Сценарий обряда "Новоселье славянских народов" | Загорская Наталья Степановна Регер Светлана Вадимовна. Работа №301801

Ведущий

Много существует на Руси обычаев и обрядов, которые тя́нутся к нам из глубины веков. Еще с языческих времен.

Некоторые из них затерялись, а некоторые дошли и до наших дней.

Вот об одном из таких обрядов мы и хотим вам рассказать сегодня.

Называется он Новоселье, а еще слывет он как Вхо́дины или Вла́зины.

Как и во всяких других обрядах при переселении в новый дом отражены те далекие традиции русского народа, которые почти не встречаются в повседневной жизни нашего времени.

Но, давайте по порядку.

Ведущий

Вот на лужайке дом построен.

Он похвалы нашей достоен.

Не просто так он здесь стоит,

Природой суждено ему здесь быть.

Ведущий

Однажды летом на заре

Хозяин со своей коровой появились во дворе.

Буренку он повел свою пасти

На место то, где новый дом задумал завести.

Хозяин

«Пасись пока ты на зеленой травке».

«Испей водицы ключевой из той вот маленькой канавки».

«Коли тебе придется по душе,

То будет, точно, хорошо моей семье».

Ведущий

Корова кажется довольна.

Травой, водой,

И бережной такою о себе заботой.

А вскоре здесь уж закипела и работа.

Ведущий

Фундамент мы сначала заливали,

Монетки в землю зарывали.

Слова при этом говоря:

«Мир, покой, богатство. Во Славу Богов и Предков наша!»

Чтоб наполнялся дом добром, чтобы жилось безбедно в нем.

Ведущий

Проходят дни, растет тот дом, вот ставенки, вот двери.

И близится вселенья час.

Но помним мы наших родителей наказ.

Хозяйка

Уж так заведено в Руси,

Что, покидая старый дом,

Оставить чистоту должны мы в нем.

Оставить несколько монет,

За теплый кров ему в ответ.

Ведущий

А впереди ждет новоселье.

Для всех уже привычное явление.

Да не собирается пока семья спешить.

До въезда много надо что решить.

Хозяин

Во-первых, надо новый дом проверить,

Чтоб жизнь ему потом доверить.

Ведущий

Хозяин обходит вокруг дома, приговаривая:

Хозяин

«А вдруг при строительстве материал не тот попался, плотникам не угодили, да они "злое" бревно подложили, человек с недобрым взглядом прошёл и сглазил, не поселилась ли нечисть от чьей-нибудь зависти?»

Ведущий

Давно приметили в народе, что тот, кто входит первым в новый дом,

Может оказаться жертвой в нем.

Хозяйка

Но что же делать?

Как такое избежать,

Чтобы родных не потерять?

Ведущий

Здесь на подмогу кот идет.

Он с нечистью давно на «ты» живет.

И все несчастья на себя берет.

Хозяйка

Поэтому мы пустим первым в дом кота,

Чтоб убедиться в безопасности жилья.

Его мы впустим в дом первее всех.

Чтоб в этом доме ждал семью успех.

Никто другой пока что не войдет,

Пока наш кот себе местечко в доме не найдет.

То место будет самым лучшим и здоровым.

А значит нашему ребеночку удобным.

Сюда поставим колыбель.

А котика попросим быть рядом с ней.

Не только может он мышей гонять,

Он будет еще и деточку качать.

Качать, убаюкивать…

Вместе

«Котя котенька, коток, котя – серенький хвосток! Приди, котик, ночевать, мово дитятку качать, прибаюкивать. Я тебе, коту, за работу заплачу, дам я кринку молока, и кусочек пирога…»

Ведущий

Кот нашел себе местечко,

Значит жить семье здесь в счастье вечно.

Хозяин

Теперь других животных приведем,

Запустим их в новый загон.

Оценят пусть,

Хорош ли он….

Теперь наша семья готова в новый дом зайти.

Хозяйка

Нет, нет, постойте.

Не сделали мы самого главного

Домового и огонь перенести.

Потому последний раз я в старом доме печку истоплю.

Горячих углей в чистый горшочек нагребу,

Да накрою его белой скатертью.

А еще я поставлю кашу варить,

Варить, да недоваривать.

Хозяин

Ну, а я домового приглашу.

