Мастер-класс «Изготовление войлочного коврика «Истанг». Работа №49310

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад № 1 «Ласточка» с. Ишхой-Юрт Гудермесского муниципального района

Мастер-класс

«Изготовление войлочного коврика: «Истанг»

Подготовила: воспитатель I категории

Алсултанова Хеди Хусаиновна

Здравствуйте, уважаемые коллеги!

Сегодня, я хочу представить вашему вниманию мастер-класс на тему: «Изготовление войлочного коврика: «Истанг».

Цель моего мастер-класса – познакомить педагогов с технологией изготовления войлочного ковра Истанг, связанные с традиционной и бытовой чеченской культурой, раскрыть понятие «истанг», вызвать у педагогов интерес к народному творчеству; познакомить с чеченским декоративно-прикладным искусством.

Истанг – традиционный чеченский войлочный ковер, однотонно окрашенный или украшенный национальным орнаментом, выполненным методом цветной аппликации. Кустарный промысел изготовления войлочных ковров был распространен на всей территории Чечни. Мастерством изготовления владела каждая хозяйка. Истанг имел множество различных назначений, как в хозяйстве, так и в декорировании помещения. Славился особой эстетикой исполнения и красотой. Войлочные ковры служили самым дорогим украшением стены в жилище. В Чечне не было ни одного села, где женщины не занимались бы изготовлением войлока. В настоящее время истанги производятся в единичных экземплярах художниками и энтузиастами народных промыслов. Кроме того, некоторые современные чеченские художники создают орнаменты для истангов.  Хочу отметить, что стоимость ковра в те времена зависела от тонов. Декоративный ковер пяти тонов размером 1,5-2м на рынке оценивался в стоимость одной средней коровы, т.е. чем больше цветов, тем дороже.

Уважаемые коллеги, давайте проявим своё умение и сделаем свой национальный коврик-истанг, а для этого я хочу пригласить 2-3 человека.

Делать мы его будем вот из такого материала, который называется (фетр), т.к. мы ограничены во времени, я заранее приготовила нам заготовки (бустамаш), вы видите их у себя на столе, это квадратики, полоски разного размера нам нужно будет для начала сшить из них коврик, а потом расположить узор в самом центре и обшить его белой ниткой.

А пока вы изготавливаете национальный коврик - истанг, я хотела бы рассказать о значимом элементе, без которого войлочный ковёр Истанг нельзя представить.

С чего же начинается изучение чеченского национального изобразительного искусства? С портрета? Нет, Ислам запрещает нам изображать живые существа. С орнамента? Конечно!

Ведь чеченский орнамент – один из богатейших разделов народного творчества. Он уходит своими корнями в глубину тысячелетий и используется для украшения одежды, мебели, посуды, оружия, так же для архитектурных сооружений. Орнамент - это ритмический повторяющийся узор, пленяющий нас своей красочностью. Он может состоять из линий, геометрических фигур, цветов, у народов которые занимаются скотоводством изображения, с элементами рогов, копыт, хвостов.

Вот некоторые предметы обихода с национальным орнаментом: к1удал (серебряный кувшин для воды), (г1абли) женская одежда, и конечно же истанг (войлочный коврик).

Как я уже говорила, И́станг – традиционный чеченский войлочный ковёр, однотонно окрашенный или украшенный национальным орнаментом, выполненным методом цветной аппликации – «к1инжа йолу истанг», «къорза истанг». Размеры истангов колебались от 1 х 1,5 до 2 х 3 метров, однако наиболее распространённым в особенности среди декоративных «къорза» истангов был размер 1,5 х 2 м. Шерстеобрабатывающий промысел был наиболее распространенным в чеченской среде. Вплоть до ХХ века, повсеместно, в сёлах женщины занимались производством ковровых войлочных изделий, среди которых особо ценились лёгкие, плотные, гладко окрашенные или выполненные методом цветной аппликации Истанги.

Как нам уже известно, Истанг – это войлочный ковёр, а войлок создаётся в процессе валяния шерсти овцы или барана. Основным требованием к сырью для войлока под истанг была однотипность шерсти.

