Сопоставительный анализ слова "мужчина" в русском и хакасском языках. Работа №75247

Субракова Е.В.,

ГБОУ РХ "ХНГИ им. Н.Ф. Катанова"

Сопоставительный анализ слова "мужчина" в русском и хакасском языках»

Данная работа посвящена изучению национальных особенностей слова «мужчина», закрепленных в его словесной оболочке. Такие слова следует именовать ключевыми, важными, т.к. они накапливают в себе историческую память народа, при их произнесении вместо одного или нескольких закреплённых за ними в словаре смыслов возникают другие, дополнительные. Помимо таких слов как душа, судьба, родная земля, дом, добро, к подобным следует отнести слова, типа мужчина, женщина, ребенок и т.д.Данные лексические единицы отражают духовно- нравственные идеалы народа.

Комплексный сопоставительный анализ слов «мужчина» и «женщина» с помощью ассоциативного эксперимента в хакасском, русском и английском языках осуществила Покоякова К.А.. Исследователь пишет, «что во всех трех языках присутствует значение, выражающее противоположность женщине по полу» [3; 167]. В хакасском языке наиболее сохраняются черты традиционной культуры.

Интересна статья Аверковой О. В., посвященная анализу образа бабы (женщины) в представлении современного носителя русского языка. Новизна работы заключается в том, что разбор значения слова осуществляется на основе Национального корпуса русского языка (далее НКРЯ) Автор в ходе анализа газетного подкорпуса выявила новые признаки, характеризующие внешность бабы (в значении «женщина вообще») [1; 60].

Ценными источниками изучения значения слова является его всесторонний анализ в языковом окружении. Таким ценным источником являются фольклорные жанры: пословицы, поговорки а так же толковые словари.

3) Словарь под редакцией Т.Ф. Ефремовой, помимо известных двух значений, презентует третье значение, зафиксированное исключительно в нем: 3)человек, отличающийся твердостью, мужеством (внутренние качества)[2; 501].

Слово ир реализуется значением, зафиксированное исключительно в хакасском языке:муж;ирiңкемдiр? - кто [твой] муж, ирге парарғавыходить замуж,иридiнерге сожительствовать с кем-л., иртабанирон.герой, молодец, ирхолынкӧрерге— быть в подчинении у мужа, ирнiңхолыхатығполӌа (погов.) -мужчина есть мужчина (букв. рука мужчины бывает крепкой) [4; 133].

Таким образом, образуются параллели в русском ихакасском языках, но следует отметить, что в русском языке мужчиной именуют лицо, обладающее мужеством; в хакасском языке оно реализуется значением семейного статуса мужчины как мужа.

Следовательно, в традиционном мировосприятии русского этноса мужчина – лицо, достигшее и физической, и духовной зрелости, наделённый наряду с положительными чертами характера, отрицательными. Противопоставление женскому полу осуществляется по исполняемой роли в семье: мужик во дворе, баба в избе. Но первоочередное качество, которым должен обладать представитель мужского пола- бесстрашие, мужество. Он крепко связан с семьей, является ее главой, добытчик. У хакасов мужчина больше противоположен женщине по характеру: внутри мужчины сдерживается оседланный конь, внутри женщины- находится иголка с наперстком. В хакасском народном сознании мужчина больше наделен положительными качествами, отсутствуют примеры, иллюстрирующие его внешний вид.

В малых жанрах хакасского фольклора раскрывается значимость коня в повседневной жизни хакасов и их традиционной культуре. Это не только домашнее животное, но и верный товарищ. Часто хозяин и конь тождественны друг другу:Внутри мужчины сдерживается оседланный конь.

Осмысляя образ мужчины, носители языка издревле уделяли внимание именно тем чертам, которые имели первостепенное значение для повседневной жизни; каждое качество - залог благополучной жизни не только самого мужчины, но и семьи, общества.

В традиционном мировосприятии русского этноса мужчина – лицо, достигшее и физической, и духовной зрелости, наделённый наряду с положительными чертами характера, отрицательными. Противопоставление женскому полу осуществляется по исполняемой роли в семье: мужик во дворе, баба в избе. Но первоочередное качество, которым должен обладать представитель мужского пола- бесстрашие, мужество. Он крепко связан с семьей, является ее главой, добытчик.

У хакасов мужчина больше противоположен женщине по характеру: внутри мужчины сдерживается оседланный конь, внутри женщины- находится иголка с наперстком. В хакасском народном сознании мужчина больше наделен положительными качествами, отсутствуют примеры, иллюстрирующие его внешний вид.

Список использованной литературы

Аверкова О.В. Как выглядит баба (женщина) в представлении современного носителя русского языка (по данным газетного

подкорпуса

Национального корпуса русского языка) [Текст] // Филологические науки в России и за рубежом: материалы III

Междунар

.

науч

.

конф

. (г. Санкт-Петербург, июль 2015 г.). — СПб.: Свое издательство, 2015. — С. 59-66.

Ефремова, Т.Ф. Новый словарь русского языка. Толково-образовательный.- М.:

Рус.яз

. 2000.- в 2 т.- 12

Покоякова

К.А. Лексикографический аспект бинарной оппозиции

мужчина\женщина

в русском,

хакасско

, английском языках. .Филологические науки. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2017. № 1(67): в 2-х ч. Ч. 2. C. 165-165.

Субракова

О.В.

Хакасско-русский

словарь. - М.: Наука, 2006. – 1115 с.