцать. В живых же осталось семеро. В богобоязненной и трудолюбивой крестьянской семье Винниковых отец, Василий Абрамович, длительное время нес бремя солдатской службы.

3-ий слайд. Трехклассным сельским училищем и ограничилось ее общее образование. «…Если я умею немного читать и писать, – признавалась потом артистка, – то потому лишь, что горькими слезами выплакала у матери, Акулины Фроловны, разрешение ходить в школу».

Зато красочный деревенский быт – свадьбы, престольные праздники, девичьи карагоды, песни, звучащие в дни жатвы и молотьбы, – навсегда запечатлелись в памяти одаренной девушки. Село славилось своими певцами. Талант к песне унаследовала она от матери, природной «певуньи-игруньи», от отца, бывшего николаевского солдата. В то время ее детский голосок уже привлекал своей певучестью, своеобразием и оригинальностью.

4-ый слайд. Читая воспоминания певицы, невольно уличаешь ее в наивной романтизации прошлого, которое, увы, не было таким, каким его старается представить автор. Надежда Васильевна писала:

«У моего отца было семь десятин пахоты. На семью в семь человек – это немного, но родители мои были хозяева крепкие и при хорошем урожае и у нас были достатки. Бывало, зайдешь в амбар: закрома полны, пшено, крупы, на балках висят копченые гуси, окорока, в бочках солонина и сало. А в погребе – кадки капусты, огурцов, яблок, груш. Спокойна душа хозяйская, все тяжким трудом приобретено, зато благодать: зимой семья благоденствует.

Мать усердно гоняла нас в лес: дикие яблоки для сушки возами возились, мешками таскали орехи, которые припрятывались до Рождества. Было и у нас изобилие».

5-ый слайд. Жадный интерес к хоровому пению привел Дежку в Курский Троицкий монастырь, где она прожила более двух лет в качестве послушницы. Жизнь в монастыре укрепила в девушке религиозное чувство, но и раскрыла перед ней двуличие и аморальность «праведных» монашенок. Она убедилась в том, что «за высокой стеной, среди тихой молитвы, копошится темный грех, укутанный, спрятанный». Тогда «душа забунтовала», и в 1899 году она решила бежать из монастыря в прельстивший ее цирковой балаган. Впервые увидев представление в театре И.М. Заикина, расположенном у Покровского рынка, она решила оставить монастырь и стать циркачкой. Уже примеряла «роскошное» голубое платье в блестках, тренировалась в хождении по канату, но… после недолгих поисков ее нашли и со скандалом водворили в семью.

Задуманное не удалось, но в монастырь она уже не вернулась.

Биография Надежды Васильевны Винниковой- Плевицкой могла бы составить основу увлекательного романа или сенсационного кинофильма. Путь из деревенской избы в монастырскую келью, оттуда в бродячий балаган, ресторанный «хор лапотников», далее триумфальное выдвижение безвестной кафешантанной певицы в эстрадную звезду первой величины и, наконец, трагическая гибель во французской каторжной тюрьме – все это кажется невероятным, поражает остротой жизненных контрастов.

Некоторое время, после развала капеллы Липкина, Надежда служила в балетной труппе Штейна, где, пройдя годовой курс учебы, стала танцевать не сложные партии в дивертисментах. Здесь она получила свою звучную артистическую фамилию, выйдя замуж за бывшего танцора Варшавского казенного театра, поляка Эдмунда Плевицкого.

6-ой слайд. Рассказывали о том, что лучшие произведения из репертуара Плевицкой распевались ими на маевках и сходках, наряду с революционными гимнами 1905-1907 годов. В годы империалистической войны Плевицкая добровольно отправилась на фронт под Ковно, где в течение нескольких месяцев выполняла обязанности сестры милосердия, а в дни праздников выступала перед солдатами («И откуда ты, сестрица, наши песни знаешь?» – с удивлением спрашивали ее раненые). На войне она увидела много горя и крови и долгое время – после возвращения в столицу – не могла выступать на эстраде из-за сильного нервного потрясения.

7-ой слайд. «Заставить смолкнуть такую аудиторию может только талант. Вы - талант», – сказал Л.В. Собинов артистке .

Так по инициативе прославленного оперного премьера Надежда Плевицкая впервые выбилась на большую эстраду.

Годом позже Н.В. Плевицкая уже с триумфом пела на самых ответственных эстрадах Москвы и Петербурга. Ее триумфальные выступления в Ялте, в сентябре 1909 года были своего рода прелюдией к последующим ее сенсационным успехам. Здесь, в Крыму, встретила она первые горячие признания прессы, приветствовавшей ее стихийное дарование: «…Артистка правильно выбрала свой жанр – народные песни, - писал критик. – …Характерная черта артистки – сочетание драматического дарования с вокальным искусством, игры с пением. Только вместе сплетенные эти свойства позволяют артистки так проникаться психологией песен, что она создает полную иллюзию жизни».

Далее последовали сольные вечера в Большом зале Московской консерватории (конец марта 1910 года) и в концертном зале Петербургского Танишевского училища. Уже весной 1910 года Н. Плевицкая выступала в благотворительном концерте вместе с такими знаменитостями, как В.И.Кшесинская, балалаечник В.В.Андреев и его великорусский оркестр.

