воспитатели. Работа №74656

Нравственное воспитание подрастающего поколения.

Нравственное воспитание подрастающего поколения волновало и волнует людей всегда. Древнегреческая цивилизация дала миру немало превосходных философов, в концепции которых вплетены бесценные мысли о воспитании. Среди них одним из первых стоит Пифагор (VI в. до н. э.). Он оставил своеобразный свод правил нравственного поведения. Один из первых философов Древней Греции, Гераклит (520 - 460 до н. э.), высказал ряд основательных педагогических идей: об обучаемости и освоении нравственности как свойстве человека. А суть педагогических суждений Сократа составляет тезис о том, что главной среди жизненных целей человека должно быть нравственное самосовершенствование. Но эта вечная проблема особенно остро встаёт на сегодняшний день. Происходящие в стране политические и социально-экономические изменения оказали серьезное влияние на все стороны жизни и деятельности людей, что привело к изменению ценностных ориентаций молодежи, деформированию ранее существовавших убеждений и взглядов. Ценности прошлых лет сменились иными духовными ориентирами: добро, истина и красота постепенно отодвигаются на периферию жизни. К сожалению, в настоящее время подрастающее поколение можно обвинять в без духовности, безверии, агрессивности… Уже никого не удивляют постоянные сведения о том, как молодые родители убивают своих детей, а дети — своих родителей. С утра до вечера по нашим телеканалам с помощью так называемых художественных произведений нашим детям дают инструкции как садистки относиться к своим сверстникам, к старшим, к своим родителям. С увереностью можно сказать, что сегодня основная задача, с решением которой должны совместно работать законодатели, педагоги, общественность, это колоссальное снижение нравственного потенциала у молодёжи. Ведь современное общество требует образованных, нравственных, предприимчивых людей, умеющих строить жизнь, достойную человека, основанную на добре, истине, красоте, способных ощутить себя полноценными гражданами своей страны, готовых учиться и работать на благо её и встать на защиту. Развивать нашу экономику, наше государство должны нравственные люди. И кто как не воспитатель, имеющий возможность влияния на воспитание ребенка должен уделить этой проблеме важнейшую роль в своей деятельности. И именно поэтому целью педагога является оградить малыша от мира жестокости и грубости, познакомить ребенка с принципами морали и этики, формировать нравственные представления и понятия. Сегодня мнения ученых и педагогов сходятся в том, что российское общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. По мнению Т.М. Горбачевой, развитие нравственности и духовности в процессе становления личности - комплексный и индивидуальный процесс. Во многом он зависит от внешнего влияния, оказываемого на ребенка семьей, школой, церковью и обществом в целом . Т.Г. Жарковская считает, что одной из задач нравственного воспитания является задача становления и расширения эмоциональной сферы воспитанников. Воспитание эмоциональной сферы важно не только для духовного, но и для физического состояния человека. Сегодня в российской истории и образовании - время смены ценностных ориентиров. Сегодня духовно – нравственное развитие личности гражданина России является одним из ключевых факторов модернизации России. Действительно, в наше время совершенно бесполезно и даже пагубно постоянно твердить детям традиционные наставления: будь вежлив, будь послушен, будь воспитан, уважай своего учителя, не делай друзьям того, чего бы ты не хотел по отношению к себе… Нравственность не преподается, она формируется в процессе человеческой жизни. Сегодня нужно создать в образовательном учреждении такую среду, где ребенок привыкнет поступать как человек и как гражданин. Но как добраться до глубины сердца ребенка? Как сделать, чтобы дорогие нам идеи и нравственные идеалы стали его идеалами и идеями? Василий Александрович Сухомлинский свято верил в воспитательную силу слова. Эта вера основана на опыте: за тридцать пять лет работы выдающийся педагог убедился, что слово имеет силу. Не только воспитательные мероприятия, а простое слово, искреннее, сказанное любимым педагогом, - вот путь воспитания нравственности, воспитания чувств. Сухомлинский старался не просто привить детям те или иные хорошие качества, а создать у каждого ребенка нравственный идеал. Он писал: «Нравственность – нормы, правила отношений между людьми и отношения к обществу…». Ребенок совершил добрый поступок: кому-то помог, отказался от какого-то удовольствия ради товарища…Хорошо это? Для Сухомлинского этого мало. «Самое важное – говорил он, - что чувствует ребенок при этом? Счастлив ли он, что сделал доброе? Находит ли он радость в самом делании добра или нуждается в том, чтоб его поступок заметили, отметили, похвалили?». Вот этим постоянно и занимался Сухомлинский: учил детей делать хорошее, переживать хорошее, постоянно побуждал к хорошему. А если детей взволновало слово педагога, это волнение должно обязательно вылиться в дело, в работу, в поступки, в помощь людям. Только при таком сочетании (слово учителя – взволнованность учеников – совместный труд детей и педагога) у ребят возникает чувство удовлетворения. Они приобретают нравственный опыт. В своей книге «Сердце отдаю детям» В.А.Сухомлинский раскрыл важнейшие нормы нравственности для подростков:

