Барабаны – инструменты коренных народов Сибири | Абрамова Нина Александровна. Работа №319506

СВЯЩЕННЫЙ ЗВУК.

Коренными жителями Кемеровской области были шорцы, телеуты, калмыки и сибирские татары. Охота на зверя у шорцев являлась ведущей отраслью производства с древнейших времен. О древности охоты у шорцев говорят и религиозные воззрения. Именно с охотой у шорцев связано большое количество поверий и примет. Именно в связи с охотой и на охоте существовали и выполнялись некоторые ритуальные действия. Все многочисленные духи гор, рек, тайги, почитаемые шорцами, — прежде всего охотничьи духи, почитание которых имело целью „обеспечить" в первую очередь удачу на промысле.

Наконец, о древности охотничьего производства у шорцев весьма-ярко говорит фольклор, который насыщен отображением охотничьего образа жизни. Герои сказок — охотники, промышляющие зверя при помощи лука и самострелов. Шорские предания повествуют, в сущности, о том, что в старину охота на зверя была основным занятием. Духовная жизнь шорцев тесно связана с охотой. В древние времена и вплоть до конца прошлого века охоте на медведя предшествовал определенный обряд. Один человек играл исключительно важную роль в обеспечении ее успеха. Это был шаман.

Шаманы Сибири были первыми музыкантами. Шаманский танец был целым спектаклем. Они очень необычно одевались. В своем наряде шаман становился похож на какого-нибудь зверя или птицу, своего мифического предка. В танце он имитировал голоса животных и их повадки. На плащ нашивались различные амулеты. Вся магическая сила шамана была связана с барабаном. Присев на корточки перед своей палаткой, он бил в барабан – символ, присущий издревле сибирской культуре. Шаман был человеком, который вступал в отношения с духами. Люди обращались к нему, чтобы между духами и реальным миром могла быть установлена гармония.

Шаман был по сути посредником между человеком и его богами. Магический барабан обнаруживается у охотящихся народов, которые распространены на обширной территории, в особенности у народов Сибири. Кусок древесины или кольцо накладывали на сильно натянутую кожу. Когда в барабан били, этот предмет подскакивал над магическими знаками и рисунками. Внезапно шаман переставал бить в барабан. На основе того знака, на котором застывало кольцо или кусок древесины, он производил гадание. На поверхности этих барабанов изображались божества, сцены охоты и рыболовства – аспекты повседневной жизни. Часто встречается бог солнца Бэй-ве, символизируемый кругом или ромбовидной формой, из которой исходят длинные лучи. Были и другие божества, например бог грозы или «Человек Ветров». На коже имелись также рисунки людей – охотников, рыбаков или шамана. Животный мир изображался фигурками северного оленя, лося, волка, медведя, барсука. Были рисунки рыб и птиц.

На некоторых барабанах изображались жилища, загон для северного оленя, даже лук, стрела и жертвенный алтарь. На этих барабанах оживает картина всего сибирского мира. В Сибири шаманы получили известность своей способностью к так называемому «ясновидению», приходящему к ним в состоянии возбуждения после биения по барабану.

Позже, в 17 веке, игра на барабанах – сигнальная музыка  у народов, населяющих Сибирь, являлась достоянием служилых людей и была предназначена для организации их быта. Использовали барабаны для того чтобы исполнять музыку, предупреждать об опасности или инструктировать армии во время боевых действий. Поэтому барабан был лучшим инструментом для выполнения таких задач, потому что его легко изготовить, создаёт много шума и его звук хорошо распространяется на дальние расстояния.

В Сибири в 1922 году была создана пионерская организация. В пионерской организации барабан и горн появились с первых дней ее существования. В первые пионерские годы барабан и горн применялись в основном для сопровождения пионерского строя, и в этой роли, кроме того, служили средством агитации – люди обязательно обращали внимание на источник сильного, ритмичного звука. В последние годы существования Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина применение барабана пионерами осуществлялось в основном при сопровождении пионерских ритуалов и церемониалов: торжественных линеек, сборов, встреч. Сигналы распорядка дня применялись в основном в пионерских лагерях. Сегодня, в современных пионерских объединениях, сигналы барабана используются по тому же принципу.

Многие оздоровительные лагеря и комплексы, также, используют ясные, короткие и звонкие пионерские сигнала для соблюдения распорядка дня. По своей природе барабанные ритмы воздействуют на человека в наибольшей степени, в отличии от других инструментов. Так как звуки барабанов имеют сильно сконцентрированный волновой эффект (эффект выстрела).

По этой причине воздействие барабанов велико не просто на психику человека, но даже на физиологические функции и когда мы начинаем что-то выстукивать, то возникает эффект резонанса, выражающийся в виде эмоционального подъема. Барабаны несут в себе биение сердца Матери Земли. Барабаны несут Дух Жизни.

Существует древняя поговорка, гласящая: «Солнце и Луна — это барабанные палочки, играющие на теле Земли, они приносят гармонию и мир всем детям Земли».

Когда я барабаню, мне иногда кажется, что время останавливается. Мне кажется, что я могу достигнуть прошлого и заглянуть в будущее. Цвета вибрируют, жизнь бьет ключом из всех моих пор, и энергия просыпается внутри меня, напоминая о древних обещаниях и будущих свершениях.

Материал по региональному компоненту Абрамовой Нины Александровны МБОУ «СОШ №45». не так прост, как кажется и для того, чтобы виртуозно отстукивать ритм необходимо не только иметь прекрасный слух, но взгляд, кажется, что стучать по нему, издавая определенный ритм, легко без каких-либо знаний в области музыки. Но, на самом деле музыка

инструмент барабан не так прост, как кажется и для того, чтобы виртуозно отстукивать ритм необходимо не только иметь прекрасный слух, но и учиться правильной игре на барабане.