8-ый слайд. Брак Н.В.Плевицкой с поручиком Левицким оказался непрочным: бывший «военспец», сразу же «повернувший пушки» против Красной Армии, мигрировал в Румынию, навсегда расставшись с женой. Песни прославленной «Дежки Винниковой» зазвучали в чужих заморских странах, вдали от России. Трагическая парадоксальность такого финала кажется поразительной: народная артистка, вышедшая из русской деревни и, казалось бы, рожденная для того, чтобы именно в годы революции посвятить свой талант народу, – навсегда покинула родину, не поняв великого смысла происходивших событий. Здесь не место описывать тягостные обстоятельства двадцатилетних скитаний талантливой певицы на чужбине. Третье замужество (за врангелевским генералом Н.В.Скоблиным) окончательно закрепило ее связи с белой эмиграцией. В Галлиполийском лагере белой армии на чужой турецкой земле она своими песнями скрашивала мрачные дни офицеров-изгнанников.

Памятна гастрольная поездка артистки в США, где состоялась ее примечательная встреча с С.В.Рахманиновым. Великого артиста несколько шокировала подчеркнутое подобострастие российской гостьи, встретившей его деревенскими поклонами и восторженными «бабьими» причитаниями. Но когда Н.В. Плевицкая исполнила русские песни, композитор был поражен талантливостью трактовки родных мелодий.

9-ый слад. Широкий интерес в кругах эмиграции вызвали два томика воспоминаний – «Дежкин карагод» и «Мой путь с песней», выпушенные в русском издательстве «Таир» при материальном содействии ее искреннего почитателя врача-психиатра М.Я.Эттингена. Предисловие написал А.Ремизов, видный русский писатель, когда-то друживший с А.А.Блоком. Более двух десятилетий, прожитых Плевицкой за рубежом – главным образом в Париже, - в сущности, никак не сказались на ее облике простой малограмотной крестьянки. Она так и не смогла выучиться французскому языку и с трудом ориентировалась в громадном чужом городе. С годами усилилась ее религиозность. Безумно скучала по России, часто вспоминала далекое Винниково, деревенские песни и хороводы, покойную мать, родичей. оставшихся на Курщине.

10-ый слайд. На родине Надежды Плевицкой в с.Винниково в 2002 году установлен памятник певице, автором которого является Вячеслав Клыков.

В дни проведения II Всероссийского конкурса – 2005 год. В г. Курске на доме, где проживала Надежда Плевицкая была открыта мемориальная доска, автором которой является наш земляк, известный скульптор, Президент Международного Фонда славянской письменности и культуры Вячеслав Клыков.

Одним из знаковых событий конкурса 2009 года стало открытие музея имени Надежды Плевицкой, которое прошло 3 октября в 11:00 в селе Винниково Курского района. Все эти мероприятия, связанные с именем нашей знаменитой землячки, говорят о том, что мы – потомки помним ее и ее творчество.

11-ый слайд. Известный русский театральный критик А.Г.Кугель писал: «В репертуаре Плевицкой совершенно ясно различаются две группы песен. Одна народная. Я буквально купался в них, слушая Плевицкую. Сколько тоски, удали, какая поэзия, какая, можно сказать, космическая красота! Другая группа песен с определенным налетом мещанства…» Да, иногда чувство меры изменяло певицы, и она на потребу некоторой слишком живой части публики пела примитивы вроде «Бум-чик-чик!» или «Коль захочет сатана». Тот же Кугель заметил: «Плевицкая пела свои песни вразбивку, и когда после какой-нибудь «Курской были» она пела про Наполеона, было похоже на то, как будто вас увели с луга, где рядами лежит свежескошенное сено… Она чарующе прекрасно сказывает народные песни и былины. Сказывая, она рисует жизнь старую-престарую, крепкую-прекрепкую…»

Диски и нотные приложения Надежды Васильевны издаются, а главное исполняются и в наше время. Спасибо за внимание.

 

Такой отбор материала объяснялся возрастными особенностями. На основе составленной презентации, куда вошли материалы из музыковедческой энциклопедической литературы, снимки экспонатов музея Н.В. Плевицкой в селе Винниково Курской области, была разработана беседа для учащихся младшего школьного возраста. Музыкальной иллюстрацией стало исполнение русских народных песен самими участниками фольклорного коллектива.

Для проведения беседы с учащимися среднего звена мультимедийная презентация была значительно расширена, каждый блок был дополнен 5-7 слайдами, раскрывающими этапы жизненного и творческого пути певицы более подробно. В ходе беседы обучающимся было предложено данную презентацию усовершенствовать: дополнить возможными и уместными приемами (анимация, включение звуковых файлов и др.). Работая с первоосновой ученики не раз отсматривали материал, что приводило к эффекту непроизвольного запоминания, а поиск музыкального содержания обозначен тематикой презентации.

Следующий этап работы «вырос» естественно как отклик на состоявшуюся встречу ребенок – музыкальное искусство: ребята предложили создать подобные презентации о других выдающихся музыкальных деятелях. Оказалось, что подготовительный этап: поиск материала, его отбор, создание сценария, выстраивание логики презентации – оказалось для большинства ребят трудным и напраляющая и обучающая помощь педагога в доведения проекта до готового продукта определяющим фактором успеха ребенка. Можно ли отнести работу с мультимедийными презентациями к коллективным формам? Да, но вместе с тем, велика здесь и доля индивидуального участия.

