"О вкладе Николая Федоровича Катанова в развитие тюркологии". Работа №45180

О вкладе Николая Федоровича Катанова в развитие тюркологии
Белякова Наталья Сергеевна
(г.Абакан, Россия)
Аннотация: В статье обобщены основные сведения о биографии и научной деятельности выдающегося тюрколога Н. Ф. Катанова, в том числе его экспедициях и публикациях, посвященных тюркским народам и их культуре.
Ключевые слова: Центральная Азия, этнография, фольклор, тюркские народы, урянхайский язык, тюркология.
Посмотрите, как самобытно творчество наших абаканских и кизильских татар – их предания, былины, поговорки, их песни, музыка… Достойная задача – изучение языка нашего народа. Я кое-что сделал по изучению языка наших татар, но надо сделать гораздо больше[Смолина 2012, 1: 6].
Н. Ф. Катанов
Имя Николая Федоровича Катанова сегодня является символом науки и просвещения. Активная деятельность выдающегося ученого с мировым именем всегда будет служить примером для ученых Республики Хакасия. Благодаря самоотверженному труду, тщательному изучению и исследованию культуры, языка восточных народов, обогатил тюркологию новыми данными в области этнографии, археологии, лингвистики и истории. Именно поэтому Николай Федорович занимает достойное место в российской и мировой тюркологической науке.
Литература, язык, история, фольклор, археология, нумизматика, музееведение, этнография — это диапазон интересов Н.Ф. Катанова. Николай Федорович свободно читал тюркские руны, шумерскую клинопись, египетские и китайские йероглифы, латынь, санскритское письмо, арабскую вязь, арамейскую графику, владел почти всеми европейскими и восточными языками, а в востоковедении он еще известен как ученый энциклопедист.
Результатом многочисленных далеких путешествий и экспедиций явилась его магистерская диссертация Опыт исследования урянхайского языка.... Эту работу, содержащую свыше 1600 страниц, изданную Казанским университетом в 1903г., нельзя читать без удивления и восхищения [Доможаков 1958: 18].
Николай Федорович Катанов блестяще доказал принадлежность урянхайского языка к тюркской семье языков. Ученые тех времен (С.Н. Иванов, В.В. Радлов, В.Д. Смирнов, и др.) очень высоко оценили упорный, кропотливый труд хакасского ученого, этим трудом определяется значение Катанова как тюрколога. Н.К. Дмитриев - крупнейший тюрколог нашего времени, оценивал этот труд как колоссальный справочник по всем тюркологическим материалам.
В период с 1889–1892 год Николай Федорович собирал и обобщал этнографический материал о тюркских, самодийских и монгольских народах Центральной Азии, благодаря этому ему удалось сформулировать вывод, что тюркские и другие этносы вели активное историко-культурное взаимодействие и взаимовлияние на пространствах Центральной Азии. К примеру, Н. Ф. Катанов отмечал, что верование урянхайцев в дракона заимствовано через монголов у китайцев, или, выделяя тюрков Восточного Туркестана как приверженцев суннитского ислама, он пишет, что жизнь обитателей Хамийского оазиса не обошлась без влияния Китая, сказавшегося на объяснениях некоторых явлений природы и обыденной жизни. Оценки Н. Ф. Катанова позволяют современным исследователям определять актуальные проблемы истории и культуры народов Востока.
Значимое место в работе великого ученого занимает такой труд как Образцы народной литературы тюркских племен (1907г.). Сюда вошли героические сказания, песни, сказки, легенды, пословицы и поговорки тувинцев и хакасов. Этот труд по сей день является неоценимым вкладом в сибирскую тюркологию.
В годы советской власти не малую помощь Катанов оказывал краеведческим музеям и библиотекам, приобрёл большое количество экспонатов для музеев г. Казани. Н.Ф. Катанов также участвовал в основании Тобольского и Красноярского краеведческих музеев, уделял большое внимание музеям средней Азии и Кавказа, оказывал помощь библиотеке Иркутского университета. Николай Федорович постоянно поддерживал творческие связи с музеем Н.М. Мартьянова в Минусинске, в 1900г. в Париже на выставке музею был присуждён почётный диплом [Доможаков 1958: 31].
Николай Федорович долго занимался общественной и просветительской деятельностью, что показывает высокие патриотические и гражданские черты хакасского учёного. Он часто привлекался для решения вопросов инородческого образования. Николай Федорович ратовал за обучение детей на родном языке, чтобы они смогли получить полноценные знания об окружающем мире и человеке. Он считал, что оттолкнувшись от изучения родного, двигаться дальше легче и лучше, он говорил: начинайте изучать свой край, своё село, утверждал, что без знания языка и словесного творчества, невозможно узнать историю и духовную жизнь народа.
К сожалению, много ценного из научного наследия востоковеда-тюрколога не было напечатано ни при жизни Н. Ф. Катанова, ни в 1920-е гг., ни в последующие десятилетия. Сейчас в Хакасии ведется работа по обработке и изданию его трудов.
Н. Ф. Катанов остается в памяти нашего народа, как талантливый и трудолюбивый ученый-тюрколог, великий просветитель и мыслитель. Сегодня тюркологи всего мира знают работы великого ученого. Творческая жизнь и наследие сына хакасского народа раскрывают непреходящее значение его огромного вклада в отечественную и мировую науку, образование и культуру народов России [Смолина 2012, 1: 6].
Литература
1.Вайнштейн С.И. Этнографические исследования Н. Ф. Катанова у тувинцев и других тюркоязычных народов // Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. – Вып. IV. – М., 1965 г. - 220 с.
2.Валеев, Р.М., Тугужекова, В.Н. и др. Н. Ф. Катанов и гуманитарные науки на рубеже веков: очерки истории российской тюркологии. – Казань–Абакан, 2008–2009 г. - 328 с.
3.Доможаков Н.Г. Николай Федорович Катанов – выдающийся ученый-востоковед, тюрколог, просветитель: монография. - Абакан, хакасское книжное издательство, 1958 г. - 32 с.
4. Катанов, Н. Ф. Очерки Урянхайской земли. – Кызыл, 2011 г. - 164 с.
5.Тугужекова В.Н., Данькина Н.А. Наследие хакасского ученого, тюрколога, доктора сравнительного языкознания, востоковеда Николая Федоровича Катанова // Материалы Международной научной конференции, посвящённой 150-летию со дня рождения учёного 16–19 мая 2012 г. - Абакан, хакасское книжное издательство, том 1, 2012 г. - 143 с.