Перед началом работы подготавливали основу, на которой потом валяли шерсть. Этой основой могли служить: «чорда» (грубый войлок), «черт» (камышовая циновка) или плотная ткань (ее начали использовать позднее предыдущих). На эту основу выкладывали шерсть. 

Для истангов, как правило, использовали белую шерсть, которая позволяла при дальнейшем окрашивании добиться чистоты желаемого цвета. На подготовленную основу шерсть равномерно укладывалась в определенную высоту. Хорошая мастерица могла на ощупь определить качество укладки истанга и количество слоев шерсти, которые ушли на его изготовление.

После укладки шерсть следовало обдать кипятком (или сывороткой) и с использованием подручного средства – весла («писк») уваливать вручную, добиваясь одинаковой плотности слоя. Затем изделие, предварительно смочив кипятком (или сывороткой), скручивали вместе с основой в рулон, который перевязывали в нескольких местах. Рулон этот оставляли стоять в углу в тёплом месте на некоторое время, чаще всего на ночь. Этот процесс закладки истанга назывался «истанг диллар».

Вслед за этим наступал основной процесс создания истанга. Подготовленный рулон, периодически разворачивая, уравнивая слой пряжи и обдавая её кипятком, катали до полного уваливания («истанг датор»).  Работа эта была очень трудоёмкой.

Когда основа истанга была готова, мастерицы приступали к его художественному оформлению. Первым делом было окрашивание войлочного ковра. Красители использовались натуральные, естественного происхождения. Сырье для красителей заготавливали осенью, его разнообразие зависело от растительности распространенной в данной местности. Наиболее популярным натуральным красителем являлась марена. Так же в процессе окраски использовались зверобой «1аждаран буц», дубовая кора «ножан кевск», ольховая кора «меьне ковст», кора черной ольхи «1аьржа маь», листья орехового дерева «б1ара г1а», скорлупа грецкого ореха «б1ара бот», чабрец «хьожа йог1у буц», шиповник «муьргаш», крапива «нитташ». Мастерица могла произвести окрашивание сама, но чаще прибегала к услугам специальных мастерских, которые создавались в центрах производства истангов.

Изготовление декоративных истангов («к1инжа йолу истанг», «къорза истанг») требовало особого художественного чутья и вкуса. Для создания такого истанга предварительно окрашивали в разные цвета несколько войлоков, в зависимости от задуманного цвета орнаментальной аппликации. Затем накладывая на них выкройки «бустам», острым ножом или ножницами вырезали элементы орнамента. 

Готовые орнаментальные формы в соответствии с задуманным рисунком  методом аппликации, вшивались в изделия и обрабатывались плетённой из нити белой тесьмой, а иногда по краям бахромой.

Чеченские истанги классифицировались по цвету:

«Баси истанг» – по цвету шерсти

«Боса истанг» – цветной

«Буоси истанг» – одноцветный

«Г1ора басахь истанг» – тяжелый цвет

«Оьргаша истанг» – черно-белый цвет

«Туора баси истанг» – спокойный тон

«Таь1на баси истанг» – приглушенный тон

«Хора баси истанг» – тон, полученный соединением разных цветов.

«Чехка баси истанг» – броский, яркий цвет.

Истанги были принадлежностью каждого чеченского дома. Развешанные на стенах и положенные на пол, они украшали и утепляли жилища, на них спали и укрывались, защищаясь от холода. Невеста, как правило, сама должна была изготовить истанги и в качестве приданого, и для подарка родственникам мужа.

Таким образом, истанг, а именно его разновидность «къорза истанг» всегда ассоциировался в чеченском доме, как дарящий добро и любовь, тепло и уважение, красоту и благоденствие. Значительность смысла, вложенного многими поколениями в орнамент, создавала устойчивость художественной традиции, к которой присоединялась устойчивость производственно-технических навыков.

И в заключении хочется добавить, что только возрождение культурного наследия народа может дать объективное представление о прошлом и правильно обозначить тенденции современного развития населения.

Благодарю за внимание!