 

Г) музыкальные фестивали - как форма музыкального просветительства

Фольклорное богатство народа – это его духовное богатство. В нем отражены не только широта и щедрость русского характера, но и тайна его непобедимости.

Народные фольклорные песни – это чистые и светлые родники. От сердца к сердцу, от родителей к детям, из поколения в поколение, через целые столетия идут они по жизни с вечно живым народом и несут в себе образ своего творца.

Песня на Руси издавна была верным средством выражения чувств, целительным снадобьем от боли и томления души, а главное – незаменимым средством общения.

Ежегодно детские фольклорные коллективы различных ведомственных учреждений районов области и города принимают участие в фестивале «Дежкин карагод», где оценивается мастерство нашего подрастающего поколения в познании традиций Курского края. Этот фестиваль носит имя выдающейся исполнительницы народных песен – Надежды Васильевны Плевицкой.

В детстве, нашу землячку, известную на всю Россию исполнительницу народных песен Надежду Плевицкую, звали очень необычно Дежка. Куряне в её честь назвали фестиваль детского и юношеского творчества «Дежкин карагод», который год от года набирает свои обороты. Карагод – это курский народный танец с песней по кругу, а круг – не имеет ни начало, ни конца, это символ вечности, к которой имеет возможность прикоснуться каждый участник и зритель этого красочного действа!

«Дежкин карагод» в Курске ширится и богатеет географией участников. В 2010 году в нём участвовали 16 коллективов из районов области, 16 ансамблей из Курска и 84 солиста. В качестве специального гостя был приглашён инструментальный ансамбль детской школы искусств из города Губкина Белгородской области.

Выступления проходили два дня, в Курском Дворце детского творчества, 27 и 28 апреля. В первый день выступали городские коллективы, а во второй, коллективы области. Председателем жюри стала, Заслуженный работник культуры РФ Кунавина Анна Вениаминовна, которая не первый год оценивает юные таланты города. Члены жюри: начальник отдела традиционной культуры Областного Дома Народного творчества Минский Владимир Юрьевич; преподаватель отделения народно - хорового творчества Курского колледжа культуры Круглова Галина Дмитриевна; а так же директор школы № 46 с углубленным изучением художественно - эстетического цикла Скрипкина Татьяна Генадьевна.

Лауреатом конкурса стали: ансамбль «Купава» Курчатовской детской школы искусств, который возглавляет Юлия Баскина, выпускница музыкального колледжа имени Г. В. Свиридова. По мнению жюри, ансамбль растет из года в год, постигает искусство народного хорового исполнительства; и коллектив города Курска – ансамбль «Тимоша» музыкального колледжа имени Г.В. Свиридова.

Хороший уровень мастерства показали и солисты. Лауреатами среди них стали: солистка фольклорного ансамбля «Ладушки» – Железнова Алина (8 лет) ДШИ №9; и солистка Октябрьской детской школы искусств – Почекаева Екатерина (14 лет).

Дипломы I степени завоевали: образцовый ансамбль «Забавушка» Октябрьской детской школы искусств руководитель Исаева Марина Ивановна, сильной стороной которого является обращение к традиционному русскому фольклору; и два коллектива из Золотухинского района: ансамбль песни и пляски «Горница» Солнечного сельского Дома культуры, представивший программу в жанре «фолк-модерн», и коллектив «Саяны» из Свободинского сельского Дома культуры.

Приятным открытием, поразившее мой слух, было название фольклорного коллектива «Солышки» из Мантурово. В этом районе, так называется детское сладкое угощение. «Солышки» вместе с ансамблями «Скворушка» из Рыльска, «Золотые ворота» из Солнцевского района, «Ручеёк» из Пристенского и «Отрадой» из Щигров стали дипломантами III степени.

Среди ансамблей города Курска, в группе 6 - 9 лет, Диплом II степени получил фольклорный ансамбль «Соловушка» ДШИ №3 под руководством Фроловой Ларисы Львовны. А Диплом III степени получил фольклорный ансамбль «Ладушки» ДШИ №9, руководитель Железнова Валентина Николаевна и фольклорный ансамбль «Теремок» ДШИ №6 – руководитель Симонова Юлия.

Наряду с фестивалем «Дежкин карагод» в нашей области проходят праздники «Ночь на Ивана Купалу» в Глушковском районе, «Левада» в Большесолдатском районе, «Батюшка Егорий» в Курчатовском районе и другие, где принимают участие фольклорные коллективы, солисты-частушечники, гармонисты и плясуны.

В августе областной фестиваль «Дежкин карагод» перерастает во Всероссийский.

Очень отрадно, что из года в год детское фольклорное движение продолжает жить в сердцах будущих поколений и радовать слушателей своим неповторимым и самобытным творчеством. Чтобы понять всю полноту чувств, переживаний, волнений детей готовившихся выйти на сцену нужно быть их родным человеком – родителем, который вместе со своим чадом в этот момент всей душой с ним. Но ближе оказывается тот, кто всем сердцем растит эти пусть небольшие, но уже зернышки культуры, человек ведущий за собой, показывающий путь, путь просвещения – УЧИТЕЛЬ.

Благодаря широкой географии и увеличивающемуся количественному составу участников, возможности фестивального движения распространить сведения о фольклоре, привить интерес к народной музыке очень широко и более действенны, чем другие формы музыкального просветительства.