"Домовой! Домовой! Пойдём со мной!".

(Ведущий

Затем стоя в воротах и кланяясь на три стороны, возгласил:

Хозяин

"Батюшка Домовой и Матушка Домовая, Батюшка Дворовой и Матушка Дворовая со всеми семейством, пойдёмте к нам на новое жилище с нами жить!".

Ведущий

После этого муж с женой идут в новый дом.

Первый идет Хозяин, затем жена.

Хозяин несет горшок с углями.

Жена кашу недоваренную.

Входят в дом по нитке, верёвке или поясу.

Ведущий

Все эти предметы - символы времени, долговечности, жизни, которые связывают родных.

Придя в новый дом, Хозяин, у которого в руках был горшочек с углем из печи в старом доме, входил в дом первым. Он не спеша проносил горшочек с углем вдоль стен, затем ставил его около печи и разжигал в ней огонь.

Хозяин

«Живи, огонь с нами в этом доме. Силою своей оберегай, теплом своим согревай»

Ведущий

После чего в дом уже могли заходить домочадцы с различной кухонной утварью и прочими вещами.

Ведущий

Хозяйка ставила горшок с недоваренной кашей на печку.

Хозяйка

«Довари на новом месте нашу кашу.

Пусть вместе с ней придет Доля нашего старого дома»

Ведущий

Снятой с горшка скатертью Хозяин тряс по всем углам.

Хозяин

«Хозяин-господин! Пойдем в новый дом,

На богатый двор,

На житье, на бытье, на богачество!»

Ведущий

Затем горшок разбивает и зарывает под передний угол.

А отрезанный ломоть от свежего каравая Хозяйка кладет в подпечье, как угощение домовому.

Хозяйка

«Угощайся, домовой! Живи поживай, нас от бед оберегай»

Хозяин

Да, беды разные могут случиться.

И надо от них как-то отгородиться.

Я нынче на рынок на местный ходил.

Гвоздей там немного, без сдачи, купил.

Сейчас я гвоздь первый вверху двери забью,

А остальные два вобью я внизу.

Они как преграда будут стоять,

От всей темноты будут кров защищать.

«Три гвоздя в моей двери. Первый всех врагов заколет, второй всех нелюдей изведет, третий все недоброе отведет. Всем словам в дело поворот, всем гвоздям в пользу оборот».

Хозяйка

«Давай и подкову мы сверху вобьем,

И самое светлое в дом привлечем.»

Хозяин

«Давай, я согласен,

То не каприз.

Коль снаружи вобьем,

то рожками вниз.»

Ведущий

Для того чтобы полностью очистить новое жилище от злых духов и всевозможной нечисти, пол в доме устилали священными травами. Поджигали чертополох, чистотел и чагу. Окуривали весь дом подожженной полынью и можжевельником. Внутри же дом освящали при помощи обычной лучины или свечи, обходя весь дом по часовой стрелке. Не обходилось в очищении дома без специальных обрядов, ритуалов и заговоров

Ведущий

Вот ночь наступила, Хозяйка разделась

И дом обошла приговор произнося:

Хозяйка

"Поставлю я около двора железный тын, чтобы через этот тын ни лютый зверь не перескочил, ни гад не переполз, ни хилой человек ногой не переступил, и дедушка лесной через него не заглядывал".

Ведущий

И трижды перекувыркнулась в воротах, читая также приговор на то,

Хозяйка

«Чтобы род и плод в новом доме увеличивались.»

Хозяин

Всех ритуалы и обряды мы постарались соблюдать,

Теперь, как принято в народе,

Начнем гостей своих встречать.

Украшен дом, зажжены свечи.

Мы ждем гостей, до скорой встречи.

Хозяйка

Осталось дело лишь за малым:
Накрыть гостям шикарный стол,
За новоселье взять бокалы
И выпить, чтобы дух любви
Царил здесь, аромат уюта,
Чтоб каждый важный член семьи
С улыбкою встречал здесь утро!

Ведущий

Вот первый гость – он самый знатный.

Умен, красив, порядочен и телом статный.

За ним родные близкие, соседи.

Все те, кто новый дом давно заметил.

С собой несут они и хлеб, и соль.

И множество других подарков:

покрывала, скатерти, овечью шерсть, крупу, муку и яйца.

