“Современный комплект одежды, защищающий от холода для девушек.” . Работа №19442

Министерство культуры и духовного развития РС (Я)

“Якутское художественное училище(колледж)

Им. П. П. Романова”.

 

 

 

 

 

 

 

“Современный комплект одежды, защищающий от холода для девушек.”

 

 

 

 

Выполнила: студентка Якутской художественной училище

им П.П. Романова,

4 курса отделения живопись.

Кривошапкина Людмила Эдуардовна

Воспитатель: Алексеева Елена Владимировна

 

 

 

 

 

 

 

Якутск, 2019

«Современный комплект одежды для девушек».

Цель: на основе технологий национального шитья выполнить изделия традиционного и современного стиля. С учетом своих возможностей я объектом дизайна выбрала вид национальной одежды, защищающую от холода. бааччы – широкий набрюшник.

Почему остановилась именно на этом виде одежды?

Проблема состояния здоровья учащихся нашей училище является одной не из последних проблем. Как показывает медицинское обследование, 66% из общего числа учеников, обучающихся в нашем колледже, часто пропускают занятия из-за болезни. И среди них немало старшекурсниц, страдающих заболеваниями почек, мочевого пузыря.

Провели анкету среди студентов:

 

№

 

Курс и отделение участников(иц) анкеты.

Процент студентов

Количество студента

 

 

 

Да

Нет

 

1

3 курс отделение ДПИ

67%

33%

12

2

2 курс отделение живописи

75%

25%

16

3

4 курс отделение дизайна

40%

60%

14

4

2 курс отделение ДПИ

76%

24%

18

5

3 цифр. Дизайн

83%

17%

6

6

4 курс отделение живописи

54%

46%

13

6

Итого:

66%

34%

79

Анкета показало, что половина страдает от болезни. Почему?

Всем известно то, что здоровье зависит от биологических возможностей человека, социальной среды и природно–климатических условий. А мы, молодые, часто ли задумываемся над этим? Ведь сегодня самый популярный, любимый вид одежды у молодых и юных девушек: набедренные брюки, топики, короткие кофточки - и это на все сезоны, в жестокие морозы тоже. Не вредит ли нашему здоровью слепое подражание европейской моде?

Данное обстоятельство обусловило актуальность темы исследования и позволило определить его объект, предмет, сформулировать цель исследования.

Тема исследования: Бааччы - одежда, защищающая от холода спину и живот ниже пояса (хахха, хаттык, харыс танас).

Цель исследования:

- Разработать проект и создать широкий набрюшник, защищающий спину и живот ниже пояса:

- используя технику национального шитья: декоративного шва со вставкой из толстого цветного сукна (кыбытыылаах сиик), двойного шва косого хода (хачайдыы анньыы);

- применяя традиционные якутские орнаменты-символы, равнозначные доброму слову, доброжелательному отношению, оберегающим действиям.

Наша модель ,как, вид национальной одежды, защищающей от холода, возвращается к своим истокам и выполняет ту роль, которая ему предписана: защищать от холода, но должна нести, как современный вариант, дополнительные функции – быть украшением, аксессуаром и по замыслу дизайна – отгонять злых духов, защищать от сглаза.

Источником при разработке нашей модели послужили виды национальной одежды, защищающий, от холода , и оберегающие от злых духов, а именно: широкий набрюшник из заячьего, беличьего брюшного меха, защищающий спину и живот ниже пояса (бааччы) и пояс, защищающий мочевой пузырь от холода (хабах танаьа).

Символика. В центре основного орнамента поместили мельхиоровую бляшку округлой формы желтого цвета, которая символизирует чистую как солнце юную душу.

В дизайне изделия использованы орнаментальные мотивы, имеющие значение символа – оберега:

- орнамент-оберег (харысхал харах ойуу), который защищает чистоту юной девушки от рокового взгляда огненных глаз (от сглаза), прикрывает дорогу злому духу;

- окантовали тройной изгородью, чтобы не продувало сквозным недобрым ветром, чтобы не проник злой дух;

- внешняя окантовка - изгородь выполнена орнаментом «нёбо»(таналай ойуу), орнамент «нёбо» обозначает «лучезарную божественную тропу», ведущую к Верховным божествам.

На таблице 3 дали габаритные размеры и чертеж изделия, дальше расчет себестоимости изделия

Чтобы узнать, заинтересовала ли наша модель людей, какой контингент будет носить изделие, какие качества хотели бы видеть в нем, мы составили анкету по изучению спроса.

Анкету мы провели среди студентов и среди преподавателей женского пола.

Для воплощения идеи модели использованы следующие художественные приемы и элементы:

*цветовая гамма: желтый, зеленый, красный, черный;

*материал – ткань сукно (мягкое на ощупь, теплое);

*утеплитель:

*подкладка;

*отделка – сукно пепельно-серого цвета и металлические бляшки округлой формы желтого цвета;

*силуэт модели – в форме широкого пояса;

*застежка – на липучке (можно и спереди, и сбоку);

- как дополнение к данной модели:

*бэлэпчи – защищающая накладка на верхнюю часть кисти руки с завязками у запястья, отделанная декоративным швом со вставкой из цветного сукна;

*головной убор – платок, отделанный декоративным швом со вставкой из цветного сукна;

*сумочка, также отделанная декоративным швом со вставкой из цветного сукна.

 

Новизна: возрождение и внедрение одежды сохраняющее от холода в современном стиле.