 

Возможности использования краеведческого материала

А) Викторины

В работе с детьми самым привлекательным выступает музыкальная викторина. Элемент соревнования делает эту форму работы более привлекательным для детей. Примером такой викторины может служить разработка Г.Фрида, опубликованная в альманахе «Пионерский музыкальный клуб. Выпуск 24»7.

Использование краеведческого материала для составления вопросов позволяет в форме непроизвольного запоминания расширять кругозор учащихся. Трудность в организации такого рода викторин – подбор записей музыкальных различных исполнителей.

Б) Мультимедийные презентации

Компьютерные технологии активно внедряются в современный образовательный процесс. Интерес подрастающего поколения к компьютерам растет постоянно. Что привлекает детей и подростков? Прежде всего, во-первых, компьютерные игры. Во-вторых, возможность реализовать свои творческие способности: создание собственных музыкальных композиций, аранжировок, работа в графических редакторах (рисовалки). В-третьих, поиск новой или необходимой информации через Интернет. Доля участия взрослого (педагога) в трех представленных случаях различна. В первом случае взрослый обеспечивает наличие компьютерной техники и дисков с записями компьютерных игр. Во втором и третьем случаях роль существенного меняется. Педагог обучает ребенка необходимым умениям, а так же направляет работу. На стыке соединения детского интереса к компьютерной технике и педагогической задачи привития художественно-эстетического вкуса возможно развитие новых форм воспитания и обучения, в том числе и просветительской работы. В этом смысле интересна мультимедийная презентация как форма музыкального просветительства среди детей и юношества.

 

Диагностика музыкальных предпочтений детей и юношества.

Для эффективной организации беседы, лекции–концерта важно знать особенности детской аудитории не только возрастные, но и уровень эстетического развития. Мы разработали анкету «Музыкальные предпочтения», в которую включили как открытые, так и закрытые вопросы.

Анкета.

«Музыкальные предпочтения»

1.Какие направления в музыке Вы знаете?_________________________________________

2.Какое из них Вам наиболее нравится?___________________________________________

3.Каким из них вы увлечены более всего?__________________________________________

4.Музыку какого направления Вы слушаете чаще всего в течение дня?__________________

5.О каком музыкальном направлении Вы можете рассказать?

А) классика_____________________

Б) рок_________________________

В) реп_________________________

Г) джаз________________________

Д) фольклор____________________

Е) шансон______________________

Ж) и др.________________________

6. Ваша любимая песня?__________________________________________________

7. Ваша любимая группа?_________________________________________________

8.Назовите имя любимого музыкального исполнителя?_______________________

9. Ваше отношение к шансону?____________________________________________

10. Ваше отношение к поп-музыке?_________________________________________

11. Вы смотрели игру «музыкальный ринг»?_________________________________

12. На каком музыкальном инструменте Вы играете?__________________________

13. Какой инструмент Вам более близок?____________________________________

14.Кто из исполнителей шансона Вам нравится?______________________________

15. Ваше отношение к русской народной песне?______________________________

16.Какие русские народные песни Вы можете исполнить (спеть, наиграть)?________

______________________________________________________________________

17. Каких Вы знаете выдающихся исполнителей русской народной песни? _________

______________________________________________________________________

18. Надежда Крыгина, Зинаида Антонова, Надежда Плевицкая. Что объединяет этих

музыкантов?___________________________________________________________

19. Какие песни Вы хотели бы петь на уроке «музыки»?__________________________

20.Какую музыку вы хотели бы слушать на уроке «музыки»?___________________

В 20018/2019 учебном году проводился опрос учащихся 2-4 и 6-8 классов средней общеобразовательной школы и обучающихся Детской школы искусств Курской области по теме «Музыкальные предпочтения». В опросе участвовало 60 человек.

Опрос показал, что кругозор музыкальный кругозор современных школьников и музыкальные пристрастия подчас слиты.

Первая группа вопросов анкеты раскрывала эмоциональный отклик школьников

Ваша любимая группа?

 

Любимый исполнитель?

 

Любимая песня?

 

Какой инструмент вам близок?

 

 

Второй блок вопросов направлении на выявление отношений, эстетических переживаний

Какое из музыкальных направлений вам нравится больше всего? (увлечены)

 

Ваше отношение к шансону

 

Ваше отношение к поп-музыке

 

Ваше отношение к русской народной песне

 

 

 

 

Третий блок вопросов касался сформированных умений

О каком музыкальной направлении можете рассказать?

 

На каком инструменте вы играете?

 

Какие народные песни вы можете исполнить?

 

 

Четвертый блок вопросов раскрывал общекультурный уровень школьников

Какие направления музыки вы знаете?

 

Каких вы знаете выдающихся исполнителей русской народной песни?

 

Что вам известно о «музыкальном ринге»?

 

 

Включен в анкетный лист вопрос краеведческого характера

Что объединяет имена: Надежда Крыгина, Зинаида Антонова, Надежда Плевицкая

 

 

 

 

Последний блок касался прогнозов

Какие пенсии Вы хотели бы спеть на уроке «Музыка»?

 

Какую Музыку вы бы хотели слушать на уроке «Музыка»?

 

 

Данные с высокой долей достоверности: анкетирование проводилось анонимно.

Анализ полученных сведений позволит разнообразить образовательный процесс, внедряя современные компьютерные средства обучения.

