МБОУ "Татарская гимназия "Мирас". Работа №73041

Эссе

На тему: «Великие события из жизни Будды и их трактование»

Сегодня мы должны порассуждать о событиях из жизни такой значимой фигуры в развитии мировой древней истории как Гаутама Будда. Для того что бы понять как этому человеку удалось стать настолько великой фигурой, нужно разобраться откуда он появился и какой путь развития и становления личности прошел.

Сиддхартха Гаутама, а именно это имя он получил при рождении, родился примерно в IV веке до нашей эры в поселении Лумбини Непал. Известно, что он родился в семье Раджи, то есть в роду царствующей семьи. Первые документы относившиеся к жизнеописанию Будды были написаны лишь спустя четыре сотни лет после его смерти, что конечно приводит к путанице в трактовании событий, дополнительно «людская молва» и политические интересы правящего класса искажают исторические события, что объективно мешает оценке личности и поступков.

В истории и религии выделяют «Восемь великих событий» из жизни Будды, которые иллюстрируют жизнь и путь духовного становления личности. Итак, рассмотрим не которые из них.

Первым по логике вещей нужно рассмотреть событие «Рождение Будды». Информация об этом содержится во многих текстах таких как Канон, Джатакам и Лалеветрал. Данные источники содержат множество разночтений даже о количестве будд. В большинстве писаний есть упоминания о высоком происхождении героя, но лишь в одном есть упоминание конкретных имен и локаций. Так же некоторые авторы пишут, что он сам выбрал семью так как высокое происхождение порождало доверие народа. В «Рассуждении о дивных и замечательных событиях», где ближайший ученик будущего «Бога» Ананда рассказывает о зачатии и рождении Будды, говориться о том, что его учитель снизошел в утробу матери. Неправда ли, очень напоминает рождение другой значимой религиозной личности Иисуса Христа? Учитывая кастовую систему и большое внимание к происхождению человека в тот отрезок времени, это очень удобно. Ведь кто бы стал слушать нищего, не имевшего образования. Для всех он стал героем, ведь отказался от богатой жизни поменяв ее на аскетичную жизнь странника и проповедника.

Великое событие «Подношение меда обезьяной» часто изображается на древних барельефах, этот сюжет преподноситься как свидетельство благоговения богов Будде, ведь как еще можно объяснить с чего вдруг обезьяна преподнесла мед, более того она по велению просветленного смешивает его с родниковой водой. Но тут есть различные трактовки события по одной версии Будда сразу принял подношение, по другой в чаше были личинки и герой велел обезьяне очистить его.

Следующим событием, заинтересовавшим меня, стало «Первая проповедь». К этому вела большая история отказа от своей семьи и богатств, шесть лет следования ложному учению и самоистязаний. По легенде Будда достиг просветления просидев 49 дней под финиковым деревом. Просветленный начинает проповедовать отказ от привязанностей, страстей, подавление чувств, что в конечном счете приведет человека к нирване. И тут на мой взгляд самая большая не состыковка в буддизме, ведь смысл жизни верующего в хорошем поведении что бы в следующем перерождении не родиться насекомым или животным. При этом источники цитируют: «Но, если я стану проповедовать учение, а люди не будут понимать его, это для меня только усталость и изнурение». Но ведь если мы сами противоречим, это и проводит к не понимаю простого народа, или я не права?

А теперь перейдем к великому событию «Смерть Будды». Разночтения с точки зрения ученых в данной ситуации связаны с переводим древних текстов, по некоторым источникам просветленный умер, съев в гостях тухлый кусок мяса свиньи. Так как ученые при переводе с «мертвых» языков преимущественно контекстный перевод, понятны причины различных трактовок, в других источниках говориться о том, что его угощали ядовитыми земляными грибами, что-то вроде трюфелей, которые являются любимым лакомством свиней. Конечно, данный факт не упоминается в учениях, придерживающихся вегетарианства. В одном источники едины Гаутама Будда умер в возрасте восьмидесяти лет, что является глубокой старостью и очень длинным периодом жизни, учитывая фактическое отсутствие медицины, в окружении своих последователей.

Как жизнь любого религиозного персонажа, история Гаотамы Будда обросла легендами, умозаключениями и трактовками современников, историков и фанатиков. Каждый стремиться сделать значимую историческую фигуру удобную для себя. От сюда мы можем сделать вывод о том, что данное жизнеописание является частью явления, которое среди историков принято называть «кочующей исторической легендой», это явление выражается в повторении одних шаблонов и поворотов сюжета в событиях, абсолютно не связанных друг с другом, разорванных во времени и пространстве. Данная тема себя еще очень долго не исчерпает, здесь есть огромное поле для дальнейшего исследования, которое невозможно вместить в формат эссе.

Список литературы:

1. Андреев, А. И. Храм Будды в Северной столице / А.И. Андреев. - М.: Нартанг, 2004. - 224 c.

2. Берзин, Александр Александр Берзин. Избранные труды по буддизму и тибетологии. В 24 частях. Часть 3 / Александр Берзин. - М.: Открытый мир, 2008. - 240 c.

3. Буддизм. Философия `великой религии Срединного пути`. - М.: Фолио, 2001. - 992 c.

4. Гурий Философия буддизма / Гурий. - М.: Книга по Требованию, 1993. - 957 c.

5. Джейкобс, А. Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания / А. Джейкобс. - М.: Эксмо, 2013. - 190 c.

6. Дхаммапада. - М.: Согласие, 2003. - 176 c.

7. Его, Святейшество Кармапа XVII Практика Бодхисаттвы / Его Святейшество Кармапа XVII. - М.: Эксмо, 2013. - 160 c.

8. Икеда, Дайсаку Сокровенный закон жизни и смерти. Беседы о "Сутре Лотоса" / Дайсаку Икеда. - М.: Петербургское Востоковедение, 2003. - 384 c.

9. Икэда, Дайсаку Мой Будда / Дайсаку Икэда. - М.: Партнер К Лтд, 1994. - 128 c.

10. Книга Будды. - М.: Амфора, 2009. - 384 c.