Кризис старообрядчества . Работа №3362

Старообрядчество переживает кризис
Трудно, даже на миг представить, что когда-то в Кулиге большинство жителей были старообрядцами, носили свой традиционный костюм, сами его изготавливали, хранили и передавали из поколения в поколение. Сегодня старообрядчество в селе переживает не самые лучшие годы, прежде всего это связано с:
• сокращением численности старообрядческих общин;
• отходом от веры молодёжи;
• ослаблением фанатизма и замкнутости;
• нарушением традиционных запретов;
•изменением некоторых религиозных представлений, характерных для старообрядцев в прошлом.
В век современных технологий, постоянно ускоряющегося темпа жизни, очень сильно снизилась религиозная составляющая людей вообще и кулигинских старообрядцев в частности. Этот спад нашёл своё выражение в снижении посещаемости верующими молитвенных собраний, уменьшении числа совершаемых обрядов. Старообрядчество в Кулиге переживает в настоящее время состояние глубокого кризиса, их количество существенно уменьшилось и продолжает уменьшаться, а вместе с ним уходят в прошлое целые эпохи традиций наших предков.
Сколько сегодня потомков старообрядцев живёт в округе подсчитать трудно, хотя многие из местных жителей по-прежнему называют себя кержаками, но религии предков не знают и обрядов не соблюдают.
В последние годы в нашей стране растет интерес к старообрядчеству. Многие исследователи публикуют материалы, посвященные культурному наследию, истории и современному дню старообрядчества. Вот и наше село не отстаёт от веяний времени, пытается внести посильный вклад в дело сохранения духовной культуры.
Во-первых, в Кулиге действует музей старообрядческой культуры Истоки. В нём находится уникальное собрание предметов средневекового русского быта, важное место среди экспонатов занимает старообрядческий костюм и ткацкий станок.
Во-вторых, с 2003 года в Кулиге проводится республиканский фольклорный праздник ИстокиКакие МЫ, посвященный сохранению и развитию старообрядческой культуры. В программе праздника - проведение обрядов представителями старообрядцев разных районов Удмуртии – мытьё избы, сватовство, свадьба. Обряды выполняются с соблюдением старообрядческих традиций. При изучении материалов по этому празднику мы обратили внимание на костюмы старообрядцев, одежда кулигинцев нам известна и хорошо узнаваема, а вот костюмы представителей из других районов совершенно разные. Это ещё раз подтверждает, то что староверы одеваются в соответствии с особенностями того согласия к которому относятся.
В-третьих, в 2006 году членами правления ОРК Республики было принято решение о создании на базе села Кулиги межрегионального центра старообрядческой культуры.
В-четвёртых, 2 июля 2011 года состоялось открытие центра русской старообрядческой культуры Истоки Камы, это событие было приурочено к важным датам – 90-летию клубной системы села Кулиги, 30-летию Кулигинского сельского дома культуры и 20-летию Общества русской культуры Удмуртской Республики.
Начиная с 2003 года, в Кулиге было проведено четыре межрегиональных фестиваля русской старообрядческой культуры Истоки КАкие Мы?. В 2016 году праздник прошёл под название Русский квас ждёт в гости вас. На фестиваль приехали гости из 16 районов республики и четыре коллектива из Пермского края. Фестиваль предоставил уникальную возможность познакомить участников и гостей фестиваля с национальной кухней старообрядцев, а также окунуться в русский старообрядческий фольклорный колорит песен и обрядов. Старообрядческие мотивы услышали более 2 тысяч зрителей, приехавших и пришедших на праздник большими семьями. Такие фестивали дают людям не только позитивные эмоции, но и уверенность в будущем. Сегодня идёт возрождение забытых русских традиций, а совместный труд и отдых, песни и забавы, дают возможность проявить себя.
В-пятых, с 2015 года Кулигинский дом культуры для пропаганды и возрождения старообрядческих обрядов организует проведение свадьбы по традициям старообрядцев. Во время проведения обряда непрерывно звучат старинные обрядовые песни. Новобрачным предлагается выполнить несколько испытаний: новоиспеченный муж косит литовкой траву, а его красавица-жена, вооружившись граблями, убирает урожай "сена". Обязательным является обряд омовения в роднике, символизирующем начало реки Камы, связано это с началом чистой совместной жизни. А потом в паре метров от этого места муж и жена выбирают березу, на которую повязывают ленточки, загадав при этом самое сокровенное желание. При этом жениха с невестой переодевают в старообрядческие костюмы, всё это выглядит очень красиво и увлекательно, а главное способствует сохранению истории старообрядчества.
В-шестых, сохранением старообрядчества заинтересовано не только население села, но и другие старообрядческие общины, в 2015 году в Кулиге была открыта Бородулинская старообрядческая церковь.
Таким образом, старообрядчество переживает кризис, но не прекращаются попытки продлить, сохранить и передать следующим поколениям традиции, связанные с этой культурой.
Трефилова Надежда Петровна История появления старообрядцев в селе Кулиге Кезского района УР
2