Анализ ответов учащихся ДШИ

 

В опросе участвовали учащиеся фольклорного отделения МКОУ ДО «Медвенская ДШИ» г. Курска (8-9 лет) (5 человек.)

На первый вопрос дети младшего школьного возраста назвали реп, джаз, фольклор, классика, рок.

В ответ на второй вопрос все единодушно в качестве направления, которое «нравиться» – фольклор, а в ответе на третий вопрос: «чем увлечены» ответы различаются: фольклор, поп музыка, брек-данс, тиктоник.

В течения дня все слушают рок или шансон.

Заслуживает внимания результат ответа на вопрос об умениях: «О каком направлении музыкальном можете рассказать?» 100 % опрошенных назвали только «фольклор». Это подтверждается и в ответах про отношение к русской народной песне: «Отличное», « хорошее», « я её пою». В репертуаре детей входят такие РНП как « Дрема», «Ладушки», « Как у нашей Дуне», «Жил я у Барина», «Поехал наш батюшка», «Где же ты был наш Черный барон», «Пошла млада за водой».

Дети назвали и известных им исполнителей народной песни: Кадышева, Н.Бабакина. Нов числе любимых исполнителей навал их только один респондент. (остальные перечислили поп-исполнителей : ранетки Максим). 30 % опрошенных смогли ответить на 18 вопрос о курянка- исполнителях народной песни.

 

Анализ ответов учащихся СОШ

В опросе участвовали учащиеся Черницынской общеобразовательной школы

 

8 класса «Б»

11 человек,

 

6 класса « А», «Б» –

22 человека

4 класса «А» –

14 человек

всего

47 человек

 

Учащиеся младших классов общеобразовательной школы на первый вопрос называют поп-музыка (100 % опрошенных), реп (100 % опрошенных), рок ( 90 % ) , джаз( 75%) классика( 45 %) фольклор( 10%).

В числе понравившихся первое место занимают реп и рок. Два человека назвали классику, один фольклор, один джаз, один поп-музыку.

В увлечениях также лидирует реп.

Разнообразием отличаются ответы на вопрос об отношении к народной песне русской. 60 % ответили, что «хорошее, нравиться, отличное». Два человека дали индифферентную оценку: «отношения нет». Три человека ограничились высказываниями «так себе», «не очень», Один категорично ответил «не люблю».

40 % опрошенных смогли назвать хотя бы одного исполнителя русской народной песни (Н.Бакина, Кадышева) А вот название песен, которые могут спеть учащиеся общеобразовательной школы «Катюша», «Калинка», «Молодка», «Комарик», « Степь, да степь», «Как под горкой». 40 % опрошенных ответили «не могу» или поставили прочерк.

На 18 вопрос ответили половина опрошенных. 40 % уверены, что это исполнители народных песен, а 25 % выделили ещё общее основание для объединения этих персоналий – «принадлежность к Курскому краю – «Курянки».

Ответ на вопрос об умения ( № 5) указаны реп и классика. Фольклор не упоминается.

Можно в полной мере считать слова Д. Кабалевского современными: « музыка вошла в нашу жизнь так глубоко, что мы же перестаем воспринимать её как искусство и даже попросту не замечаем, как не замечали бы лучшие произведение вместо обоев были бы ими оклеены стены наших квартир»8.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Многочисленные публикации о «Русском жаворонке» Надежде Васильевне Плевицкой, которые появились в отечественной прессе в последние годы, изобилуют неточностями, предвзятостями, порою просто поверхностным описанием ее жизни и даже откровенной ложью. Важной вехой в изучении наследия являются изысканияя курский краеведов И.Ю.Татарской и других. Группа юных краеведов из Винниковской средней школы решила создать при школе народный краеведческий музей, часть материалов которого посвящается их бывшей односельчанке, талантливой русской певице. «Наша школа расположена в усадьбе, где была дача Н. В. Плевицкой,– сообщает учительница Лидия Сергеевна Евдокимова. – Старое здание не сохранилось, оно было разрушено в 1942 году во время оккупации. На его фундаменте выстроили новую сельскую школу.– Сохранились старинный сад, ели, липовая аллея, Мороскин лес…» Сельские краеведы пишут о том, что сторожилы Винникова хорошо помнят Надежду Васильевну и рассказывают молодежи о ее былой славе.

Наиболее значимым, на наш взгляд, является работа Ю.А.Бугрова.

Курский соловьиный край - один из самых песенных регионов России.

В 2002 году I Всероссийский конкурс - фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой положил начало большой масштабной фестивальной деятельности в Курской области.

 

II конкурс - фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды
Плевицкой получил свое развитие и вышел на Всероссийский уровень в 2005
году.

III Всероссийский конкурс - фестиваль исполнителей народной песни
имени Надежды Плевицкой, который проходил в 2007 году, значительно
вырос и по составу участников, и географии представленности и по уровню
подготовленности конкурсантов.

В 2009 году проходил IV Всероссийский конкурс -фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой показал, что с именем Н.Плевицкой теперь связаны многочисленные общественные мероприятия не только на родине певицы, но и во всей стране. В Интернете его называют «уникальный, самобытный музыкальный форум».