Широкий набрюшник –бааччы, защищающий от холода спину и низ живота и наколенник сшиты из лоскутков добротных тканей сукна разного цвета. Форма, расцветка, орнамент передают торжество радости жизни. Широкий набрюшник сшит из четырех цветов. Орнамент- оберег (харах ойуу) во внешнем поле выполнен аппликацией из лоскутков размером 2см. В дизайне изделия использованы орнаментальные мотивы, имеющие значение символа-оберега. Также сшит и наколенник. Получается комплект одежды, защищающий от холода. Сумочка-карман предназначена как футляр для телефона.

Широкий набрюшник этого года. Бааччы сшит из добротных тканей сукна. Там еще, присутствует орнамент «таналай ойуу», который тоже оберегает нас от злых духов и показывает основной путь человека и знак бесконечности. Они сшиты из лоскутков размером 3 см. Таким же мотивам сшит мой набрюшник, которого надеваю на повседневной жизни.

Как упоминает Серошевский в книге «Якуты» : «Охотно также подпоясываются якуты поверх кафтанов поясами разного вида», но он рассмотрел кожаного пояса , шириною пальца два.

А в книге С.Н.Баснаева пишется что, у Якутов в древности основным одеждой был пояс. И поэтому имелись различные виды поясов с определенными украшениями и орнаментикой. Она выявила три вида поясов:

«Кумааhынай кур» это основной пояс мужчин и женщин.

«Тирбэ5э кур» пояс сделан из кожи или меха животных, короткий и одевают на работе.

«Куhаат кур» широкий пояс из шелка. Имеет интересный окрас как радуга, может достичь с 2 до 3 метров по длине, когда человек надевает, то он оборачивает 3-2 раза.

Аппликация в древности делали из сукна скрепляли определенным образом вырезанные кусочки материала. Я заметила, что у Якутов орнаментации встречается очень редко, в основном использовали геометрические формы, чтобы укрепит одежду от разноса. Например, в книге Улла Йохансена написано: «чтобы у кафтана не отрывались пуговицы, на соответствующей места в качестве аппликации пришиваются ромбовидные кусочки красной материи». Материалом для шитья служат плотные сухожилие нитки, которые сами и делают. Для облегчения работы иногда Якуты используют маленьким тонким шилом из железы с деревянной ручкой. О швах якутской одежды В.И.Йохельсон пишет, что он «неровный и грубый», но это не относится к мозаичному шитью, которое выполняется с большой аккуратностью в «кыбытыы сик».

Шов кыбытыы обрабатываются в такой последовательности : в начале подготавливают рисунок с выбранным мотивом и вырезают шаблоны из картонного материала. Из подготовленного заранее сукна при помощи шаблонов вырезают лоскутки. Детали накладывают лицевыми сторонами внутрь, вставляя между ними неширокую прокладочную полоску в косую – кант шириной 0,6-0,7 мм. Срез канта выравнивается с обрезными краями деталей. Стежком «вперед иголкой» смётывают детали. С целью более прочного соединения применяются: для мелких деталей (до 3 мм) ручной стачной шов- хачайдыы сиик с мелкими , часто расположенными стежками (около 5 стежков на 1 см) , а для очень мелкого – шов «через край» (мииннэри анньыы). Далее ножницами с лицевой стороны изделия осторожно разрезают остатки лишних срезов канта. Получается декоративная отделка шва кантом- кыбытыы.

 

Смета расходов:

Наименование материала

Условная цена за единицу измерения (рб)

Расход материала на изделие

Затраты на материалы (рб)

1 Сукно

800

 

 

Красный

 

10

80

Зеленый

 

10

80

Серый

 

10

80

Черный

 

10

80

Синтепон

100

50

50

Нитки черн

25

1

25

Иголка номер: 8

 

Набор

50

Подкладочная ткань

90

40

36

Молния

25

1

25

Итог

 

 

495

 

Наименование материала

Условная цена за единицу измерения (рб)

Расход материала на изделие

Затраты на материалы (рб)

1 Сукно

800

 

 

Красный

 

10см

80

Зеленый

 

5см

40

Коричневый

 

10см

80

Черный

 

10см

80

Белый

 

10см

80

Белый

 

5см

40

Серый

 

 

 

Габардин черный

250

50см

60

Бляшки

3

25 шт

75

Липучка

20

40см

8

Итого прибавить нитки, 1 шт

Иголка ручная 1 шт

Подкладочная ткань +5 см хб…. Байковый, синтетика

Синтепон, пуговица

 

25;2;200

По ширине слои

770рб

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение:

Работа над выполнением модели и проведенные исследования показали:

1. Изучение методов, возрождение технологии национального шитья дает возможность сохранять традиции и развивать творческое начало.

2.При создании современных вариантов национальной одежды необходимо бережное отношение к традициям предков.

3.Желательно применять традиционные цветосочетания, но оттенки цвета выбирать исходя из задач, темы, модели, цветов современных материалов.

4.Орнаменты-символы в настоящее время воспринимаются, как красивые узоры, равнозначные доброму слову, доброжелательному отношению, оберегающим действиям.,

5.Ручная декоративная работа требует усидчивости, терпения, трудолюбия и выполняя ее учишься распределять время, планировать свою работу; вырабатывается умение видеть прекрасное, стараться самому создать что-то яркое, необыкновенное.

 

 

 

 

 

 

 

Использованные литература:

1.«Орнаментальное искусство якутов» 2-е издание, авт. Йохансен Улла, год создания 2012, Якутск;

2.Курсовая работа на тему: «Эволюционное развитие якутской одежды с конца 18 столетия и до 1920 годов» работа: А.Левина.

3.«Саха тацаьа» авт.С.Н.Баснаев, Якутск 1993г;

4. Реферат «Якутская одежда» работа: А. Слепцовой;

5.«Якуты» авт.В.Л.Серошевский, Москва 1993г

 

 

 

 

 

 

Приложение.