А вон соседушка идет с хорошим шматком сальца.

Ведущий

Не позабыли и про мед, не обошлись без сладкого.

Приносят в дом кто кур, кто уток, и даже поросяток.

Чтобы в доме всегда были еда и неплохой достаток.

Ведущий

Многие гости дарили подарки,

Что сделаны были их же руками.

Скамейки, табуретки, половики, а также горшки

Чтоб было варить в чем кашу да щи.

Хозяин

Стол накрыт, разлито зелье.
День сегодня непростой –
Мы справляем новоселье.

А на столе и хлеб, и соль

И пироги румяные

Чтоб с соседями дружить

Чтобы для них быть зваными!!!

Хозяйка

Угощайтесь, гости желанные.

Пусть сытным, уютным будет ваше здесь пребывание

Попробуйте блюда из курочек наших

И пусть ждет успех нас в делах всех домашних.

Ведущий

Идет застолье, гости рады.

И ребятишкам всем отрада.

Здесь песни звучат,

В разгаре веселья звучат пожелания

Как знак уважения и почитания

Гость

В новый дом — как в новый мир!
Все с нуля освоите,
Новый мир откроете.
Новых встретите друзей,
Чтоб жилось вам веселей

Гость

Ведь на новом месте
Жить вам долго вместе,
Счастье в доме умножать,
Нас почаще в гости звать.

Гость

Славим мы хозяев.
Дней веселых, беззаботных
Дружно им желаем.
В доме новом пусть всегда
Обитает счастье.

Гость

Пусть обходят стены ваши
Беды и ненастья.
Деньги пусть текут в ваш дом
Быстрою рекою.
В новых горницах желаем
Мира и покоя

Гость

Давайте крикнем дружно.

Все

Счастье, приди в новый дом, ты здесь нужно!

Ведущий

Расходятся гости поздно.

Гостей угощают перед уходом чашей кваса, и выпивая ее до последней капли, каждый желает хозяевам счастья и здоровья в новом доме. На празднике новоселья гости, как известно, не только поздравляют, но и оценивают новое жилище

Гость

Ах, как приятно приходить в дом такой хороший,

Это, прямо я скажу, вам подарок божий.

Аккуратный и уютный…

И порядок, я смотрю, ну просто абсолютный.

Здесь здоровьем дышат стены,

И оконца так отмены.

Половицы не трещат.

Все подобрано в аккурат.

О таком прекрасном доме многие мечтают,

Но пока им восхищаясь, лишь головой качают.

Мне б в доме таком самой хотелось поселиться,

Ну, да ладно, а пока я буду веселиться…

Гость

Чтобы у ваших врагов осталось столько крови, сколько крови осталось в этой чаше

*Уходят все с песней*

Будьте здоровы, живите богато,
А мы уезжаем до дому, до хаты.
Мы славно гуляли на празднике вашем,
Нигде не видали мы праздника краше.

Игра

Нет места в России, где бы не певали «А мы просо сеяли». Это не только песня, но и игра-обряд, которую исполняли наши предки с далекой древности. Она отражает, во-первых, магический обряд, связанный с пахотою и севом, а во-вторых, сватовство и выдачу девушек замуж. Замечательно, что этой игрой встречается весна. «А мы просо сеяли» приурочена к «красной горке» или к Троицыну дню. Местом игры был холм («красная горка»). Едва зазеленеют луга, уже выходят девушки и молодцы повеселиться на просторе.

Сначала идут отдельно, потом сходятся. Кто посмелее, тот собирает хоровод. В своем позднейшем виде, песня выглядит как противоборство двух играющих партий: одни поют о посеве проса, а другие о том, что «мы просо вытопчем». Но оказывается, что вытаптывание было не враждебным актом по отношению к свежим посевам, а завершением всего цикла – обмолотом.

Обмолот проса производился в старину путем топтания его ногами; нередко для этой цели применялись кони: «…снопы раскладывали на гумне, потом ездили по ним вокруг на лошадях или на волах»

Вторая идея весеннего игрища – идея сватовства и выдачи девушек замуж.

Сейчас эта песня выглядит именно, как противоборство двух играющих партий.

Мы делимся на две группы.

Каждая набирает людей в свою команду.

Просят их подпевать им.