Таким образом, в данной курсовой работе мы собрали сведения о становлении и развитии фестивального движения в Курской области, связанных с именем Надежды Васильевны Плевицкой. Мы гордимся, что среди наших земляков есть такая выдающаяся русская певица, добившаяся мировой популярности. И, по прошествии ста тридцати лет, благодаря, подвижнической деятельности скульптора, народного художника России, заслуженного деятеля искусств Российской Федерации Вячеслава Клыкова – о Надежде Плевицкой говорит вся Россия.

 

Формы музыкального просветительства детей и юношества остаются традиционными – беседы, лекции, лекции–концерты, распространение буклетов и стендовой информации (стен-газеты, плакаты, листовки). Современные технические средства дают возможность сделать их боле эффективными. Во –первых необходимо изучать предпочтения детей и юношества на этапе подготовки просветительского мероприятия, чтобы учитывать данные при проведении выбранной формы и выстраивания логики построения материала. Во- вторых, возможно использовать в ходе проведения музыкальной викторины, лекции, и других форм мультимедийных презентации, которые дополняют зрительный ряд. Презентации могут быть «готовые» и создаваться в ходе проектной деятельности учащихся как под руководством открытом или скрытом педагога или самостоятельно детьми при хорошей подготовки ребенка или группы учащихся.

 

 

ЛИТЕРАТУРА

Аглиулл

ин Т. Бронзовая страница памяти // Городские известия. – 2005. – 17 сент. – № 112.

Александровский Б. Н.  Из пережитого в чужих краях: Воспоминания и думы бывшего эмигранта. – М.: Мысль, 1969. – 374 с.

Алексеева С. Наш родной жаворонок // Хорошие новости. – 2002. – 11 сент. – № 39.

Андроников И. К музыке. – М.: Советский композитор, 1992. – 190 с.

Антипенко Т. Дежкина дорога // Курская правда. –

2009.

–

9 окт. – № 218. – С. 4.

Антипенко Т. Дежкина дорога: 130 лет со дня рождения Н. В. Плевицкой // Курская правда. – 2009. – 9 окт. – С. 3.

Антипенко Т. За кого Н.Плевицкая? Фестивал

ь чуть было не сгубила политика // Городские известия. – 2007. – 8 авг. – № 97.

Антонов В. Надежда Плевицкая – «курский соловей» советской разведки // Городские известия. – 2010. – 6 марта. – С. 6–7.

Асафьев

Л. С. Генерал Скоблин. – Орел: Учитель, 1991. – 98 с.

Бардадым В.Г. Театральный листок. – Краснодар,1984. – С.61–66.

Белова Е. Голосисты

е поклонники Дежки едут в Курск //

Курский вестник. – 2005. –

14 сент.

– № 36.

Бернанд Г. Б. Библиографический словарь. – М.,1979. – С. 286.

Бирюков А. Тайны Гражданской войны: Певица и шпионка в одном лице // Курск. – 2008. – 27 февр. – С. 15, 18.

Бородин Л.

 

И. Возвращение в Россию. Надежда Плевицкая. Мой путь с песней /

/ Москва. – 1993. – №12. – С. 96

–

124.

Бугров Ю.

А.

Великий Кинемо идет по Курску

//

Толока

.

– 2001. – № 4.

– С. 55

–

58.

Бугров Ю.

А.

Над

ежда Плевицкая. Удаль и печаль. – Курск: Изд-во

Территориальный орган Федеральной службы государственно

й статистики по Курской области. –

2006. – 77 с.

Бугров Ю. А. Н. В. Плевицкая (Винникова) // Курск: Краеведческий словарь-справочник. – Курск Издательский центр «ЮМЭКС», 1997. – С. 298.

Бугров Ю. А. Родословие: Штрихи к портрету // Курские мемуары

: Научно-исторический журнал.

–

2004.

Вып. 

№

 

1.

– С.36–

40.

Бугров Ю.

 

А.

 

«У меня одно крыло…» // Курск

ие встречи. – Воронеж, 1991. – С

.

 126–

134.

Бугров Ю.

 

А., Манжосов А.

 

Н. Н.

 

Плевицкая //

Курские мемуары: Научно

-исторический журнал. – 2004. Вып. № 2

. – С.36

–

52.

Бугров Ю.А. Н.

 

В.

 

Плевицкая. Документальное повествование. Жизнь знаменитых курян

.

Вып.

№

 

1.

– Курск: КурОКО,

1999. – 64 с.

Былое и дамы //

Крестьянка. –

1989.

–

№ 5. – С.172

–

173.

Владимирова И. Надежда Плевицкая: монашка, певица, шпионка // Друг для друга. – 2005. – 13 сент. – С. 12.

Владыкина-Бачинская Н.С. Собинов. – М.

: Молодая гвардия, 1960. – 151с

.

Возвращение в Россию //

II

Всероссийский конкурс исполнителей народной песни. – Курск-Винниково, 2005. – С. 24–25.

Вольнов А. Плевицкая в Курске служила горничной // Федуловская газета. – 2003. – 18 апр. – С. 2.

Гончаров И. О Надежде Плевицкой снимают фильм для канала «Культура» // Мы-куряне. – 2003. – 1 апр. – № 14. – С. 3.

Гончаров И. Шпионка или жертва любви? Тайна «курского соловья» Надежды Плевицкой // Московский комсомолец в Курске. – 2005. – 24–31 авг. – С. 13.