«1. Вы живете среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражается на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Ваши желания – это радости или слезы ваших близких. Проверяйте свои поступки сознанием; не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобства людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо.

2. Вы пользуетесь благами, созданными другими людьми. Люди дают вам счастье детства, отрочества и юности. Платите им за это добром.

3. Все блага и радости жизни создаются трудом и только трудом. Народ учит: кто не работает, тот не ест. Лодырь, дармоед – это трутни, которые пожирают мед трудолюбивых пчел. Учеба – ваш первый труд. Идя в школу, вы идете на работу.

4. Будьте добрыми и чуткими к людям. Помогайте слабым и беззащитным. Не делайте людям зла. Помогайте в беде товарищу. Уважайте, почитайте мать и отца: они дали вам жизнь, они воспитывают вас, они хотят, чтобы вы стали честным гражданином, человеком с чистым сердцем, ясным умом, доброй душой, золотыми руками.

5. Не будьте равнодушны к людям, которые стараются жить за счет отца, матери. Проявляйте нетерпимость к тем, кто не заботится об интересах общественных. Ненавидьте того, кто творит расточительство, обкрадывает общество. Сегодня каждый воспитатель ставит своей целью, результатом своей деятельности – воспитанность учащихся. Воспитанность – это такое качество личности, которое проявляется, прежде всего, в повседневном поведении человека, в его отношениях с другими людьми. В основе этих отношений – уважение и доброжелательность к каждому человеку. Вот как об этом пишет Т.Д.Стульник, кандидат педагогических наук, автор работ по нравственному и художественному воспитанию детей дошкольного и младшего школьного возраста: «Ориентиром для педагога при формировании нравственного сознания ребенка служит мораль. В ней находят отражение господствующие в обществе идеалы, нормы и правила, которые регулируют поступки людей. И неудивительно, что именно сегодня, когда создается необходимость борьбы с «моральными» болезнями – лживостью, грубостью, бессердечием, эгоизмом, ленью – мы обращаемся к опыту выдающихся педагогов. Авторы Л.Р.Болотина, С.П.Баранов, Т.С.Комарова отмечают в своих работах, что социальное развитие детей и их нравственное воспитание связаны с культурой своей Родины, ее прошлым и настоящим. Воспитание любви к Родине, ее культурному наследию, прежде всего предполагает формирование интереса к некоторым историческим событиям, воспитание чувства уважения к культурному наследию своего народа. Эта работа проводится с учетом возраста детей и их жизненного опыта. Стихи, былины, песни о Родине, чтение рассказов на исторические темы – все это способствует воспитанию гражданственности, пониманию традиций своего народа. Нравственное воспитание наиболее эффективно проходит в различных видах деятельности, так как именно участие ребенка в деятельности оставляет след в формировании черт характера и качеств личности. Поведение педагога, его отношение к детям, требования, которые он предъявляет, формируют личность ребенка, причем чрезвычайно важна общая направленность личности ребенка – растет ли он созидателем, активным деятелем или потребителем, эгоистом, стремящимся получить от всех как можно больше для себя. Кандидат педагогических наук, доцент Нижегородского государственного университета им. Н.И.Лобачевского , Е.А.Жесткова, отмечает в своих статьях, что актуальными и современными являются воззрения К.Д.Ушинского, который считал, что тропинка к сердцу ребенка лежит через общение на родном языке, ибо «язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни». Данной работой подтверждена «закономерность нравственного воспитания, которую сформулировал В.А. Сухомлинский: «Если человека учат добру - …в результате будет добро». Только учить надо постоянно, требовательно, настойчиво, в игровых формах, с учетом индивидуальных и возрастных особенностей детей.