Гран-при никто не получил // Курская правда. –

2009

. –

8 окт

. – № 217. – С. 3.

Ерофеева-Литвинова Е.

Надежда Плевицкая, любимая певица последнего императора // Культура. – 2004. – 29 янв. – 4 февр. – № 4. – С. 14.

Захарова Т. «Курский соловей» // Молодая гвардия. – 1997. – 3 июля. – С. 2.

Кабалевский Д

.

Б.

Воспитание ума и сердца. – М.: Просвещение

,

1984.

– 160  с.

Кержаков Н. Всея Руси певунья // Курская правда. – 2000. – 24

нояб. –

C

.

 

11.

Кержаков Н. Дежкин «кувырок» // Курская правда. – 2010. – 23 янв. – С. 3.

Кирносова Е.Н. «Белилицы, румяницы вы мои»: Творческие встречи С. В. Рахманинова и Н. В. Плевицкой // Историко-культурное краеведение: вчера, сегодня, завтра. – Курск, 1999. – С.62–63.

Клыков В., Юрченко Т. В.  «Н. Плевицкая» // Курская быль. – 1999. – №13. –

3 сент. – С. 14.

Корнеев В. Поет сама Россия

// II Всероссийский фестиваль-конкурс

имени Н. В. Плевицкой: Буклет. – Курск-Винниково, 2005. – С. 26.

Коробова А. Дежкины дорожки // Родина. – 2009. – №4. – С. 107–109.

Костиков В.

А.

Тайна «Курского соловья» // Не будем проклинать изгнанье… – М.,1990. – С. 350–404.

Крюков В. А вдруг?.. // Городские известия. – 2005. – 19 апр. – С. 5.

Кузнецов Е.

Г.

Из прошлого русской эстрады. – М.: Искусство, 1958. – 367 с.

Кулагина В. Возвращение домой // Славянский дом (Толока). – 1997. – №26 (июль). – С. 3.

Курский край: Наши земляки. «

…И свеча бы родовая не погасла»

/ Научно-популярная серия в

XX

т.

Том

XVIII

. – Курск: Изд-во ООО «Учитель»,1997.

– С

.

 

252.

Куряне везут в Болгарию русски

е песни // Городские известия. – 2006. –

24

авг.–

№ 87.

– С. 2.

Лощенкова С. Н. Плевицкая: возвращение на Родину // Российская газета. – 2001. – 24 февр. – С. 8.

Мартынкова Е. Животворный и

сточник // Городские известия. – 2006. –1 апр. –

№ 40.

Матвеева Ю. III Всероссийский конкурс имени Н.

 

Плевицкой. Закрытие

// Радио «Сейм» (Губернское радио на волне 103.7

FM

в Курске)

[Интернет ресурс]. – 2007. – 15 окт.

Махрин Ю. Ее голос завораживал // Сельская жизнь. – 2007. – 12–18 апр. – С. 15.

Млечин Л.Б. «Фермер» сообщает из Парижа. – М.: ТОО «Гея», 1992. – 153 с.

Млечин Л.

Б.

Алиби для великой певицы.

– М.: ТОО «Гея», 1997. – 271 с.

Мнушкин Л. Голосом надежды поет Россия // Клуб. – 2007. – № 9. – С. 9–10.

Музыкальная энциклопедия. – М.: Сов. энциклопедия, 1978. – С. 306.

Надежда Плевицкая о времени и о себе //

II

Всероссийский конкурс исполнителей народной песни… – Курск-Винниково, 2005. – С. 21–23.

Надежд

а Плевицкая. Лебедушка

[

Электронный ресурс

]

. –

М

.

:

Русский компакт диск

,

1998

. – 1

disc

audio

.

Не

стьев И. В. Музыкальная эстрада

// Русская художественная культура конца

XIX

– начала

XX

в.

Кн. 3

– М., 1977. – С. 483–489.

Нестьев И. В. О музыке устной традиции // Русская художественная культура конца

XIX

– начала

XX

в.

Кн.1

– М.,1968. –

С. 287–311.

Нестьев И.В. Звёзды русской эстрады. – М.: Сов. композитор, 1974. – С. 118–181.

Павлова Л. Сама Россия голосом Надежды поет // Курский вестник. – 2002. – 17 сент. – № 71. – С. 2.

Плевицкая Н.В. Мой путь с песней /

/

Курская быль. – 1999. – № 12

– С. 10–11.

Плевицкая Н. В.  /

/

Августейшие сестры милосердия. – М., 2008. – С. 398.

Плевицкая Н. 

В. Мой путь с песней. – Париж: Таир

, 1930.

– 158 с.

Потапов В.

 

В.

Короча: события и люди. – Белгород,

2007. – 336 с.

Прокофьева Е.

Г.

Взлет и трагедия Надежды Плевицкой // Крестьянка. – 2006. – №

2. – С.168–173.

Прокофьева Е.

Г.

Надежда Плевицкая. Женщина миф. – Смоленск: Русич, 2000. – 432 с.

Радость духа // Курские епархиальные ведомости. – 1994. – № 9–10

.

С. 8.

Ракша И.П. Дежкин карагод // М. – 1993. – № 11. – С. 78–112.

Ракша И.П. Певица народной удали и народного горя // Диалог. – 1996. – № 56. – С. 82–87.

Ракша И.П. Шкатулка с секретом // Мир

женщины. –

1994. – №

 2. – С.4–

5,

10.

Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть

XX

века. Энциклопедический

биографический словарь. – М.:

Росси

йская политическая энциклопедия,

1997. – 742

 

с.

Рыбаков А. Н. Страх. – М., 1991. – С. 433–

506.

Савенков В. Н. Плевицкая и «дело» генерала Миллера // Курская правда. – 2002. – 26 марта.

Саушкин Е. Премьера Плевицкой // Хорошие новости. – 2006. – 7 марта. – С. 26.

Сборник романсов русских композиторов. Классика

[

Электронный ресурс

]

. – М.: ООО Бизнессофт

, Россия, 2007

. – 1 электрон. опт. диск (

CD

-

ROM

).

Связные краеведческие тексты на занятиях по русскому языку и культуре речи: Учебное пособие. – Курск, 2003. – С. 170–171.

Степанов В. Читая строки Надежды Плевицкой // Курская правда. – 2009. – 16 окт. – С. 4.

Степанов В. Читая строки Плевицкой // Городские известия. – 2002. – 10 сент. – С. 6.

Татарская И. Ю. «Курским соловьем » называл ее царь // Вопросы истории и краеведения. – Курск, 1999. – С. 213–221.

Татарская И. Ю. «Курским соловьем » называл ее царь // Курский край: Т. 

XVIII

в.: Наши земляки. – Курск, 2004. – С.101–116.

Татарская И. Ю. Любовь на первом месте после песни… // Курск. – 2006. – 11 окт. – С. 19.

Татарская И. Ю. Неизвестная Плевицкая // Курск. – 2002. – 17 сент. – № 37. – С. 17.

Татарская И. Ю. Русский «жаворонок» // Славянский дом. – 1997. – июль. – С. 6.

Татарская И.

 

Ю

 . Н. В. Плевицкая. Курский соловей // Очерки музыкальной жизни Курского края. – Курск: Крона, 2006. – С.137–142.

Туляки поехали в Курск на фестиваль народной песни имени Надежды

Плевицкой // Тульские новости. – 2009. – 2 окт. – № 194.

Уварова Е.Ю. Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть

XX

века. Энциклопедический

биогр

афический

словарь. – М.,1997. – С. 502–504.

Уварова Е. Ю. Эстрада России.

XX

век. Лексикон. – М., 2000. – С. 455–456.

Федорова М. Все краски России

// Городские известия. – 2008. –

21 окт.

Федорова М. Дань памяти Пл

евицкой // Городские известия. – 2007. –

16 окт.

–

№

124.

Федорова М. Дорогой мой жаворонок…

// Городские известия. – 2007. –

17 марта.

–

№

34.

Федорова М. Опять водили карагод // Городские известия. – 2007. – 29 марта. – №38.

Фольклор и дети: Материалы V межрегиональной научно-практической конференции

(Курск, 22–23 марта 2006 г.). – Курск, 2006. –

101 с.

Фрид Г. Музыкальная викторина / Пио

нерский музыкальный клуб. Вып.

24. – М.: Музыка,

1991. – С.93–96.

Читая строки Надежды Плевицкой //

Курская правда

. –

2009. –

2 окт.

–№ 213.

–

С. 4.

Шатохина С. Гордость земли Курской. – Курск. – 1992. – С. 130–133.

Шварев Н. А.  Нелегалы внешней разведки. – М., 2008. – С. 256–281.

Шкаренков Л. К. Агония белой эмиграции. – М.: Мысль, 1981. – 231 с.

Шнейлер И. И. Записки старого москвича. – М.: Советская Россия, 1970. – 203 с.

Шульженко К. «Когда вы спросите меня…». – М.: Молодая гвардия, 1981. – 222 с.

Щеголева Е. Рука об руку с

песней // Городские известия. – 2006. – 10 марта. –

№ 29.

Щеголева Е. Рука об руку с песней // Городские известия. – 2006. – 16 марта. – С. 4.

Эстетика. Словарь – М.: Политиздат, 1989. – 350 с.

IV Всероссийский конкурс-

фестиваль исполнителей народной песни имени Надежды Плевицкой //

http

://

www

.

vkurske

.

ru

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Короча :События и люди. С. 306; Плевицкая Н.В. / Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции М.: РОССПЭН,1997. – С.502-503.

Татарская И.Ю, Курским соловьем назвал её царь. – Курский край. Наши земляки. – С.103

Нестьев И Звезды русской славы. – М.: Сов. Композитор, 1974. – С.69.

Бугров Ю.А. Надежда Н.В. Плевицкая Документальное повествование Серия Жизнь знаменитых курян Вып.1. – Курск: КурОКО,1999. – С. 10-12.

Короча :События и люди. С. 306; Плевицкая Н.В. / Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции М.: РОССПЭН,1997. – С.502-503.

Фрид Г. Музыкальная викторина. / Пионреский музыкальный клуб . Выпск 24. – М.: Музыка,1991. – С.93-96.Кабалевский Д .Воспитание ума и сердца. – М.: Просвещение 1984.

Кабалевский Д .Воспитание ума и сердца. – М.: Просвещение 1984. – С.175.

Бугров Ю.А. Надежда Н.В. Плевицкая Документальное повествование Серия Жизнь знаменитых курян Вып.1. – Курск: КурОКО,1999. – С. 10-12.